所以，来少林之前，岳不群就有十成把握，莆田南少林一定藏有完整版葵花宝典。
为什么是十成……即使本来连三成把握也没有的事，真的成真了以后，你就可以吹自己做事情之前就有十成把握，为了加强吹牛逼的可信度，还可以事后诸葛亮的举出大量或脑补、或捏造、或强加因果的证据……
言归正传。
对面的三人，内力精纯、浑厚，恐怕都要在岳不群之上。
虽然岳不群来之前就做好了在莆田南少林会遇见一个不亚于东方不败的高手的心理准备，却没想到一下遇上三个……
更没想到他们还会金刚伏魔圈。
比身法速度，就算是岳不群将葵花宝典的身法与青翼蝠王的鹰飞九天身法结合后又参考华山、昆仑、日月神教多门身法所编就的鬼步，也不过是堪堪平手。
对方力量超过岳不群，速度短时间内可以勉强持平，消耗之下只会拉开差距，而对方不仅仅是三打一，更是用出了金刚伏魔圈这种倚天屠龙记中仅次于武当七截阵的阵法。
在基础实力的绝对差距之下，只能依仗技巧。
此时岳不群唯一的优势，便是无招的境界。
金刚伏魔圈三人招式互补不足，一人露出破绽、第二人填补破绽，第三人不管不顾的进攻，三人一体。
即使如此，若非岳不群不久前从梵文版的金刚经中对着金刚伏魔圈已有了解，对方修炼的葵花宝典，岳不群也明白个十之八九，恐怕早已落败。
金刚伏魔圈的最大破绽是不擅长近身战，故而金刚伏魔圈和金刚不坏体神功被同时书写于《金刚经》中。
但很明显，这三人并没有练成“金刚不坏体神功”。
原因便是葵花宝典无法与除却紫霞神功以外的任何一种内功心法兼容。
所以岳不群多次试图打开金刚伏魔圈的铜墙铁壁进入内圈。
之所以迟迟不能击破，是因为虽然岳不群看过金刚伏魔圈的秘籍，但却没有自己修炼过，所谓知道和懂，与能做到是两码事。
故而每当岳不群在全无破绽的防御与全无破绽的攻击中撕开一道裂缝的时候，就会陷入纵然他能击杀其中一人，下一刻也会被其他两人解放银针索，射成马蜂窝的怪圈。
变异的紫霞真气注入真武剑，一剑点出，直接点到面前由两条银针索所组成的无懈可击防御网的最强处，最强亦最弱的道理，令狐冲都懂，当最强之处，既是真气最凝聚之处被击散后，其余不攻自破。
瞬间，真气共振之下，防御圈被撕碎，然而还有背后攻来的银针索。
无论是闪避还是回剑格挡都来不及。
这时令狐冲的那种以命搏命逼对方变招的办法也不管用。
这「无我相，无人相，无众生相，无寿者相」，于人我之分、生死之别，尽皆视作空幻的金刚伏魔圈前。
对这些不在意生死的变态老僧用同归于尽……是真的会同归于尽的……
所以岳不群果断在背后用真气凝出一个太极圈，挡上一挡。
这些天所学的太极拳经，力尽于此。
一瞬间，太极圈破碎。
但就是这一瞬间，面前被撕碎的防御圈再次成型，向岳不群攻来。
看起来就和某个被违规召唤的架空亡灵所使用的燕返差不多的攻击。
在无招的境界下，一把真武剑被岳不群挥舞到极致，展开防守。
真武剑绝非最坚固的剑器，那把开了锋的玄铁重剑，被岳不群送给了令狐冲，让他在五岳大比期间震场以及在他岳不群不在的期间守住华山之用。
真武剑和那柄bug一样的玄铁重剑相比，差了何止一筹？
虽然也是吹毛力断削金斩铁，但恐怕连倚天剑都不如。
可是，岳不群却发现这柄真武剑有一个特点，可以灌注的真气比其他剑器要多得多。
或许是由于被张三丰用他那精纯至极的真气洗礼了一生的结果吧。
这柄被张三丰用真气蕴养了一生的长剑里，能容纳的真气，以及疏导真气的分子构型，意外的完美无缺。
而被岳不群全力灌注真气强化后的真武剑上……
出现了一尺长的紫色剑芒！
日月神教雪藏的秘籍中，正有这种以真气催生出剑芒的技巧，但所需要的内功修为和剑术修为都颇高，甚至对所用的武器有苛刻的要求，故而多年来几乎没有人能做到。
剑芒闪烁，与三道银针索不断交接。
锐利无匹的剑芒，对上被灌注了浑厚精纯葵花真气的银针索。
银针索被斩的越来越短，剑芒随着岳不群的内力消耗也越来越弱。
看起来这场持久战最后会因为岳不群内力不支收场。
但是，实际情况确实三位老僧开始气喘，注入到银针索上的真气越来越弱。
直到无力维持银针索……
