但计划没有变化快，段宇钟因为清空阴间、地狱，建立神霄天国，气运、龙气大增。
三教会商后，神霄派实力大增，已经有足够实力将柴氏大宋扶持到底了。
加上与柴荣的长期合作，已经有了友谊，还有了共同利益，最重要的是柴荣能够全心全意地投靠神霄教而赵匡胤不会也不能。所以段宇钟就不想囿于历史，再让赵匡胤当皇帝。
但如果要改变这种历史大势，需要好好谋划，但现在时间已经很紧迫了。
段宇钟没办法不忧愁啊，因为就算柴荣能够再当二十年皇帝，到公元989年，现代时空也才过去六十天。
所以时间已经很紧迫了。更何况，到了公元969年，赵匡胤已经四十二岁。
如果再不定下策略，如果让赵匡胤和他背后的神灵实力觉得赵匡胤年纪渐大，时不我待，铤而走险谋夺皇位的话，那段宇钟和柴氏大宋可就有大麻烦了。
同样作为神灵，段宇钟太清楚他们的手段了。只要他们想对付哪个人，即便是皇帝，也可以死得不明不白。
比如明朝时，很有作为的正德皇帝朱厚照，通过太监魏忠贤牢牢掌控朝政的木匠皇帝朱由校，都在青壮年的时候因为一次“意外落水”就死去了。
甚至不用神灵亲自出马，只要用神灵在凡界的代理人出手就行了。
要是他们起了这个心思，那么以儒释道三教上千年的根深蒂固的强大势力，段宇钟就算一直呆在这个时空，恐怕也是防不胜防。
而之前三教会商，虽然制订了三教和平共处的原则，还划分了势力范围。
但并没有禁止三教各凭手段，以凡人为棋子明争暗斗。就好比后世华国和米国，表面上很友好，但暗中却小动作不断。
所以柴荣这个皇帝还能不能再顺利当下去，也还不一定。
因为现在，柴荣已经当了10年皇帝，且已经延寿了10年，历史已经改变了不少。
但越改变，引起的反弹也越大。随着赵匡胤年纪渐长，其背后支持他的神灵会越来越忍不住。
恰好现在段宇钟暂时不需要再从后唐五代时空获取什么了，又没有想好怎么处理后唐五代时空的历史走向。
所以当他4月11日穿越回现代时空后，干脆调整时间，将后唐五代时空与现代时空的时间调整了同步。
原本，段宇钟和时空道尊还不能任意调整时间流速，那借助之前鸿钧道祖、时空道尊让时间停止一年积蓄的时间反弹的能量。
段宇钟可以让后唐五代时空的时间，在未来一年内都与现代时空同步。
于是，到了4月11日之后，后唐五代时空的事务就暂时告一段落，至少未来一年之内，段宇钟都不会再关注这里了。
因为未来一年内，公元970年一年，想必柴氏大宋不会有什么大事。
而段宇钟，其实自从2月24日之后，关注这个时空的时间就越来越少了。
在这一个多月时间里，他又在现代时空做成了不少大事。
段宇钟一月底建成小江高坝，过了一个月（2月底），滇池水被排干之后，段宇钟又花了一周时间，将滇池底部的杂物、淤泥彻底收进时空宝镜空间。
并且还将滇池挖深10米到100米，越到湖中心，挖得越深，使得滇池的蓄水量差不多达到抚仙湖的水准。
而以前，抚仙湖蓄水量206·2亿立方米，相当于12个滇池的蓄水量。
6倍洱海水量，4·5倍太湖水量，占全国淡水湖泊蓄水量的百分之9·16，而且水质非常好。
对于收进空间中的滇池污染物，段宇钟就用时空宝镜和昊天上帝，发动太阳真火，将滇池沉积的大部分污染物焚烧还原。
还余下的残渣放入传国玺空间质的血池之中，用其中的血海红莲和归墟慢慢转化。
淤泥、腐殖质则放在传国玺空间中，留做肥料。然后，段宇钟全力发动时空道尊和昊天上帝两大靠山；
传国玺和时空宝镜两**宝的力量，运用兴云布雨之术和利用两**宝空间。
调集澜沧江——湄公河、怒江、元江、雅鲁藏布江、伊洛瓦底江等河流的水汽，乃至滇省周边暹罗湾、孟加拉湾、南海海域的水汽日夜不停地向滇池降雨。
同时，也利用法宝，直接到洞里萨湖、雅鲁藏布江、伊洛瓦底江、湄公河、元江——红河等河流下游地区或者入海口地区，直接装水。
然后净化一下，就直接倾倒在滇池里，还有小江新形成的堰塞湖里。
这样的单调工作一直持续到3月下旬，滇池和小江堰塞湖才被重新注满水。
注满水后，堰塞湖的海拔达到1500米左右，于是，小江地区，原本海拔1500米以下的地区，就要么被泥石流和滑坡填平，要么被全部淹没在水中。
