“此辈家园被毁，正是一心求战、复仇心切之时，民心可用，南中贼千里远征，已是疲惫不堪，且细作来报，军中疫病流行，正是我军大举反击之时！”
朝堂上开始了无穷无尽的争吵。最终结束这样的争吵的，不是颂昙王的权威，而是一个消息。
“报！”
“有紧急军情！”
“讲！是什么紧急军情？！”
“大城以北四十里有南中军游骑探马出现，似有窥探我军防务之嫌。”
“大城南路，有南中军炮船出现！如今正在四乡大抓民夫，准备拉纤拖过浅滩，直抵大城城下！另外，炮舰后面似乎有大批的船队，遮天蔽日而来，船上有无数军马枪炮！”
顿时，如同给炙热的油锅灶下泼了一盆冷水，顿时，朝堂是一片安宁与祥和的景象，方才主战的人一个个站立的姿势就是南中军的甲长们也挑不出毛病来。而主和的人们，倒是有几分趾高气扬，“看！我就主张不能打，打是打不过的！没有前途！”
倒是方才一直不发言的中立派人士们开始有了动作。
“湄南河从来没有明人大船驶入过，就算是那些来往贸易的福船，似乎也远不如南中军的大船，他们是如何进入这一片水域的？”
“回禀大人，据炮台的士兵回报，似乎有英吉利人的船只为他们在船队前引水！登岸的军队，打的旗号是南中军近卫营字样。”
此话一出，在场所有的人都不说话了，那英吉利人、荷兰人、葡萄牙人，都是在暹罗、在大城久做贸易。此辈红毛夷人，善于操作船只，对于湄南河、大城周边的水域，怕是比暹罗当地人还要熟悉一些。
那近卫营据说更是南中军中的精锐，当日强渡灵江，便是顶着阮家军的炮火前行，战力最为凶悍。这些家伙，千里迢迢的从安南海运前来，难道说到我暹罗，到大城城下来游山玩水的不成？！
主战派和主和派的态度立刻就如同跷跷板的两端，一个极其高涨，另一个低沉到了极点。
“王！天朝大军已经是兵临城下了，且又说了，保全暹罗王室，只是要些军饷、犒赏之类的财物，北方的土地，荒凉蛮野，正好可以抵押给汉人的商号，来换取钱财，暂时支应过去，以缓解国库不足。至于说事后的偿还，我们只要在那些贱民头上加些税赋也就是了。更何况，天朝大军也说了，愿意和我们展开贸易，卖给我们武器刀枪火药，帮助我们抵御北方的缅甸人。臣下愚见，还是速速派人出城与天朝大军接洽，告知对方，我们愿意接受全部条款，如今正在清点府库，选择美女，请他们不要误会，不要攻城便是。”主和派从各个角度劝说颂昙王接受议和条款。
“王！臣下和乍仑蓬一样，都是华人，也都有家人从事商贾之事，咱们不妨从商人的角度来分析一下利弊得失。”倒是原先的中立派，依旧在这种纷繁复杂、兵临城下的情况下，为颂昙王分析着情况。
“小臣仔细研读了乍仑蓬送来的议和条款，无外乎三大部分，权力、钱财、商贸。权力，所谓的华人享受我国贵族同等权力，这是虚好看，大多数华人在暹罗都过的不错，经商、做官者比比皆是，便没有这个条款，也差不多都是比那些贱民强得多。至于说北方与南方的土地，北方呵叻府，依旧是我暹罗的，只不过是暂时抵押出去而已，南方的那些土地，皆为沼泽滩涂，一场洪水过后尽成泽国，明人愿意要，便给他们便是，只是要折算一下赔款，算是我们卖给明人的。”
（注：这一时期，暹罗也是实行严格的等级制度。）
“至于说钱财，如果大军攻城，城池一破，所有的子女玉帛，自然是尽数归了南中军所有。然，议和条款上首先便说了，保护我王室江山万年。便是要些赔款、地盘也是值得的。”
“最要紧的，便是商贸。臣下家中，颇有子弟与南中有生意往来，其地大兴工商，有盐糖布瓷酒肉油等物，又有九转钢生产，每一物皆是大利，如若照议和条款所说，照市价低一成出售与我等，便是转手卖给泰西各国商人，也是大有利益啊！”
“所以，以臣看来，南中军所要的，无非是些虚的，只有些金银算是实物。别的都只是礼仪之争而已。至于说承认那些土地是明国的，便承认就是，只要我暹罗。。。。。”
“报！据报！南中军以三天一斤盐的高价雇佣民夫，已有数千人前往，无数的火炮粮草辎重车辆被从船只上卸下，蜿蜒不绝，正向北来！”
前哨的军报流水价报来，一条条消息，震得朝堂上衮衮诸公头晕眼花。
“王！”主战派也好，主和派中立派也罢，都将目光投向了高坐在黄金宝座上的颂昙王。
半晌，从宝座上飘下来一个虚弱的声音。