在银针索即将崩溃的一刹那，三位老僧用尽全力控制起全场所用被斩断的银针以及手中的银针索，上万银针从四面八方直接包围了岳不群。
此时的岳不群也无力维持剑芒。
易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
太极于两仪的防御内力在被无招境界的岳不群施展出来后，不再拘泥于易经与伏羲八卦的理论基础。
化作单体最强防御。
上万枚银针，几乎在一瞬间一齐攻至岳不群身周。
但其中的大部分，不是被引开，就是被引偏后射向其他银针导致还未射中岳不群就乱成一段，最后剩下的少部分，虽然依旧贯穿了岳不群，却也没有伤及要害。
起身的岳不群，对上面前三个内力耗尽的老僧，已经是压倒性优势了。
剑光闪烁，三位老僧的咽喉处都被刺穿。
金刚伏魔圈一破，他们又内力枯竭，怎能抵挡躲闪得了？
此时岳不群才掏出腰间的散发红色火光的块状物体，那是他在昆仑密洞能找到的毒————蚀气香木。
功能，蚕食真气内力。
当然，岳不群在来这之前，就将解药含在口中了。
不管灼烧的香木如何滚烫，他都没有停止给香木加热。
纵使是他腰间的皮肉由于激烈战斗中缺少真气保护，已经被烧焦了也一样。
面对绝对无法战胜的敌人，继续硬拼是在找死。
所谓无招，便是为求胜利不择手段，不遵守任何既定的道理与思想，使用胜算最高的战法，赢下去。
所以风清扬才会说，世间，最难以应对的不是什么绝世武功，而是阴谋诡计。
少林的大量僧众已经被惊醒，蜂拥而至的包围藏经阁，而岳不群在藏经阁内迅速一番搜查后，终于在一个暗格内，找到了正品的葵花宝典，运转体内残存的真气，施展鬼步，扬长而去。
第四十五章 逃亡
纵然你确实已经死了，在英灵座系统所塑造的世界中也可以继续存在下去。
一旦离开英灵座系统，那么等待着沈观的就只有已经死亡的事实。
故而无论命运有多么讽刺。
无论生命会在何等危险的抉择中烟消云散。
他也会用尽全力，跨越一切阻碍。
一次又一次的挖掘所谓“人心”。
“人心”是什么？
其中被万世传颂的正义、尊严、善恶、自由、爱恨、理想，又是什么？
近十年前在研究院实习工作时的沈观，曾经中二病发作，灌醉了一位解剖学研究者的挚友后，忽悠他带着自己去观摩了死刑犯的尸体，并以“尸检”为名，解剖了尸体。
之后沈观将尸体切开，人的心，不过是一个肉块而已，刚死的时候，是温的，但死了不一会，也就冷了。
那么人心存在于大脑咯？
于是沈观打开尸体的颅骨，运用仪器仔细观摩大脑皮层。
结果依旧是什么也没有发现。
在那之后，将困惑压下的沈观，伪装成一个正常人，生活与现代都市之中。
看不到的东西，就无法把握。他只是尽量把握住能够把握的事物，至于虚无的那部分，他看不见，也不在意。
直到遇见英灵座系统，知道这世间确实存在看不见摸不着的“灵魂”之物。
那么，人类的感情必然存在于灵魂。
所以沈观想见识人类最本源的感情，而不是平时拿来应付外界的伪装。
因为那种伪装，他不仅司空见惯，甚至说，他已经携带着那个伪装多年。
伪装有错吗？当然没有。
这世间，从来不是靠正义就能生存下去，甚至仅仅实力强大也还是不够。非要说的话，想活下来，必须足够合适才行。
而生活在人世的每个人，或早或晚，都会多多少少学会伪装，以不得不去适应每个人自己所认知的世界来存活。
但沈观对这些过于了解，所以兴趣不大。
人类灵魂中的潜意识，是连本人都未必能准确掌握的，所以沈观会拿绝对的逆境来刺激人类，促使人释放并认清“本我”。
释放本我之后是愈挫愈勇的坚定信念，还是直接被玩坏掉，取决于各人。
当然，由于沈观的天生“人格缺陷”。
故而能从这个过程中得到愉悦。
而在笑傲的世界中，他是岳不群，左冷禅死前的绝对自信与其死前的难以置信的反差，太过短暂，虽然也是愉悦，但不难推测当时的左冷禅大脑里无非便是想着“这不可能”，这么一句。
至于震山子、郝连池兄弟就更是无聊，一个直接变成疯狗，另外两个把灵魂潜藏的懦弱全部暴露了出来。
唯独，那三个练了一甲子葵花宝典�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架