海拔2000米以上，植被比较完好的高山地区就形成一个个岛屿或者半岛、高峰。
比如雪岭、轿子雪山、大牯牛寨等海拔超过4000米的高山，因为植被完好，山体也很坚固，段宇钟和昊天上帝也注意保护。
所以就形成离湖面2500多米的高山，大岛或半岛，风景有了水面的倒映和映衬，就更加美丽。
而且，巨大的水面和这两个月剧增的降水，增加了三座高峰的雪山、冰川面积。
也将极大地改善这些高山低海拔地区的植被，以前的光山秃岭将全部被植被覆盖。
而其他海拔2000米以下，1500米以上的地区，连同2000米以上的一些脆弱大山。
就被段宇钟用移山填海或者地震、泥石流、滑坡等神通法术，彻底抹平重塑，改造成春城地区那样总体平坦的，平均海拔2000米左右的高原地貌。再不复从前那种千沟万壑的景象。
而后，段宇钟又从时空宝镜的小千世界中，直接调集几百万株古树移栽这片2000多平方公里的地区。
为了保证树木的成活率，段宇钟急需一种灵水，可惜时空宝镜和传国玺法宝都没有出产灵水。
血池中的血海红莲净化后的部分污水也可以当肥料用，但只是肥料，还达不到灵水级别。
终于，经过一番思索，段宇钟突然想到了传说中的三光真水。恰好他体内也有日月星三光，还能调集自然界中三光之力。
于且，在这段时间内，段宇钟就调集识海中的昊天上帝、自身神魂、还有后唐五代时空中的紫微帝星神格，对应天上的日月星三光。
然后集合身体内外的日月星三光，用三光灵气提炼淡水，经过外面九天，小千世界和后唐五代时空三年的不断摸索和提炼转化。
终于功夫不负有心人，在14年4月初制造出了传说中的三光真水。
这种水不但集日月星三光精华、灵气，对于植物的生长有巨大无比的催化作用，效果不比观音净瓶中的杨枝甘露差。
甚至据说杨枝甘露也是三光神水所化，而这些三光真水经过进一步提炼压缩，就可以形成密度很高，灵气浓度很大的三光神水了。
此外，这些三光真水还转化了很多造化元磁阳之力，富有生机，对于人体和动物也不亚于灵丹妙药。
段宇钟实验过，未稀释过的三光真水只要一小碗，就可以保证一颗移栽的百年古树成活。
就可以让一颗小树很快成长为柱子粗的大树，就可以让一个小动物进化，就可以让一个人治好他身上的大部分毛病。
而再加大一点量，就可以伐毛洗髓，让人脱胎换骨，甚至达到“生死人，肉白骨”的效果。
而段宇钟花了外界九天，小千世界中三年，提炼了相当于一个滇池的水量，也只获得一汪面积10平米左右，深10米左右的三光真水。
在三光照射下，传国玺法宝的中心处形成了一个源源不断产生三光真水的泉眼。
而段宇钟只要保持三光真水的照射，泉眼中的三光真水会继续得到提炼，进而形成三光神水。
不过，等段宇钟成功将三光真水制造出来不久，时空宝镜就给了段宇钟一个惊喜。
第77章 再次封神
因为时空宝镜得到了三光真水的模板后，就在小千世界中的大海深处，用混沌元气，源源不断转化无尽海水变成三光真水。
而海水和小千世界中，一切物质和能量，都是时空宝镜中的混沌元气，以盘古宇宙中原有的一切为模板制造出来的。
由于小千世界中的混沌元气总量非常巨大，就算演化一个比盘古宇宙还巨大的宇宙，也绰绰有余。
所以有了混沌元气源源不断的转化，时空宝镜中的海水也永远不会枯竭，甚至都不会因为转化为三光真水而有所减少。
如此，不但小千世界中的陆地上很快就出现了一个三光真水的湖泊，小千世界中的动植物很快能享用到三光真水。
而且凭借与小千世界的感应和联系，传国玺法宝空间中也出现另一个产生三光真水的泉眼。
这个泉眼如同趵突泉一样，源源不断地向外冒着三米高，直径一米的三光真水。
很快就在传国玺法宝中产生一个三光真水的湖泊，如此段宇钟不用在苦逼地用三光炼化凡水，也能得到足够的三光真水。
而等到又是七七四十九天之后（五月底），段宇钟用三光真水炼制出浓度相当于三光真水万倍的三光神水之后；
时空宝镜中的小千世界立马复制了三光神水，从此，段宇钟就可以不用日月星三光干这种“苦力”了。
且说段宇钟在治理完滇池，有将小江堰塞�
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