“莫师兄也莫要忘记，‘大嵩阳手’费彬是死在谁的手上，冲儿虽然在你刺杀费彬的剑伤上胡砍乱花了几下，但在行家手里，依旧可以看出那是你的拿手绝活‘百变千幻衡山云雾十三式’，若是左冷禅以此为由，想你发难，莫师兄你又该如何自处？”
“再其次便是恒山，二位师太远离江湖纷争，左冷禅难以抓住恒山派把柄，所以才会假扮魔教，逼迫并派。但若是恒山派不与五岳并派又该如何？左冷禅到时候大可用强硬手段合并嵩山、泰山、衡山三派，到时候说不定还能把青城派这种墙头草作为自己的附庸，到时候的综合实力绝不在如今的少林、武当之下，而五岳之中以恒山离日月神教最近。”
“百年来五岳与日月神教积怨越积越深，到时候日月神教大举发难，第一个遭殃的就是恒山派，就算我华山倾力相助，但终究鞭长莫及。”
岳不群开始熊谈大论。
不过也确实收到了效果，莫大先生和二位师太都在思考岳不群方才的一席话。
“那么岳师兄以为如何。”
定逸师太问道，定闲和莫大都还在考虑，唯独定逸师太心直口快。
只听岳不群说道：“我华山创派二百余年，中间曾有气宗、剑宗之争。众位武林前辈都知道的。在下念及当日两宗自相残杀的惨状，至今兀自不寒而栗……”
“因此在下深觉武林中的宗派门户，分不如合。千百年来，江湖上仇杀斗殴，不知有多少武林同道死于非命，推原溯因，泰半是因门户之见而起。在下常想，倘若武林之中并无门户宗派之别，天下一家，人人皆如同胞手足，那么种种流血惨剧，十成中至少可以减去九成。英雄豪杰不致盛年丧命，世上也少了许许多多无依无靠的孤儿寡妇。”
”固然各家各派武术源流不同，修习之法大异，要武学之士不分门户派别，那是谈何容易？但‘君子和而不同’，武功尽可不同，却大可和和气气。可是直至今日，江湖上仍派别众多，或明争，或暗斗，无数心血性命，耗费于无谓的意气之争。既然历来高明之士都知门户派别的分歧大有祸害，为什么不能痛下决心，予以消除？在下于此事苦思多年，直至前几日才恍然大悟，明白了其中关窍所在。此事关系到武林全体同道的生死祸福，在下不敢自秘，谨提出请各位指教。”
“在下潜心思索，发觉其中道理，原来在于一个‘急’字与‘渐’字的差别。历来武林中的有心人，盼望消除门户派别，往往操之过急，要一举而将天下所有宗派门户之间的界限，尽数消除。殊不知积重难返，武林中的宗派，大者数十，小者过千，每个门户都有数十年乃至千百年的传承，要一举而消除之，确是难于登天。”
“要消除宗派门户之别，虽然艰难万分，却也非绝无可能。在下适才言道，其间差别，在于缓急之不同。常言道得好，欲速则不达。只须方针一变，天下同道协力以赴，期之以五十年、一百年，决无不成之理。”
“吾辈只须尽力，事功是否成于我手，却不必计较。前人种树后人凉，咱们只种树，让后人得享清凉之福，岂非美事？再说，五十年、一百年，乃期于大成，若说小有成就，则十年八年之间，也已颇有足观。”
“左盟主欲使五岳并派，其心可诛，但其果可享。各家各派如择地域相近，武功相似，又或相互交好，先行尽量合并，则十年八年之内，门户宗派便可减少一大半。咱们五岳剑派合成五岳派，就可为各家各派树一范例，成为武林中千古艳称的盛举。”
“五岳派盟主之位若由左冷禅来坐，恐怕三位不但不愿意，甚至还可能会反遭其害；所以我们必然不能让左冷禅来当五岳派掌门。”
“天门道人性格偏激，莫师兄闲云野鹤，二位师太恕岳某直言，女流之辈在江湖上终究为人所瞧不起，除非师太能以武功力压五月群雄，否则想出任五岳掌门，难上加难。”
“岳师兄归根结底的意思便是要自己当这五岳掌门吧。”
定闲师太静静地说道。
“若是我们能说服左冷禅打消并派的念头，那么岳某也不想平白一人总揽大权。但若是我们无法说服左师兄，那还望各位能支持岳某出任五岳派掌门。”
岳不群答道。
“我们学武之人最后终究少不了要比武夺魁，岳师弟对自己的武功如此自信吗？”
莫大先生言道。
有理想，有志气，也要看你能力是否足够。
“若是莫师兄，二位师妹联手齐上，或许还可能有几分胜算。”
岳不群笑道。
是装13，但岳不群只装能做到的13。
第八章 武当两仪
莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”以剑招急速和变换鬼魅著称，然而对比起将更快更诡异的辟邪剑法融会贯通与自己一身武功之内的岳不群比起来，还差得远。
