“臣领旨谢恩。”
左光斗被这个有些无厘头的口谕搞得有些不知所措，史可法也是囧囧有神。
这个木匠皇帝是在闹哪样啊，左光斗看着面前那袋子新作物有些哭笑不得。
“至于这位史可法，陛下也有旨意。”李笑梅说道。
“我也有？”史可法觉得胆战心惊，不知是福是祸。
“皇上想见你，明日随咱家到御书房一趟。”楚流香看着面前这个未来的民族英雄说道。
“我出去了，杨大洪他们呢？”左光斗想了一下，问道。
“自然也是会出去，如果只是你出去，他们还在里面，那天下人会怎么看你左光斗？”楚流香哈哈一笑，他知道左光斗担心什么，文人最怕名声受损。
左光斗看着面前这个老对手，有种不真实的感觉，魏老太监不再是市井流氓的气质，而是更像是文化流氓的范儿。
“你变了。”左光斗叹气。
“因为咱家也开始读书，咱家可不是文盲。”楚大公知笑道。
；。。。 ； ；
第三十三章 复宋主力宋伯虎
1279年
崖山——
“将军，我们已经打了二十多天了，现如今粮草匮乏，许多兄弟都快撑不住了！唉，这仗什么时候才能打完啊？”
“打到我们身死的那一刻就打完了！哈哈，年轻人，怕了？你现在回家，我不拦你。”
“现如今国难当头，我身为大宋子民岂有苟且偷生的道理！将军，我等誓与大宋共存亡！”
二月初六晨，元军发起总攻，宋军血战至黄昏，败。左相陆秀夫背负少帝赵昺蹈海殉国，宋遂亡。
日本——
“哥哥，我们为什么要举国茹素？是有哪位大人物逝去了吗？”
“不，纯子，不是一个人，而是一个国家，被我们尊奉为师的伟大国家。”1645年
梨园——
剃发令急梨园人语其妻曰：“必剃我发我宁死耳！”
妻应之曰：“是则我亦死耳。”
遂同投井而死。
朝鲜——
“妈妈，这个娃娃好漂亮！是在哪买的？那里一定很漂亮吧，好想去看看～”
“惠美，那个地方我们再也去不了了。”
“啊？为什么啊？”
“因为那个伟大的国家已经不存在了…”
2014年
中国——
“姐姐姐姐，你看！我测出来我穿越到清朝会当福晋呦～”
“囡囡好厉害！我前几天测的只是个丫鬟呢，不过我还真想穿越回去，四阿哥好帅！…囡囡啊，话说我的婚纱到货了呢，要不要去看？为了我过几天的婚礼我特地从网上订的中国式婚纱——旗袍呢”
日本——
“爷爷，我们的茶道是怎么来的啊？”
“是从中国学来的。”
“中国？那是个什么样的国家呢？”
“曾经一度，中国很强大，强大到让我们俯首称臣的地步，但是后来啊，中国被打败了，精神与文化荡然无存，而我们大和民族则是目前继承了那辉煌远的文化的唯一正统民族，现在的中国不过是支那罢了。”
韩国——
“爸爸，这个假期我想去中国看看，听说哪里有五千多年的悠久历史呢！真想去体会一下他们那里浓厚的历史文化气息呢！”
“我不同意。”
“爸爸！”
“那样的中国早就不存在了，现在的中国人有很多都只是披着华夏的外衣，没有信仰，没有自己的文化，甚至是不能正确的看清自己。”
有时，遗忘比失去更可怕……
按下ctrl加v键，又一条回复被贴在一个帖子里。
伟大的华夏文明啊，这是我唯一可以为你做的reads；。
面对着显示屏，宋寅泪流满面。
为什么我的眼里常含泪水因为我对这中华的传统文化爱得深沉……
一年前，在怒吞金粒盛后，良心历史学家宋寅强忍着胃部的不适，在网络上把上面一段文字复制黏贴到两百个贴吧，与世长辞。
山河呜咽，天地同悲。
那一天，下着倾盆大雨，仿佛在哀悼这个守护华夏文明的坚强战士。
“崖山之后无中华，中华传统在日本啊！”宋寅在临死前高呼道。
然后他就穿越了，有了一个改变历史的机会。
————————————————
明朝天启年的位面，通州城。
“路引拿来。”
通州城门的关卡，一个兵丁向一个士子摸样的伸手。
那个士子满脸悲愤的给他，尼玛这些丘八无法无天，不尊重知识分子，竟然敢查我的路引，尼玛知不知道光是这身皮在宋代是何等尊贵吗？
路引是什么，明朝年间有这样一项规定：凡人员远离所居地百里之外，都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文，叫“路引“，若无“路引“或与之不符者，是要依律治罪的。“路引”实际上就是离乡的证明。
