从今而后，天山就是伟大的安拉真神新的圣地，也是华国道教、佛教的圣地。
伟大的回鹘族、哈萨克族、柯尔克孜族从此以后，凡是喝过天山之水的慕斯临都是真神的圣裔。
你们在华国西域省的教派从此就是圣山派，将是未来所有慕斯临世界最正统的教派，总有一天，所有慕斯临都要来圣山朝拜。
华国是你们的祖国，华国各族是你们的兄弟亲人，因此，你们定要遵守华国的法律，定要尊重华国各教、各族的信仰，与全世界人和平共处。
绿教本是和平的宗教，绿教的圣战也只是在护教时使用，但圣战在几百年、上千年以前，就被突厥蛮族滥用了。
现在，全世界的慕斯临都在自相残杀，或者与十字教混战不休，只有华国的慕斯临安享和平、幸福和康宁、富足的生活。
因为只有华国文明，与绿教真正教义相似。只有华国，才是全世界慕斯临最真诚的朋友。
今后，本真神还会与华国的神灵联手改造西域沙漠，将所有沙漠都变成绿洲。
未来的西域省会更加富足，你们要用自己勤劳的双手，创造幸福生活，然后再去帮助和解救中东那些处在水深火热中的慕斯临。”
值得一提的是，段宇钟伪装的真神，说的这些话全部是用汉语讲的。
而不管这些西域省的绿教信徒汉语水平如何，在梦境中，他们都听得清清楚楚，明明白白，而且仿佛是录制在脑海中的音像，永远不会忘记。
对于西域省这些信仰绿教的回鹘族、哈萨克族等民族，段宇钟还是很认同他们的兄弟民族的地位的。
可惜，自从华国改革开放，打开国门后，那些中东石油富豪，就开始仗着有钱，向华国传播极端教义，传播和输入东突极端恐怖主义和分裂主义思想。
然后，带动了一小撮不安分的回鹘族青年，最后“一颗老鼠屎，搅坏一锅汤”。搞得西域人，尤其是回鹘人在华国内地名声很不好。
第109章 继续考察 穿越“死亡之海”
如今，通过这次显圣，也可以说是一次“见人说人话，见鬼说鬼话”的装神弄鬼行动之后。
段宇钟就对西域省的狂热绿教信徒来了一次正本清源，因势利导的整顿。
最终成功将极端分子送去圣战，将安分良民留下来，而且，这都是他们“自愿”的，除了付出一些三光真水和神力，以及一些三千万点气运之外，不用付出多少代价。
对于一般信徒和安分良民，段宇钟对自己装神弄鬼的效果很是自信。
但对那些极端分子，段宇钟此举也只是灵机一动，顺手为之。他当时有两手准备，那些人听话固然是好，要是不听话，等待他们的只有是到归墟血池里当“花肥”。
因为他觉得，他那套说辞，尽管参考了绿教主神的一些信息，但还是不由自主地受到华国的多神教环境下形成的思维的影响。
而在绝对不容许信徒质疑的《古兰经》里，他们的主神是宇宙唯一真神，是无所不能的，也是不可能受伤的。
所以，如果一细究，他的说法处处是漏洞。
然而他没有想到的是，他和昊天阳神附身天山山神显圣时，对于这些凡人来说，也照样是神通广大、法力无边、高不可攀的神灵。
所以，他们绝对不会因为神灵自曝短处，就降低了自己的信仰和敬畏。
反倒是绿教从前那种专横的做法更惹人怀疑。因为绿教不让信徒对真神有任何怀疑，绿教罔顾世界上还有多种宗教的现实，硬是说安拉是宇宙唯一真神。
其实这种说法不是没有人怀疑，只是所有人都不敢说，而那些狂信徒又拼命催眠自己而已。
其实越是这种做，越是表明其实力不足和心虚。要是在古代，这种做法还没多大问题，因为凡是敢质疑的，都会被他们**消灭。
但在这种信息社会，这种说法问题就多了。而相反，段宇钟的说法虽然暴露了神灵的弱点，但如同小说一样曲折离奇的情节，反倒让那些极端分子和狂信徒很有代入感和使命感。
他们先是因为真神的强大而产生和巩固了信仰，而后，真神的赐福和与真神的交流，除了让他们增加见到真神的自豪感外，还生起了一种能够帮助真神的亲切感，使命感。
因此，段宇钟这次装神弄鬼，算是歪打正着，效果不是一般的好。
此后，让段宇钟没有想到的是，还有神棍根据这次启示，编写了一部《真神启示录》，成为圣山派的根本教义，并且重新注释《古兰经》。
圣山派的布道活动也更加灵活，他们将古兰经等经典都用英文、汉文等布道，不再强求信徒学习阿拉伯语。
因此，段宇钟这次布下的一个闲棋冷子，未来竟然结出了硕果，这是他万万没有想到的。
