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“新约？罗马书第1章26、27节：forthiscausegodgavethemupuntovileaffections：foreventheirwomendidchangethenaturaluseintothatwhichisagainstnature。（因此神任凭他们放纵可羞耻的*：他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。）andlikewisealsothemen；leavingthenaturaluseofthewoman；burnedintheirlustoowardanother；menwithmenworkingthatwhichisunseemly；andreceivinginthemselvesthatrepenceoftheirerrorwhichwasmeet。（男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。）”
“旧约不仅仅是犹太人的信仰守则，也是当时犹太人的社会法律。利未记清楚说明，同性恋不单单是违背神旨意的行径，而且是当时的刑事罪行，犯者会被判死刑；到了新约时代，按照罗马律法，这种行为不再是死罪，但圣经仍明确指出它是神憎恶的罪。”
“伴随着罗马帝国的强盛，古希腊时代被认可的行为就成为了罪，而深深地刻在人们的心中。到了泛西方化的现在，人们在不知不觉中歧视，在不知不觉中偏见，在不知不觉中狭隘，每个人都理直气壮地认为只有自己才是对的，却没有一个人想过，为什么！”
“这些，说明了，或者证明了一件事，亲爱的头领？”
“人的思想和认识是在变化中的？”
“是的！并且，这种变化毫无疑问的、显而易见的，跟人为地推行和强制是分不开的，所以，现在你是否愿意承认，人的行为模式是可以被人为设计的？”
天隐总觉得有哪里怪怪的，但是一时间又找不出合适的论据加以反驳，天隐一向不喜欢为了反对而反对，所以，姑且，认同吧。
“以上，就是阿方索？凯撒在其著作《人为设计论》中提及的，从对同性恋的思考中提炼出‘人为设计论’这一复杂过程的概述，等回到匹斯，你可以去匹斯图书馆自己看看的，嘿嘿嘿……”
原来杨这段长篇大论竟然是援引的原作者？话说这个人脑子也太不正常了吧，天隐无意评判这种视角过于独特的思考方式能否必然导出正确的结论，天隐此时此刻最想知道的，是阿方索？凯撒将这个结论转化成什么样的行动？
世界ⅹⅳ
天隐仔细整理了下杨刚刚说的东西，小心翼翼地问：“也就是说，不管通过怎样的方式，阿方索？凯撒认定了是可以通过‘人为设计’的方式，推行一套特别的行为模式？”
“是的。”
“他是怎么推行的呢？”
杨弯腰捡起几块黑色的石头，左看右看，似乎很开心，“严格地说，凯撒只做了两件事——开创匹斯学院和创立恶之华事务所，以前者为顶点构建了全套教育体系，以后者为试点开始向世界兜售各项‘业务’。”
“从幼儿时代，匹斯的孩子就可以加入育幼院接受启蒙教育，各个方面的基础教育，比如识字、说话，基本的家政，基础的体能锻炼……”说着，杨不怀好意思看着还在锻炼体能的天隐。
“原来我还如此年轻，好开心啊！”经过杨的示范，天隐脸皮的质量愈发坚韧，丝毫没有觉得不好意思。
“从5岁开始，就可以选择自己喜欢的少儿院，虽然没有任何强制性的规定育幼院的年龄上限，不过一般没有超过10岁还赖着不走的”，说到这里，杨咋了咋舌，搞不好一辈子带在育幼院里就是他的终极梦想也说不定，“少儿院开始就是进阶教育了，除去没有思想教育这点外文化课程跟一般社会的没有太大的不同，同时还会进行基本的格斗训练，常见的冷兵器和基础型的热兵器任选，实在不喜欢舞枪弄棒的也可以选择生产系的训练，从耕种到养殖，应有尽有。”
少儿院就是小学吧，如果说匹斯推崇一种绝对的自由，不进行洗脑式的忠诚教育尚能理解，这个军事训练是什么情况，让什么都不懂的小孩子使用武器太危险了吧，也太容易出现意外了！
似乎看出来了天隐的愤慨，杨微微一笑，“看起来很残忍吧，其实凯撒的教育模式跟古希腊时代的斯巴达式教育几乎没差别的，唯一的不同就是凯撒同时也很注重精神的健全和知识储备的丰厚，他的理念是自制能力的高低是与知识水平成正相关的。”
“通常如果还活着的话，15岁之前就可以结束少儿院的课程了，然后进行第二轮自由选择，开始为期4年的青年院的正规军训练与系统理论的学习，还是转入生产建设院接受发展类的培训。”
