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见双方谁也不服软，南中的官员就对陈贡布说：“抱歉，南中的工人性格直率，觉着不平就爱动手，而且按照南中法律，刘铁生也没啥错。我看这样好了，我代工段赔给达瓦一斤茶叶，算是做汤药钱，然后这事就算了吧！”
一斤茶叶做汤药钱？还没等陈贡布说啥，达瓦一听说有一斤茶叶做汤药钱，立刻陪着笑脸对刘铁生说：“刘爷，我错了，以后我再也不乱打人。您要是下次觉着我欠揍，可以接着打。”刘铁生本来非常生气，但是一看这人的贱样，气也就笑了不少，不过他依然气哼哼的说：“铁镐呢？”
“不是说好了您修好之后换这头笨牦牛吗？强巴，过来！跟着你的新主子走！”
那个被打得头也不敢抬的强巴，在一堆强巴、次仁、达瓦神情复杂的注视之下，弯着腰紧紧的跟着刘铁生的背影走远了。
（很多年后，当刘铁生也变成了一个老人的时候，对着儿孙们说：当年我一直以为人命贱如狗是对人最大的侮辱，后来我发现我错了。二十年前，我在后藏修路时，一个藏族工人用力过猛不小心折断了镐头尖，结果藏族监工上来就把这个工人一顿毒打，还说镐头比这个工人全家的生命都值钱。）
“我家的这位管账先生临行时，这个叫强巴的朗生奴才，已经换了一身半新不旧的汉人袍子，在工地上带着一群被汉人买走的奴才干活。据说还当了一个什么小头目。”伊拉古克三讲说完在江孜筑路工地上发生的一幕时，看在场众人又换了一副神情，个个都是神情凝重。
伊拉古克三这番话让在场众人从两位活佛包括陈列嘉措在内，不禁都感受到了一丝丝的寒意。他们没想过，这个世界上还有这种逻辑，汉人是不是都疯了。这一两个强巴从朗生奴才当了主子倒是没什么问题，可是，如果这种逻辑传的整个雪域都是，那雪域圣地还是雪域圣地吗？
（他们是不是忘记了佛家经典里最常说的一句就是众生平等啊！）
“佛爷，我那个汉人先生回来之后，对我说了这样一句话。他说这条道路，就是一条金牛道！”（未完待续。）
正文 第六百四十八章 东食西宿的乌斯藏版本
（）； PS： ； ；山河万古秀，周鼎常易人，朱明失其鹿，试看谁得之。夺鼎1617群428399767。
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金牛道？是什么在场的僧俗贵族们不知道，于是，伊拉古克三便慢条斯理的将他从自家管账先生那里听来的典故转述了一遍。
在秦朝之前，四川还没有通往外界的比较像样的陆路通道，一般出川都要取道重庆从三峡出川。
战国后期，秦国日益强大，南攻蜀国，东击巴国，出三峡以图楚国。巴、蜀沃野千里，物产富饶，秦国唾涎已久。但蜀有剑门之险，巴有江河之阻，道路崎岖，运输艰难，征伐很不容易。
后来，秦惠文王采用大将司巴错的计策，诈言秦得天降石牛，夜能粪金，秦王写信给蜀王愿与蜀国友邻，馈赠宝物石牛并献美女给蜀王，谎称石牛能日粪千金，请开道迎接回去。蜀王开明氏素性贪欲，便派五丁力士在大、小剑山、五丁峡一带峭壁处，日夜劈山破石凿险开路，入秦迎美女运石牛。
秦国等蜀道开通后，就暗派大军长驱直入，蜀国没有防备，前线军队又寡不敌众，在葭萌一战大败，蜀国也就随之灭亡了，之后，经过李冰父子等秦国官吏的苦心经营，将巴蜀之地建设成了秦国继关中平原的又一处战略粮仓。秦灭楚国出动了数十万大军，几乎是倾国之兵。所消耗的天文数字粮草大多数是从巴蜀沿着长江南下运输到前线，此是后话。而这条灭亡了蜀国的道路遂命名为石牛道（又叫金牛道）。
这一番话语，如同一柄重锤砸在这群平日里高高在上的大喇嘛和官员贵族头上，砸的他们头晕眼花脸色煞白。眼下大家是从与南粤军的贸易过程当中获得了巨大的收益，各种各样南中出产的奢侈品穿在身上，摆在家中，供在佛堂上。可是，倘若有一天，这条从孟加拉通到后藏日喀则的道路那头。来得不再是成千上万头的骡子、牦牛驮运的粳米、精盐、砂糖、丝绸、茶砖，而是南粤军的大队人马，这又该如何是好？
“帝国主义的铁路修到哪里，他们侵略掠夺的黑手就伸到那里！”
（咳咳咳！又拿错了台词本了！应该说。猪脚的路修到那里，公平交易的商业行为就开展到了哪里！）