至于定闲、定逸二位师太，则稍稍有些令岳不群惊讶。
她们所施展的不是在思过崖石壁内被魔教十大长老破了个一干二净的恒山剑法，而是武当派几十年前新创的武当两仪剑法！
想必是冲虚估计恒山派再遭人围攻暗算，特意交了二位师太这一双人联手所施的剑阵。
武当两仪剑是宋远桥和张松溪在看过当年光明顶之战时，昆仑华山正反两仪刀剑之术后，又参考了张三丰的太极之理，创造而成。
太极生两仪，两仪生四象。
武当两仪剑初衷是为了创造出一门较为简单又能胜过太极剑的剑阵而造，但限制于创功二人资质悟性有限，尚且未能做到完美无瑕。
不过虽然无甚创见，却也着实记录了张松溪与宋远桥二人所领悟的太极与正反两仪之理。
岳不群见猎心喜，故没有直接破去两人的剑法。
定逸、定闲二位师太的两仪剑阵左右包裹住岳不群，莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”，剑光在岳不群前后穿插。
然而岳不群凭着鬼步的神速鬼魅，游走于剑光之间。
同时，岳不群手持一把竹剑，每每攻击于三人剑招破绽之上。
莫大先生的每一招都融汇了恒山派几路剑法的精要。
定逸、定闲二位师太的武当两仪剑是初学，但因为本身剑术基础极为扎实，加上二人多年的朝夕相处造成的配合能力，一开始就发挥出了不俗的威力，随着时间的推移，配合愈趋于完善，甚至还会把恒山剑法的核心精要填充于其中。
恒山派剑法以圆转为形，绵密见长，每一招剑法中都隐含阴柔之力，与人对敌之时，往往十招中有九招都是守势，只有一招才乘虚突袭。
那种“绵密严谨，长于守御”的特色，却恰好与两仪中暗含的太极之理相得益彰。
恒山剑法可说是破绽极少的剑法之一，若言守御之严，仅逊于武当派的“太极剑法”，但偶尔忽出攻招，却又在“太极剑法”之上。恒山一派在武林中卓然成家，自有其独到处。
而二位师太以恒山剑术精要御使武当两仪剑，却正好为不完善的武当两仪剑增光添彩。
岳不群也不急于击败三人，他要把整套武当两仪剑法参悟详尽。
诚然，岳不群并未出全力，只是施展以自己新进领悟出的那种独属于自己的剑意，驾驭着华山剑法。
一柄普通的竹剑，被灌之以变异的紫霞真气，每次击中另外三柄剑的剑脊，都能让持剑之人虎口一痛。
久而久之，莫大先生开始用自己的剑招为定闲、定逸二位师太所施展的武当两仪剑法弥补破绽。
但即使是这样，三人依旧是被岳不群压着打。
盖因岳不群已经参考五岳剑术、辟邪剑法以及一些魔教武功残招，逐渐形成了独属于自己的剑意。
说得清楚一点就是已经得窥“无剑”之境的门槛。
还欠缺的就是对于剑和天下万物关系的认知，以及内力上的根本性不足。
对比内力，岳不群也有自信，虽然不如方证、任我行等人，但和左冷禅相比，纵有差距，亦不远矣。
比剑仍在持续，岳不群也开始渐渐对三人施压，试图压榨出三人的极限。
而三位五岳剑派的大高手，在岳不群那犹如狂风骤雨却又招招致命的攻势下，也将平生所学所悟尽数施展而出。
岳不群的竹剑，至始至终都没有和任何一柄长剑相交过。
两个时辰后，武当两仪剑法和三人一生武学精华已经尽数被岳不群摸索试探出来。
“该结束了。”
岳不群顿时剑速暴增，一柄竹剑犹如在空中隐去一样。
下一刻，便几乎同时点在三人的曲泽穴上。
从十长老破解五岳剑术中悟出来的那部分剑意，用来应对以恒山剑术精要御使的武当两仪剑，又或是拿来克制莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”，都有奇效。
莫大先生与两位师太一齐松开手中长剑。
树林内静默良久。
“阿弥陀佛，善赞善哉，岳师兄剑术通神，内功再现当年华山‘紫气东来’的气象，却是足以与左冷禅争锋，我恒山派对岳师兄的提议再无异议，若是无法阻止并派的大势所趋，我恒山便支持岳师兄当我五岳掌门。”
定闲师太打破沉默。
“紫气东来”段清玹，当年气宗第一人，大成的混元功配合上无限接近于小成的紫霞神功，是唯一在当时可以应付风清扬的人。
“岳师弟若想胜，早已取胜，但却迟迟未曾全力出手，给我们留足了面子，确实足见君子风范。衡山也支持岳师弟成为五岳掌门。”
莫大先生说道。
“我看
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