月老志- 第148部分

　　太元玉女原是盘古巨神的妻子，两人在开辟之初化生了主宰世界的四象八神，后来盘古归化，精魄演化成日月、山川、江河。皇天鸿钧、后土姜嫄成了神王神后，太元玉女升格成升太元圣母，之后皇天鸿钧暴戾恣雎、以神威自圣，一些天神怀怒出走，流徙到四方，将仙道传授于凡人，造就了赫赫有名的四大古国。



　　皇天鸿钧和太元圣母持道不同，势不免矛盾激化，结果鸿钧跑到奥林波斯山另立神庭，太元圣母称制，是以世间流传太元圣母即是鸿钧老祖，其实鸿钧是天、太元是道，是故太上老君《道德经》发明‘地法天、天法道’之义能大得太元圣母的宠信了。



　　至少从名义上来看，太元圣母不便也不欲为神王的，像则天女帝即便作了一任帝王，到了晚年仍不得不还政于李唐。在此社会结构中本就无可传承，况且道家讲究谦退，亦可想见太元圣母的为人。



　　太元圣母虽然不参与行政，传下的道教真可谓是万世一系。两大弟子，一个是元始天尊，掌阐教，一个是通天教主，掌截教。两教一管天，一管地，一掌生，一掌死，大约还不为谬说。



　　到了战国之际，遭逢数千年未有的大变，亦可谓是神仙历劫之时。像老子三大弟子，孔子、杨朱、庄周，后两人便在此时张大其说。和杨朱齐名的是墨翟，墨翟是墨家的钜子，有许多主张像天志、明鬼、兼爱、非攻。大抵是和儒家针锋相对的。
第208章　磁针石
　　世人常说孔子是儒家学派的创始人，其实并不准确。孔子的学问综合了往古以来的六艺之学，‘述而不作，信而好古’。即便‘儒’这个名目也是早已有之的，大抵夏商之时掌管神教，勾通天人之间的是巫觋。周公制礼作乐、排摈了这些怪力乱神的成分，神道一变而为礼乐，主持礼仪的就成了一辈多才与艺的师儒。



　　杨朱则是老子的弟子，他的学说里很有道家的色彩。是以一个人再如此天姿卓绝，也难以凭空创设一种学问出来，文化总有一个承袭增损的过程，只是越往古代书籍传写不易，甚至远在没有文字的时候只能凭籍口耳相传的方式，后人便无从知道其师徒授受的详细情形。



　　孔子、杨朱都是如此，墨翟又何莫不然呢？翟是指一种雉鸡，墨学又很有宗教色彩，从阐、截两教各得道之一体分庭抗礼的情形看来，无疑是得了通天教主的传承。



　　中夏流传的阴阳五行的论理向来称作玄学，和泰西蔚然大成的科学颇有短长抵牾，一般认为墨子遗经记载了许多机关、算学、物理、光学的智识比较富有科学色彩，可是到了汉武帝罢黜百家之后，这一派就彻底销声匿迹了。



　　墨子主张兼张、非攻，常能为小国抵御大国侵伐，是以十分注意战守之法，他制造的守城器械是工圣鲁班都莫可奈何的。



　　后日泰西兵强天下，非其种者俱惨遭蹂躏，中夏亦莫能例外。其间强弱之势虽有种种根源，兵械之不如却是最明白不过的。



　　截教的传承本是极盛的，封神之战中实力之强远非阐教所能望其项背，阐教门人虽然斥之为左道旁门，交起手来却每每落败。然而截教终归于凋丧略尽，全因不识顺逆之数，局度狭小，遂遭到一切仙家势力及西方教的联合压制，虽说是‘天亡之，非战之罪’，也颇有自取灭亡的因由，难以激起普遍的同情。



　　然而截教的师授法门毕竟是太元圣母的真传，本教虽然于封神一战土崩瓦解，墨子承其余意也曾和杨朱阐扬老子道德一样宣教于世间，及至始皇一统，两大显学即同告衰落、后继无人。



　　反是皇天鸿钧逃到希腊北部的奥林波斯山另立神庭，到了孙子宙斯神王血脉流入凡间渐具文明形态，后来虽经变乱，国破种亡难以血食。大道法门却被后人传承研习，几经周折竟然据科学之法创造出一套器物文明，比之仙家手段也不遑多让。



　　…………



　　明钦昨晚听了万圣公主一番言辞，也觉得万圣龙王一家并没必死之罪，无非是强弱易势，时运不济罢了。眼见她领着一干妖兵和支登天对峙起来，不免有几分担忧。



　　阴阳五形之说在中夏宣扬的神乎其神，道、儒、阴阳各家全都借重于它，甚至医卜星相也推之为至高理论，揆其实质则从经验而来，甚至不如科学得之实证为深切著明。义和团饮符水、念咒文，自以为有神佛护佑，刀枪不入，然而并没有什么效果。



　　仙界广御三界，耳目应不算蔽塞，不知萧摇情为何要做出这等螳臂当车的举动，置之于极危险的境地。



　　支登天一声令下，两个缉查仗恃着枪械之利耀武扬威的冲了上来，手臂一长向着萧摇情捉去。



　　“恶徒敢尔。”



　　萧摇情柳眉微扬，银叉舞动恰似银蛇匹练倏往倏来灵动已极，两个缉查方觉眼前一花，肩背已被叉背抽个正着，哀呼一声跌出老远。



　　“妖女竟然反抗，你不要命了。”



