《留得香魂住:香露》

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留得香魂住:香露- 第30部分


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一切,感受在身,历历在目,不能随着时代的变迁而烟消云散,可是,她又一想,这么多年了,无论什么事都讲究个大形势,万一因为王新国的一句话没说好,冯阿定家恐怕后果难料。

  到了晚上,俩人为了这件事都睡不着,辗转床头。

  “金嗓子这人虽说头脑发昏,可她是五个未成年孩子的妈妈,想来他们夫妻早在厂里站不住脚跟了。我三十岁出头儿的人,倒过了二十多年不见天日的生活。像这样的事,我是不愿意再踏上去一只脚的。”

  汪瑾瑜的这番话虽说的无心,王新国倒听了进去,顾念起冯阿定同志曾经给予过自己的关心,还算是自己和汪瑾瑜婚事的少半个媒人,王新国总算也消了气,不打算继续跟金嗓子较劲。

  他闭一闭眼“既然已经是过来人,自己所受的那点儿委屈就忍了吧,现在,只要稍微宽宽心思,一切也就真的成为过去了,”他终于想定,别人要怎么办自己管不着,他决不干落井下石的事,至于这决定是对还是错,现时之下也就不管那么多了。三拼五凑地找了点儿钱和全国粮票,叠在信里,夹寄给冯阿定。至于公函,干脆支吾了事,对待盖有大红章的文字,有生以来,他第一次不认真了。

  平时,汪杰总是要缠在妈妈身边的,这天早上汪杰睡醒了,发现自己睡到爸爸这一边了,看到爸爸倒是在妈妈的被窝儿里,抱着妈妈睡得呼呼香,想着妈妈和爸爸更好,心里难过,坐在床边放声大哭。

  大哭的效果不错,没过多久,汪杰看爸爸又识趣地搬到单人床上睡了。 txt小说上传分享

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“瑾瑜,前些日子没事儿,我翻你那几本佛经,越往深里琢磨,越觉得有意思。念书的时候特别头疼古文,现在才发觉,文言字的意思深,值得捉摸,读起来反而更有意趣,呵呵,也许是受了你的影响吧。”

  “我能影响你什么?”

  “近朱者赤啊!瑾瑜,我常常会想,希望这个世界真会像佛教所讲,会有轮回,会有因果,如果真能这样的话,像你我这样没有恶因的人,想必一定会有善报,我盼望着下一世我们依旧能够一同做人,只要能够让我还能经常看到你,我就知足了。唉——我知道,下世让你再做我的媳妇,你是不会愿意的,我也不敢有这个想头。”

  “因果轮回?”瑾瑜好看韵致的眉线不禁一皱。

  “你呀,对佛家学问的理解还太浅薄了。不过,有宗教信仰的人心灵总会是比较幸福的。嗨,别竟瞎捉摸了,我们这世尽可能做个不亏欠别人的人也就不错了。宿命的说,人生九九,八十一难,我三十多岁的人了,虽说活得仍不明白,可我觉得,要想活着做个好人是挺难的,你回过头去看看,这么些年人们都是怎么扛过来的,身上没有罪恶就算不错了,还上哪能做到一辈子总做好事呢?我不是觉得我不能做到,而是社会根本就没有给我一直做事的机会。嗳——尽可能做个不亏欠别人的人,做事做人总能问问自己的真心,也就能符合了佛家的意愿。行了,睡吧。”

  “嗯,你说的是啊。不过,瑾瑜——我倒真相信‘缘份’这两个字,每当我抱着你的时候,我没办法不相信它。”

  听得出来,王新国动情。

  “唉——”汪瑾瑜又叹了一声,没说话。

  王新国没能理会。

  “瑾瑜,我还想问你,你愿意相信这个世界真有因果轮回吗?”

  王新国执着得上劲儿。

  “你呀,不用想这些不着边际的了,我困了,快睡吧。”

  王新国尚意犹未尽。

  “瑾瑜——瑾瑜?我知道你还没睡,我还想再说说,你要是困了就尽管睡你的。你说,也或者说万一吧,万一有因果轮回的话,佛祖看我们今世不是恶人,来世还有资格再做人,又看我们今世的缘分未了,就叫我们来世还做夫妻呢,也是说不定的,你说是吧?”他喘了口气,见妻子没意思再理他,仍旧接着说,不过,声音轻了许多,半似自言自语:“还有孩子。我们的孩子将来会比我们更好,肯定能受到更好的教育,也会有比我们更好的生活,你看现在的发展情形,相信应该没有谁会再像斯大林、墨索里尼那么极端了,更不会有人再继续搞个人崇拜了。哦,我这么说好像也不全对。这么些年过来,我好像也没有被过分地剥夺了什么,我是一颗真心感谢党的。不过,我还是更羡慕咱们孩子这代人呀,毕竟人类的历史是一部进步史,我们的时代总是会不及他们的时代的。看现在中央的精神,我就经常很激动,上班的劲儿也特别足,冲这么发展的势头,我孩子将来的好日子,我,我都无法想象啊”!