“便是伟大如黑帝纳腊萱也有屈服于缅甸的事，何况我等与天朝？方才郑大人说的不错，天朝大军不是为了灭我暹罗而来，恰如严父教诲幼子一般。又有帮助我暹罗抵御缅甸之承诺，有此，我等便可高枕无忧矣！”
“传旨，封存各处印信，送往天朝大营。”
“传旨，清点各处府库，准备犒赏天朝大军。”
“传旨，各公主、各王公大臣之女进行造册，以备挑选。”
“传旨，城头之上，悬起白旗，打开城门。”
正文 第九十二章 外交与实力
过节之后第一个工作日，五千字奉上，大家继续支持。
柏威夏寺。在真腊被称为PreahVihea而在暹罗人口中叫做KhaoPhraViham。柏威夏寺与真腊的其他庙宇的不同之处，她坐落于海拔达到550米的扁担山脉悬崖之上，整座寺庙建筑气势磅礴、震撼。最早开始建造帕威夏寺的是吴哥王国第四位君主耶索华曼一世（Yasovarmani），他在公元889年登基后即策划在扁担山脉建造一所圣寺，最后选择了柏威夏现在所在的悬崖上。当时的人们认为这是一块福地。但柏威夏的建造屡经波折，一共用了200多年才建造完成。正式完工约在1152年。期间吴哥王朝经历了13位君主，一直在不间断的建造该寺。尽管一直以来皇室内部斗争不断，对于兴建圣寺的愿望从未改变。
柏威夏寺的建筑风格与吴哥窟相似。这个寺庙分布在长800米，宽400米范围的峭壁上，四面有长长的阶梯上下。在第一层和第二层之间，甬道两旁有28米长的雕龙，古刹围墙内还有七个石池。柏威夏寺每层都有山门和围墙。山门屋角翘起，上面是精雕细琢的花纹。围墙具有浓烈的吴哥窟式风格，曲线环绕。整个建筑呈褐红色，在绿荫和蓝天白云的背景下，古朴壮美。
摆在礼房主事安天虹面前的，便是这样一座寺庙。
“可以答应把这座庙给暹罗人，我们北线打下的土地也可以归还给他们，但是，南线地区，要听我们的。”
湄南河以那空沙旺为界，以北为上游，以南至河口为下游，下游地区便是著名的湄南河平原，这里高温多雨，水网密布，每年定期泛滥的河水，让这里的土壤深厚、肥沃。
守汉的眼睛冒着绿光，盯住了这块面积大约五万里的平原，当然，还有马来半岛。
“但是，为了弥补我们的损失，兵马、钱粮、枪炮，暹罗进出湄南河的货物，我们有收税权。”
“另外，为了我军车驾撤军方便，暹罗必须提供劳动力和钱粮，修建从大城、呵叻城、到乌文叻、察他尼、四色菊府、黎逸府等与真腊接壤所在的道路。”
“为了补偿我军水师的损失，暹罗每年应向我军提供造船木材若干，不得少于制造六艘两千料船只之数。超出部分，我军可适量给价。暹罗必须对此类物品免税。”
“暹罗王必须缴出原有王印，到呵叻大营叩见王宝将军。同时，我南中将军府会重新颁发王印与暹罗王。”
“我军在暹罗停留期间，全部粮饷由暹罗国库支出。”
。。。。
安天虹的脑海里不停的浮现着一个个南中军提出的苛刻条件，“这些条件，暹罗能够接受？除了我们撤走北方的军队，被占领的土地还给他们。”他一阵摇头苦笑。
但是，安天虹的性格决定了，只要是自己认为的事情，就一定要做下去。这个从他一开始和守汉辩论儒家教义的时候就可以看出来，用守汉的话说，他比较轴。
所以，这次和暹罗使者谈判的差使，责无旁贷的落到了他这位礼房主事头上，
“蛮荒小邦之臣，见过上国老爷。”使臣巴颂·乍仑蓬很是谦卑的向安天虹叩头行礼。一口流利的官话，让安天虹大有好感和意外。
“贵使怎地说的如此好一口官话？”见礼已毕后，安天虹一面是好奇，一面是盘桓。
“大人有所不知，小臣本是华胄，祖上是跟随三宝太监下西洋的，本姓陈，为了在暹罗谋生方便，才改了名字，起了当地的名姓。不过，小臣未曾一日忘记自己为天朝后裔，每日都给祖先牌位上香。”
“不仅小臣如此，下邦中华胄众多，大城府中，每逢集市，官话此起彼伏。当日王宝将军在素林府，也是感念于此，才对敝国将士网开一面的。”
乍仑蓬，或者是陈伦的话，三分假七分真。说汉语的人多，暹罗华侨多，这是安天虹早就知道的，并且守汉自己也心中明了。但是，守汉也清楚，在中华民族在海外的侨民中，绝大多数都保留着民族的传统和文化习俗，只有在泰国的华人华侨被当地同化了。
“对于这样的国度，一定要打起十二万分的精神来对付。”这是�
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