　　支登天勃然大怒，抬起穿云枪朝着萧摇情身旁喽罗疾射，砰訇响声中火苗吞吐，火籽喷发肉眼难视，分明是杀人立威的架式了。



　　萧摇情冷笑一声，也不见有什么动作，浑身蓦然散发出一团碧色劲芒，光晕流转好似一片硕大的盾牌，半空中的火籽好像被照妖镜射住一般现出行迹，嗡然一声鸣响遁去踪迹。



　　一个缉查大叫一声捂住面孔，殷红的血迹从指缝间汩汩流出，剧痛难忍。



　　“这是怎么回事？”



　　支登天惊愕莫名，抓住缉查的手臂扯落下来，只见一颗火籽射在颧骨上，深可见骨，血污满脸触目惊心。



　　萧摇情冷笑道：“支县尉，我既然拦住你的去路，便不怕你火器凶恶。这是我和李火云的恩怨，你最好不要插手，倘若冥顽不灵，可莫怪我辣手无情了。劫余之人，本不惮杀生害命。”



　　“你究竟用了什么手段，竟能反弹我的火籽？”



　　支登天骇然变色，疑虑丛丛。他身居县尉多年，深知穿云枪的厉害，从没听说一种法宝能将穿云枪打出的火籽挡回。故老相传有手绰飞箭的本事已是不可思议，而箭枝长可尺余，劲疾又远不及火籽，尚属人力之能及。火籽包藏阳砂，爆射开来寻常鬼怪都不敢抵挡，更别说于空射还，反中敌身了。



　　萧摇情叹道：“若不让你知些厉害，料想你是不到黄河不死心。且看此物。”



　　说着冷淡一笑，从胸甲中取出一块拳头大的玉石来。玉石形如心脏，光华如碧，萧摇情托着玉石往身前一举，轻喝声：“收——”



　　几个缉查端着穿云枪凝神戒备，猛觉得一股莫名吸力传来，手腕一震，登时拿捏不住，穿云枪眨眼即没，睁大眼睛看时，玉石上已经吸附了两支铁枪，萧摇情目露讥嘲的望着众人，抬手将铁枪剥落下来，丢给身边的小妖。



　　这一手着实慑的支登天等人瞠目结舌，萧摇情缓缓说道：“遥想当年神州陆沉，十万百姓同心死难，山海皆变为赤色。苌弘碧血，自有一段精魂不灭。石者，铁之母也。石有慈与不慈之分，慈石，见铁必吸，亦是因为浸染精魂之故。‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’我遍访厓山寻得这一块‘磁针石’，专为对付那齐天大圣的‘神珍铁’，你几把铁枪又算得甚么？还不快让李火云出来领死。他残灭我世叔摩云洞，钳没他百万家财，名为土地仙官，行的是盗匪勾当，还想逍遥法外吗？”



　　原来这李火云曾是火焰山的土地，他本是太上老君身边看炉的火工道人，只因孙悟空大闹天宫推倒了太上老君的八卦炉，遂被贬下凡间。此人却精明得很，十分懂得因人成事，牛魔王反迹未彰，本无不赦之罪，更没有阖家诛戮的道理，可是万岁狐王是出名的富贵，李火云伺伏已久，于是便落井下石，撺掇猪八戒打死玉面公主，将偌大一个摩云洞占为己有。



　　当地去了牛魔王这个大妖圣，无人掣肘，他方才成了名符其实的土地仙差。又利用万岁狐王的家财结好天师府，混得是风生水起。近些年凡间器利日谋更新，自然风貌大坏，不适于仙人居住，李火云才极力谋求升迁，得了个郡守之职，远来上任。
第209章　行者世家
　　这磁针石是天下金铁的克星，内蕴阴阳两气，一端生出引力，一端生出斥力，只要挨着它的磁场，一者可以尽收金铁利器，一者又可使诸般锐兵难以近身。



　　从前有一位忠良冤死，他的鲜血藏了三年化作玉石，玉石虽然是一种通灵之物，人们十分钟爱，但却未必有磁性。而寻常磁石又只有自性，没有灵性，世间磁石都能指示南北，这只是本能，未必能产生绝大神力。



　　文文山自言，‘臣心一片磁针石，不指南方不肯休。’‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青。’只有丹心碧血浸濡千年才能兼具磁石神力和玉石德性，其消释世间兵铁的威能和佛家祭天金人、老君金刚琢相仿佛。



　　太上老君的金刚琢被他的坐骑青牛兕大王拿到下界为妖，任何杀伤手段都奈何不得，连佛祖金砂都被收走。磁针石虽然没有这等海纳百川的气度，但他对金铁的专一纯粹又非别的事物能及。



　　天庭对三界非同一般的掌控能力，便是建立在穿云枪为基础的新式灵器之上的，这种铁枪造价低廉，容易仿制，一枪在手，可以使一个寻常仙民具有和天人境修士相持的战力，堪称是道家点石成金之术的典范。只是过于以力为威也有极大弊病，仙吏行事大多横暴无人礼，每每引起仙民极大不满。



　　所以然者还是天庭貌为道家之体，实质用的则是刻剥之术，天条戒律看似严密，其实不过是‘御札三道’，罚酒、罚俸、罚款。自从科举废除以后，又没有合理的选材制度。卖官鬻爵，醉生梦死。



　　磁针石