  王新国越发的激动了。书包 网 。 想看书来

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瑾瑜并没睡着,她忍不住接了话:“只要人类科学解决不了人的生死迹象,人类社会就不可能缺失了宗教,自然也就不乏有图谋的人会利用人们信仰的盲目性。易经化育了中华文明。道家之学无可置疑地奠定和发展了人类思想文明与进步科学,我个人理解,玉皇大帝在家喻户晓的传说中司掌三界,是道教形象,他不是最有本事的,而是德行最高的,可是,保留在人们脑海里的印象似乎确是神权天受,至高无上,不过,自从小时候读神话故事开始,我就一直在琢磨,他既然根本不是封建皇权传统文化下的所谓神、圣至尊形象,就本应该是代表人类社会的科学与文明至高无上者,说到传承,时至今日,我只知道玉皇大帝有九天仙女,可见,塑造玉皇大帝形象的古人是深明极权之害的。神仙是不死的,人类的思想文明和科学发展是永继永生的。‘察人文以化天下’。儒家学说立德立言,根植于国人的血液。有个典故,太宰问孔子说,夫子你是圣人吗?孔子答,我博识强记,非圣人也,太宰又问,三王是圣人吗?孔子答,三王善用智勇,圣非丘所知,太宰再问,五帝是圣人吗?孔子答,五帝善用仁义,圣非丘所知,太宰想了想,禁不住又问,三皇是圣人吗?孔子答,三皇善用时,圣非丘所知;佛来西域,融入中国。佛家学说博大精深,明 心见性,释迦牟尼称人间佛陀。佛陀的思想是民 主的,这点,从他十大弟子的出身就可以证明了,他更是没有阶级之分的。两千多年前的孔子与佛陀没有愚蠢的要别人把自己当圣作神,他们的思想可以从公元前传之今天而历久不灭,正是人间的大智慧。不过,我也真愿意以你的思维方式去理解中庸,好用来理解封建战伐帝国皇权私欲绑架中国人类社会文明两千余年,直至本世纪仍然在遭受人治、极权的磨难。万法自然,法以规则。但愿我们的国家即此踏上法治之路,继之而后,华夏子孙创造、沐浴现代社会文明的璀璨阳光。总之,期待和应该要去做的太多了,或许——我的孩子,他将来上了大学该选修法律。”

  瑾瑜阐述着个人的看法,抒发着个人的感慨,她的语气中饱含了爱之热忱,她和王新国一样,为国家现代化文明的起步而激情不已。

  “学法?为什么?”

  “我,怎么跟你从来就说不明白!”一股子气恼,直闷脑眉,立时,瑾瑜竟觉得腮帮子也隐隐作痛,她不耐烦地忿忿道:“真是,无论我说什么都可惜了是白说的,算了,我说话多了,不舒服了。”她别过脸去,佯睡。

  是啊,瑾瑜和王新国、冯阿定们一样,“咱也是人嘛”。

  王新国细听听,瑾瑜好像真的要睡熟了。

  妻子听似均匀的呼吸声,让王新国忽然感觉到一厢情愿的失落,她和他,家族不断文明的发展史差之何止百余年,他的脑袋瓜子里冒出四个字“用诸妄想”。

  王新国和王瑾瑜之间的鸿沟巨壑,永远地无法逾越吗?他不知道。

  不过,无论说虚幻抑或讲真实,夫妻间的沟壑,永远都不可能是用硬性地绑着躺在一张床上睡觉添塞能平的。

  王新国似乎还像看到了一幕二人活剧。舞台上,兵乓赛正在激烈进行,飞速旋转的兵乓球,忽然间被另一方一个不经心的漂亮跳跃落地——碾碎。

  王新国愈加睡不着了。

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十二月,中央召开了十一届三中全会。

  云南、新疆垦区,知青返城浪潮汹涌澎湃;北大荒也刮起了“暴风雪”。中央果断决定停止上山下乡,自此,施行了三十年的上山下乡终于结束了。李凯旋不得不回城,一加一等于四,拉家带口,媳妇、大女儿李震,小女儿李雨。李母极不情愿认可乡下儿媳,难免较劲,家口不和便这样地上演,并逐日升级着。

  收到王新国的回信,冯阿定感激涕零。冯阿定回来的信纸被泪水模糊了大片大片的字迹,字里行间情真意实、感恩戴德。感慨:高冈填土易,雪中送炭难,没想到居然碰上了王工这么厚道的好人,真是不知道祖上哪辈子积了厚德,遇上了普渡众生的活菩萨,现今尽管日子辛苦,好歹全家人还能守住一起。

  汪瑾瑜胖了,肚子也越来越大,元旦的时候,姐妹两家在一起热热闹闹的聚了个餐,后来的一天下午,汪杰从幼儿园出来,被姨妈钟珮瑶接去四合院住了,要过年的时候,姨妈给汪杰做了一套新外衣,妈妈给他做了新棉袄,姨妈笑着说:“新里儿新面儿新棉花”,告诉汪杰,这句话的意思是妈妈很疼爱汪杰。

  钟奇生给外甥买了很多炮仗,在这所老四合院里,一大一小无拘无束,一边兴高采烈地放炮仗一边疯跑,钟奇生像个小孩子样地快活,只要玩得高兴,也不管谁笑不笑话他,只要自己的媳妇珮瑶不发火,尽管跟孩子一起疯。

  钟奇生教给汪杰放二踢脚,汪杰不敢拿,更不敢放,珮瑶怕吓着孩子赶紧拦着。钟奇生说:“可别小看这放炮仗,它爆响的刹那正在向全世界宣告,证明我们民族闪光的魂魄,振聋发聩,一个不�

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