的桃木人替身当日击伤的那名神秘人。
当日那名在竹林受伤的神秘人虽然实力超凡，但并不被徐长青所重视，徐长青只是觉得他很可能是在须弥灵山内潜修的某位传说存在，而对反试探也可能是一种好奇的行为，并没有什么危险。在知道利害之后，对方只要不是什么大仇大愿，对方也定然会知难而退。毕竟对方是理亏在先。
只不过现在徐长青看到这名神秘人后，却觉得这名神秘人不普通。首先不普通的是两位宗乘大法主对这人的态度。因为从虚空而坐的位置来看，两位宗乘大法主似乎都落后半个身位。这这名修为显然不如两人的神秘人列位于前。其他人似乎也随两位宗乘大法主这样做，只有倨傲的孔雀明王和不羁的酒肉和尚自顾自的坐在了前面。
此外还有一点不普通的地方就是这名神秘人身上的法力气息。如果不是这人身上还有一丝其他的佛元法力气息，徐长青差点将这人看成是须弥灵山的一部分了。因为他身上的法力气息和须弥灵山的灵气几乎是一模一样，就连极为极其细微的吐纳频率也完全一致，让徐长青感觉到这人就像是须弥灵山的化身。
“合道灵脉！”徐长青很快就想到了一个可能，也任为这个可能有九成以上是事实。
如此一来，这名神秘人在徐长青第一天到须弥灵山的晚上来试探就有些蹊跷了。虽然徐长青他自己心中还是认为可能是想多了，但面对须弥灵山内这种错综复杂的关系网，不容他不多想。
除了那神秘人以外，最让徐长青感觉到意外的是酒肉和尚，因为徐长青从酒肉和尚身上感觉到了一丝极其微弱的魔气。佛界修行者身上带着一丝魔气并不少见，几乎所有去过佛魔战场的人都会沾染上一点魔气，有的沾染魔气之浓厚，甚至需要花数年时间方能清除掉。然而酒肉和尚这个近千年来都在须弥灵山的隐修之人，却在这几天忽然沾染上了一丝魔气，那么就只有一种可能，他在须弥灵山和一名魔界中人见过面，这一丝魔气是无意中沾染上的。
这一丝魔气极为微弱，而且在魔气之中还混杂了一丝佛法气息，使得它隐藏得更为隐秘。在酒肉和尚脑后浮现出大日如来法相之后，魔气更是随时都会散开一般不集中精神的话很难察觉其存在。徐长青相信除了自己以外，其他人绝对都感受不到这一丝魔气的存在，就算是酒肉和尚也一样，而他自己如果不是拥有一个魔界万劫魔帝分身的话，恐怕也感受不到这一丝魔气的存在。
酒肉和尚在这个时候和一名魔界中人见面，这实在是一件值得思虑的事情，而且那名魔界中人竟然能够无声无息的潜入到须弥灵山内，这更值得他人思量。整个须弥灵山只有两处地方能够进入须弥灵山，一处在菩萨乘掌握之中，另一处则在万古智慧佛那里。虽然观世音菩萨和酒肉和尚现在是合作关系，但他也不可能背着菩萨乘其他人随意的放一个人进来，这样一来这名魔界中人从哪里进来的就可想而知了。
“看来万古智慧佛和酒肉和尚之间并不像表面看上去那样敌对。”这让徐长青不由得浮现出一个想法。
最后一名让徐长青留心注意的人就是观世音菩萨。和前几日的观世音菩萨相比，现在的观世音菩萨给徐长青的感觉显然要强出数倍，整个人的法力气息绝对已经达到了半步天仙之境。在灵台之上虚空而坐的诸天神佛中，他的修为显然是最强的，就算是神秘莫测的万古智慧佛也比不上他。在徐长青此前所见的人之中，或许只有化身天机道人的玄青素与之相当，而圣墟至高神之一的元虚真人在放开所有力量后，才能胜其一筹。
“莫非他的男相、女相法身已经合而为一了？”徐长青见过观世音菩萨的男女相法身，他也很清楚观世音菩萨这样做绝对是为了压制自身修为，以免引起天劫。现在观世音菩萨的修为竟然猛地变得如此之强，除了他的男女相法身已经合而为一，令其真实实力完全展现出来以外，徐长青想不出其他原因。
虽然徐长青惊讶观世音菩萨的真实修为，但他更加关心观世音菩萨男女相法身合而为一能给他带来什么好处，最直接的好处自然就是慈悲卫城没有人把守了，他能够让普化分身进入藏经楼内，将那幅佛界山河社稷图给收走了。虽说还有一个强横的黑爷仍然留在慈悲卫城，但徐长青相信若是慈悲卫城真的出了什么事，那个黑爷绝对不会离开慈悲卫城的核心一步，毕竟相比起其他东西来，慈悲卫城这个巨大的法宝显然要贵重得多。
在这回礼的一瞬间，徐长青脑海中浮想联翩，很快就将现在的情况整理了一遍，同时他也一心二用般开始自己准备好的宣讲大乘佛法，道：“如是我闻，昔三界诸天大能于善坛普世经苑听世尊讲授万千佛劫境地……”