“发展类？”天隐觉得这个词很新鲜。
“是的，凯撒将农业、城市建设、工业、服务等等相关培训统统划归到发展类了，简单地说就是想过安稳生活就去生产建设院修研到获得某项资格，然后就去从业；喜欢刀口舔血、战场拼杀的就去青年院，然后无论是去战场还是参与匹斯的独特‘业务’，想办法活下来就行了。”
“难道会有人不向往安稳而平静的生活吗？”天隐觉得不会有谁有自虐倾向，跑去青年院玩命吧？一不小心玩死了怎么办……
“凯撒建立这套教育体系的时间是1942年，正是战争时期，经历过那次奇迹般的‘大撤退’之后，几乎所有人都认为掌握某种程度的军事技能是有必要的，至于是什么程度算好，取决于个人，反正每个时期都允许自由选择，也可以随意休学或者进学。”
“这样岂不是很混乱？想来就来，想走就走，完全没有秩序嘛”，已经接受过完整的一般教育的天隐，觉得这种教育理念简直是胡来，虽然看起来很美好，但是小孩子有足够的判断能力支撑自己的选择么？小孩子又能有多少自制力？
“这就是凯撒想要的效果，这是一种很巧妙的筛选过程，那些无法做出适当判断的、无法想办法活下来的、无法控制自己的，必定是无法遵从‘匹斯三原则’的，换言之，并不是适合留在匹斯的人。”
“之前就说过了，匹斯教育的顶点是匹斯学院，而匹斯学院的入学资格只有那些完成了此前全部教育内容的人才能获得”，杨在这里顿了一下，像是专门解释给天隐听的一般，“不过入学资格的获取方式后来有所增加，即便没有接受过完整的初级及中级教育，只要有匹斯正式市民的推荐，就可以参加一年一次的入学仪式，活下来的人就有资格进入匹斯学院。”
原来如此，难怪那天龙叫吉祥天去帮自己办手续。天隐突然很好奇，通过这种选拔方式，每年入学仪式能招收几个学员？
“每一年的入学仪式都不太一样，有时候是去沙漠，有时候是战场……但根据档案记载，自入学仪式启用以来的50年，平均每年只有7个人获得了入学资格，最多的一年是14个，最惨烈的是5年前那一级，只有一个叫夏洛特？李（shallotlee）的人活着回来了，据说这个人后来成为了匹斯学院历史上最年轻的教官。”
葱？shallot也有葱的意思，不知道这个夏洛特？李跟酒吧maneo的葱仔有没有什么渊源，虽然天隐不太相信这么厉害的人物会跑去酒吧当侍应生，不过，13天之前自己还不会相信会有匹斯这种城市存在呢。
不过想到这里，天隐突然发觉到一个此前一直忽略的问题，“他们是怎么回来的？”
“什么怎么回来的？活着回来的呗……嗯？”，杨也反应了过了，“根据之前的资料，达成预定目标之后，匹斯就会派人将幸存者带回来。”
“有没有出现过例外？”
“在过去的50年中，从没出现过例外，不过只有一次，12年前的那次入学仪式，前去接应的人将8名幸存者全部杀掉了，为什么要这么做？那个人至今未公开自己的动机。”
“就是说这个人还活着？”天隐有些感觉不太好，万一要是倒霉碰上这位仁兄，那活下来不也是等着送死么。
“还活着，此后也负责过几次接应，再没出现过问题。”
“我们是不是应该想些对策？毕竟谁也不能保证今年不会是他来接应我们吧？也不能保证他百分之百看我们顺眼吧？”
“像我这么英俊潇洒的肯定没什么问题”，不知道为何杨突然间充满了自信，连连摸着自己的面颊，看得天隐直起鸡皮疙瘩，“但是因蒂克斯就不好说了。”
“这座岛应该是在热带”，天隐一边想一边说，“按照因蒂克斯之前收集到的物种信息分析的话，应该离缅甸和印度尼西亚不远，而且就算是直线长度，渡轮7天的航程也不是令人绝望的距离。”
“那么你的意思是？”
天隐看了看远处碧蓝的海面，还有自由翱翔的海鸥，像是自言自语一般，“等因蒂克斯完全收集好资料之后，看看咱们有没有办法自行离开，这个岛上有足够多的树木，如果加上卡朋特的技术，造一艘可供7个人使用的船不是什么问题吧？”
杨点了点头，算是默认了天隐的说法。
“我还是很好奇”，暂时解决了突如其来的想法之后，天隐又回到了关于匹斯的思考，“这样筛选出来有自制力的还没有自制力的人，有什么意义呢？”在天隐看来，不过是最终能力高低的差别，仍然不能解决其所带来的混乱问题。
“按照凯撒设计的模式，最终进入匹斯学院获得最高能力的人，必定是拥有一定自制能力的人，这样的人，一定可以理解三原则，接受三原则，保护三原则。”
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