这是奴隶社会的“出生地监禁”政策！宋朝就没有这个规定！你们这些明朝的蛮子怎么敢有！
到底是贼王八朱重八创立的朝代！不尊重传统文化！崖山之后无中华啊！
当然士子不敢把心里话喊出来，因为他看到这个兵丁肌肉非常发达，我们好汉不吃眼前亏。
“余沧海，还是有功名的秀才。秀才公，失敬失敬，放行！”
没错，这就是宋寅宋伯虎，他附身的那个人叫余沧海，东林党人reads；。
放行宋寅后，兵丁开始检查其他人的路引。
宋伯虎狠狠瞪了那个兵丁一眼，等到他不注意，狠狠啐了口唾沫，却又唯恐那个兵丁看到立刻远远跑开了。
在啐了口唾沫后，宋伯虎觉得心情好多了，仿佛得了胜一般，全身骨头都轻了二两。
“不尊重中华传统的蛮夷，你们等着，等我崖山之后中华文明的继承人杀进来，一定要好好净化这片土地，恢复我泱泱华夏的上国气象。”
宋伯虎心里道，想起德川家主的嘱咐，他热泪盈眶，这是多么英明的主公啊，天生就该统治这些蛮夷。
现在日本的实际统治者是德川家光，也就是历史上实行闭关锁国政策的那个。
1626年，德川秀忠和德川家光领伊达政宗等多位大名上洛，在二条城拜见后水尾天皇和中宫和子，并升为左大臣。
上洛本为上京，前往都城之意。洛是谓洛阳，周代以后常定都此地，故渐被用作京城、或都之意。日语中的上洛，主要是谓前往京都，而京都的别称就是洛阳（rakuyo），故谓“上洛”。
在日本明治维新之前，战国大名带兵攻入京都的行动被称为“上洛”，上洛是诸如武田信玄等战国大名追求的目标，如同中国春秋时期的“问鼎中原”（称霸诸侯）。“上洛”主要是用于形容实力最强的地方藩首（大名）集结大军开往京都表明地位的过程，有些类似中国古代春秋战国时期的“会盟”。
“上洛”主要发生在日本的战国时期，譬如今川义元当年上京都朝见天皇，以证明自己拥有争霸天下的实力，就称为上洛（但最后没有成功）；再比如《太阁立志传》系列里织田信长整天提的“上洛”也是此意。
作为资深日杂，哦不，日粉，宋伯虎对日本史的了解比中国古代史要下功夫得多，至少不会拿野史来当正史讲。
于是宋伯虎东渡日本后，cos历史上一位历史人物伍子胥制造轰动效应来引关注，只不过他做得更精彩，竟然**在大街上高歌，展现了其光屁股的行为艺术，引众基佬围观。
经过一番吸引眼球的折腾，宋伯虎马上被德川家的一些人注意，然后经过伊达政宗引荐，运用穿越者的历史知识帮德川家策划了上洛事件。
而宋伯虎的才华得到德川家光的认可，也立刻被他宠幸，成为他众多基友的一个。
没办法，谁叫当时日本“唐风”如此盛行呢，大家要通过搞基来加深内部的团结啊。
在一部伟大的科普巨著里提到过，整个日本战国的历史之中，唯一有明确记载，始终不曾搞基的诸侯主君，似乎就只有“猴子”丰臣秀吉了。而他的家臣还对此意见很大，总是抱怨说主公不懂风雅，不肯跟他们一起滚榻榻米交流感情……
有腐女专家说，丰臣家之所以二代而亡，在很大程度上是因为丰臣秀吉不喜欢搞基，也不组织家臣们一起搞基的缘故。这样一来，丰臣家内部就没有建立起一个同性恋关系网，从而导致丰臣家长期矛盾重重无法缓解，缺乏凝聚力，再加上根基不扎实，所以秀吉一死就彻底崩盘了。
经过猴子丰臣秀吉的杯具后，大家认识到要想在日本这个地方混得好，搞基很重要。
领导要带头搞基，这样才风雅，于是长得不算差的宋伯虎菊花盛开。
当然了，宋伯虎穿越过来的理想不是为了和领导搞基，他有更远大更高尚的目标。
于是，他通过三寸不烂之舌，提出了灭亡明朝的三策。
第一，通过和东林党的合作，加剧江南地方富商抗税的活动，让大明政府收不到税，使得明朝朝廷的财政崩溃，怂恿明朝皇帝在北方增加农业税，加剧社会矛盾使其最终被推翻。
第二，和北方后金政权结盟，趁火打劫攻下朝鲜，赶走毛文龙，让努尔哈赤没有后顾之忧。
第三，前期�
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