由于徐长青在开口宣讲佛法之时，运用了如是我闻神通，使得宣讲内容犹如在诸天神佛耳边讲授一般，并且将所有人的心境代入到了一种玄妙的境界。
只不过，诸天神佛在专心聆听徐长青说法的时候，也不由得对徐长青所说之内容感到诧异。徐长青所说的内容并非是什么离经叛道之语，反倒是在场所有人都熟悉的一段上古佛劫经典，这经典鸣叫佛说诸天万劫经，是佛界修行者必修的经文之一。
这本经文主要是说上古大日如来曾经在一处现今已经毁坏的经苑中，向到访的三界诸天大能讲授天地万物劫数之道。徐长青所讲的内容是这件事，只不过他最开始的时候，却用了如是我闻四个字，这在原本经文上是没有的。原本的佛说诸天万劫经乃是后人根据一些同类记载，而整理编撰而成的，并非是编撰者亲眼所见，亲耳所听，所以在经文开头并未写上如是我闻四个字。
在佛经之中，如是我闻四个字非常重要，意义就是亲耳亲眼听到或见到，只有在上古经文之中才有这四个字，洪荒破碎后，所撰写的经文都没有用到这四个字。可现在徐长青竟然在说法的时候，用上了这四个字，那么他就是在向所有人宣称他曾亲眼见到，亲耳听到那次三界盛会。这样怪异的情况又怎能不让人感到诧异？
。。
第二卷下 第六百八十四章 声东击西（下）
第六百八十四章声东击西（下）
一名修行者最长能够活多久没有一个定论，根据上古传闻以及确实的洪荒遗迹记载，那些先天神祗的寿元是以兆记，后天大能也能有千万年的寿命，可自从洪荒破碎之后，所有人的寿元都跌落了成千上万倍，在昆仑三界的修行者能够活到两千岁便已经算是高寿了，活到五千岁几乎是凤毛麟角，如果不借用轮回转世之法，活过万岁，则从来没有听说过。现在徐长青是在公开宣称他曾亲眼见过上古洪荒时期一次佛界说法盛事，这实在让人难以相信，就连自认为很了解徐长青的孙献之也有些错愕。
虽然在灵台上下周围的佛界诸天神佛都感觉有些荒谬，但现在所有人的气势心神都被徐长青用如是我闻神通给压着，他们也都没有起身离开，决定听下去，看看徐长青还有什么荒谬的言论。
然而，让所有人再次感到惊讶的是他们竟然发现徐长青并不是完全按照佛说诸天万劫经的内容来宣讲，而是只有很少一部分内容和那经文相似，其余大部分的内容竟然是全都是未曾听过的新经文。他所宣讲的这些内容并非胡编乱造，反而很多内容都与天地劫数至理有着千丝万缕的联系，而且在他的头上也浮现出从经文演化而成的法相幻境，使得在场所有人｛无｝｛错｝小说 m。｛＇quＬＥdＵ｝都不由得感到自己是在听一位上古洪荒的大能宣讲经文。一时间所有人都不由自主的将心神融入到了经文之中，随着徐长青所讲的内容加深，慢慢的感悟经文中的大道真意。
虚空而坐的那些般若大成就者和传说存在虽然不像灵台上下的诸天神佛那般入迷很深，但他们的心神也都放在了徐长青所讲的内容上，毕竟徐长青所讲的乃是上古佛家大道，而且还是对每个人都有着用处的佛劫。
不过，在所有人之中听得最为入迷的则是酒肉和尚，徐长青所讲的内容对他而言有着莫大的帮助，是他完成自己多年宿愿的关键。可是他又不愿意徐长青继续再讲下去，让其他人也听到这些内容。因为其他人也听到有关佛劫的内容的话，特别是观世音菩萨等以后将会随他一同进入芥子山的人听到这些内容，很有可能令到芥子山内藏着的真正秘密****在他们面前，让他千年算计功亏一篑，这是他最不愿意看到的。
可是酒肉和尚又找不出任何理由来打断徐长青。就是这种七上八下、患得患失的心情，使得他虽然是所有人中听得最认真的一个，但也是记得最少的一个。直到徐长青讲佛劫之中最开始的成劫说完，他方才认识到自己的心态不对，立刻将心态调整过来，继续听接下来的内容。只不过成劫的内容他却已经错过，只记住并感悟出了一半的佛劫真意不到。
灵台宣讲的效果早就在徐长青的预料之中，毕竟他所讲的内容不单单有他自己的佛法之道的理解，还有上古佛道蕴含在其中。开讲之时，他以如是我闻作为开篇，讲述上古佛界说法盛事，也并非妄语，因为他的的确确是见到、并参与了那次盛事。
镇元子当年号称地仙之祖，曾游历过整个洪荒天地，盛极一时的佛界自然是他经常游离的对象，只不过沧海桑田，洪荒时期的佛界和现在的佛界有了很大的变化，至少不像现在的佛界这样贫瘠。