但是，大殿内的这群僧俗贵族们却不敢这么想。通过这条路和与南粤军的商贸往来而大幅度的提高了自己的生活水平，将自家的银库堆满了白花花的银元，这种事情他们是再多也不觉得多。可是。如果有人告诉他，这样的生活背后埋藏着可以将为他们享受的现有生活而提供保障的制度彻底埋葬的巨大能量，他们还会甘心情愿的同他们做生意吗？还会争先恐后的派出大队的朗生堆穷去到筑路工地干活吗？还会将乌云一样多的牦牛卖给那些商人用来驮运各类商货吗？
答案铁定是一个字：“不！”
“不！不不！伊拉古克三大人，您这确实是多虑了！”陈列嘉措率先反应过来，笑容可掬的将双臂张开，朝着伊拉古克三大人行了一个礼。
“您觉得眼前的宁远伯兵马实力，比起当年的蒙古忽必烈大汗如何？比起明国立国之初的那位太宗皇帝朱棣如何？”
蒙古大汗忽必烈？这位在大都城中的另一个称号是大元皇帝的蒙古人，可是在雪域高原上派驻官吏，设立衙门管理这片广袤的土地的。而且，藏传佛教的划时代人物八思巴。也是蒙古文字的创始人，双方的关系一直很是密切。这种密切的关系更是延续至今，否则也不会有那么多的蒙古部族以藏传佛教为信仰，其中的差距，不过就是红黄的区别罢了。
至于说朱棣，不过是继续了对雪域高原进行了羁縻，加封了一些官职罢了。还不曾达到忽必烈的地步。而他那些不割地不赔款的后代，干脆就放弃了对这片佛国净土的羁縻性管理，把国境线或者是实际控制线撤到了云南和四川，便是甘肃的河西走廊也是拱手让给了蒙古部族。
“宁远伯若论钱粮广有。可能超越了明国的太宗，但是却远不如蒙古大汗忽必烈。至于说兵马之强，更是差之多矣！”
“着哇！便是当年的蒙古大汗，现在的固始汗。他们的蒙古铁骑到了我乌斯藏的高天净土，尚且水土不服，以南粤军地处温润潮湿物产富饶之地，所部兵马更是不耐寒冷，如何在我这乌斯藏地域常驻？”
陈列嘉措也是用子之矛攻子之盾。你伊拉古克三说南粤军在辽东不耐严寒，那么。他们在乌斯藏就能够经受的住这里的风雪吗？
在从吐蕃与大唐开始接触以来，千年历史都说明了，只要守住了高原雪域这块基本盘，大家的利益就不会受到损伤。
“汉人的力量再大，也只是河道里的山洪，短时间内狂暴不可遏制，但是山洪过去，河道里的巨石却仍旧在那里。”陈列嘉措不动声色的补充了一句。为大家的担心打消了最后一点疑虑。
在场这些人所担心的正是随着道路的日臻完善，李守汉的大军会突然有一天冲到自己的床头，将正在参悟佛家精妙之处的自己和明妃度母们掐死在丝绸床褥之上！
“牦牛不在自己的草场上吃着肥美鲜嫩的青草，却翻过几座大山到雪山上咀嚼冰雪，各位，你们想想看，牦牛都不会做的事情，李守汉除非脑袋进水了，要不然怎么会上雪域高原跟我们争短长？乌斯藏相对南中，气候恶劣，人口稀少，可谓贫瘠至极。”
陈列嘉措这样形象的比喻，顿时让众人轰然大笑，大殿内的气氛变得轻松了许多。
“当然，也不是说完全没有这种可能，但是那要有一个前提，就是大明皇帝给宁远伯下了圣旨讨伐乌斯藏，或者我们得罪了他，亦或者，我们伤害了李守汉派出的商贸人员，可问题是。我们没这么做啊！难道说你伊拉古克三大人，准备这么做不成？如果是这样，莫说宁远伯爷，我也会去讨伐这种人。在场的各位也会与此人为敌。这分明是致佛爷座下亿兆生灵于战火之中嘛！自然是我等要与宁远伯一道共讨之共诛之了！”
“而且大明还给我们提供了一个榜样，大明朝廷就是把山东福建广东交给了宁远伯管理，结果宁远伯钱粮军械源源不停的接济大明，宁远伯还亲自带兵讨伐辽东那个鞑子头。事实证明，宁远伯对朋友是够意思的。当然，如果你非要当宁远伯的敌人，那宁远伯的打击也是凶残的，辽南千里白地就是榜样。”
“牦牛是在一片新发现的上好草场上美滋滋的吃草，还是用牛角和蹄子去冲撞别人，惹来凶猛的狮子和雪豹，大家可以好好想想。”
这还用想吗？既然咱们的这一亩三分地入不了宁远伯和南粤军的法眼，那咱们现在的生活自然不会被打扰，只能是随着大量南中生产制造的精美绝妙的好东西而变得越来越好。
便是那些懒惰肮脏的奴才，也会因为宁远伯的恩泽。每天多上一勺糌粑的！
但是，家有千口主事一人。在黄教到底是向北还是向南的问题上，最后的主意，还得是两位佛爷来拿。
手中各自捻着用“金丝铁线”的红竹石制成的一百零八颗念珠，两位佛爷有些为难了。
向北则是倒向辽东，可是不管是陈列嘉措还是伊拉古克三，都是阐述了一个不争的事实，那就是辽东大战虽然以黄太吉获胜而暂且告一段落，但是，黄太吉自己