或许是因为他严重低估了神迹和显圣，尤其是这种与真神面对面交流的神迹，对于狂热的一神教信徒的巨大威力。
此是后话，暂且不提。
且说段宇钟8月18日祭祀天山，又顺手安抚了西域省的绿教信徒之后，就再不管天山接下来几天的论坛，而是径自离开了天山，继续考察西域省。
段宇钟下了天山，向西南，穿过重重天山群峰，然后绕着巴音布鲁克草原转了一圈，到达博斯腾湖，欣赏了一下现实中的博斯腾湖之后，段宇钟就继续向南，到达尉犁。
这时，段宇钟就进入了东西长1500多千米，南北宽五百多千米的椭圆形的，面积50多万平方公里的塔里木盆地。
然后他沿着塔里木河向西行走，并不时深入塔克拉玛干沙漠。
塔里木河长2000多公里，水少滩多，乃是华国最大的内流河。
河岸两侧几十公里范围内，是一片绿色长廊，农田、胡杨林都依赖塔里木河河水的供给。
可惜因为上游和中游用水日益激增，导致注入下游罗布泊的河水严重减少，最终造成罗布泊在七十年代彻底干涸。塔里木河下游，也有三百多公里的河道干涸了。
一路上，段宇钟都用传国玺法宝顺便给塔里木河和两岸的胡杨林补水。
对于这些号称“一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不腐烂”的胡杨树，段宇钟非常喜爱，并且心存敬意。
于是，段宇钟一路上还给每一颗胡杨树都浇了一些三光真水，让这些胡杨树生命力更强大，更好地守护这片绿洲。
到了塔克拉玛干沙漠，段宇钟才真正体会到沙漠的浩瀚无垠。整个塔克拉玛干沙漠，面积33万平方公里，段宇钟承租的有28万平方公里。
它是华国第一大沙漠，也是世界上第二大流动沙漠。整片沙漠都是黄沙的世界，黄沙莽莽，浩瀚无垠。
人行走其间，面对茫茫沙海，都深感自身的渺小，甚至会有种抛下一切红尘俗世的大彻大悟的感觉。
据说，塔里木盆地是由于6500多玩年前，一颗导致恐龙灭绝的小行星撞击地球后形成的。
而科学家估计，塔克拉玛干沙漠成为现在这样的死亡之海，已经有480万年时间了。要将这片区域全部治理好，谈何容易！
毕竟渤海只有7·7万多平方公里，黄海只有38多万平方公里，黑海也只有40余万平方公里。
倾尽这些海域的水，也不一定能够将塔里木盆地装满，因为亘古以来的沙漠会吸收、渗漏、蒸发掉无数水。
据说，塔克拉玛干沙漠有10000多米的陆相沉积层。
而且，地球上自古以来就存在的沙漠，自有其存在的意义，他们本身也十分美丽。
人类要改造的，是那些因为人类活动而导致的荒漠化的土地。
比如那些因为几千年以来的人类活动，塔克拉玛干沙漠向南移动了一百多千米，吞没的上万平方公里的古代绿洲和城池。
接下来，段宇钟花了十多天的时间徒步穿越了塔克拉玛干沙漠。
而且是横穿、竖穿，之字形穿，要是凡人，沙漠中六七十度的气温，沙面七八十度的高温，刺眼的沙漠，狂暴的大风和沙暴，都是巨大的挑战。
因而凡人只有沿着和田河河道，才能成功纵向穿越500多公里宽的塔克拉玛干沙漠。
但段宇钟已经是地仙体质，寒暑不侵，食物和饮水可有可无，只要有三光真水补充能量就行。
所以，塔克拉玛干沙漠号称是进得去，出不来的“死亡之海”，对于段宇钟而言，却是一片坦途。
这期间，他不但尽情地欣赏了沙漠中的沙海、沙丘、绿洲、雅丹地貌等美景，还用元神探测了沙漠的每一寸地方，身体也得到极大的磨炼。
但在这期间，他对这片沙漠的改造很少，这注定是一个最难啃的骨头，得放到最后搞定。
越是深入了解塔克拉玛干沙漠，段宇钟越是对其充满敬畏。他感觉，塔克拉玛干沙漠和世界上的其它沙漠是一体的，隐隐有一股强大的神灵意志在蛰伏着。
并且，这个神灵意志还与绿教主神有说不清、道不明的联系。
不谋全局者，不足以谋一域，不谋万世者，不足以谋一时。所以在他找到对付绿教主神的有效办法之前，是没法解决塔克拉玛干沙漠的。
然后，段宇钟沿着塔里木盆地南沿向东到达罗布泊。
南疆铁路只修到喀什，段宇钟坚信，随着南疆环境的改善，沿着塔里木盆地南沿，从喀什到敦煌的铁路一定会很快修通的。
罗布泊也是著名的死亡之海，华国还在上�
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