随身带着传国玺- 第84部分

　　　　这股力量对他没有任何损害，但放在别的时空，就算面对那些强大的神灵和强大的修士，传国玺法宝一出，也就万法不沾，百邪辟易。

　　　　段宇钟估计，只要他能够吸收人道红云十分之一的力量，就可以对所有法术免疫了。

　　　　不过，他现在，也只能吸收两个地级市的人道红云，相当于全国的几百分之一。

　　　　所以，他还得继续努力赚取气运、功德。时光飞逝，九天时间匆匆过去，一号时空因为也只过去九天，没有发生什么事情。

　　　　而二号时空，已经过了三年。段宇钟再次穿越回去，并再次附身曹利用。

　　　　这次，他赶上了另一件大事。

　　　　经过三年的准备，1007年5月，赵恒再次率领军队北伐，段宇钟附身的曹利用全程陪同。

　　　　这时，二号时空的赵恒，因为三年前传国玉玺从天而降，标志着大宋政权和他的皇位获得上天的承认。

　　　　加上他打败了契丹，收复了半个燕云，所以威望大增，已经超过太宗，不亚于太祖。

　　　　如此一来，他的堂兄赵德昭、赵德芳，叔叔赵廷美也就对他的皇权再也没有任何威胁了。

　　　　何况他们都已经是五六十岁的人了。这个时空在1004年前，历史大势未改，但因为979年段宇钟的那次穿越，深刻影响了赵匡义，所以历史细节改变了不少。

　　　　比如，赵匡义不再那么崇佛了，李煜同样被他封为吴王，但与历史不同的是，李煜的长子李仲寓被封为姑苏郡王，虽没有封地，但子孙可以世袭。

　　　　待遇仅次于被封为郑王的柴宗训的后裔。而因为赵匡义梦见段宇钟假扮的弥勒佛后，相信赵德昭、赵德芳和赵廷美对自己的皇权没有威胁。

　　　　所以开诚布公之下，这三人也没有如同历史上那样被逼死，作为三个闲散王爷，现在还活得好好的。

　　　　这次赵恒亲征，虽然他同样不知兵，却不会如同太宗那样干涉武将的指挥，也不会对武将严防死守，而是大胆使用武将。表现得如同唐太宗那般自信雍容。

　　　　所以这次北伐，他也是大胆放权，他御驾亲征，主要是起到统领和协调文武，协调前线和后勤的作用。

　　　　由于契丹三年前大败后，一直内乱不止，两大支柱萧太后和韩德让在1007年年初相继去世，比历史上早了几年。

　　　　而外部，又与高丽打仗，国力大衰，相比之下，宋朝自从传国玉玺现世之后，就一直蒸蒸日上。

　　　　因为这三年赵恒手中尽管是传国玺法宝的分身，但也有更强的凝聚龙气和气运的作用，可以用龙气持续不断地滋养赵恒的身体。

　　　　已经比历史上原有的传国玉玺高级了上千倍，在龙气的滋养下，赵恒变得阳刚、自信、霸气、贤明。

　　　　不用段宇钟多操心，也不用他输入什么物资，以宋朝此时全球第一的生产力，还有刚刚开国第三代，还处于上升期的国势，只要国君贤明，宋朝自然而然就强大起来了。

　　　　再加上这次段宇钟附身曹利用全程陪同，可以杜绝一切超自然现象产生的意外。

　　　　所以，宋朝这次北伐一路上势如破竹，仅仅一个多月就达成了收复大同等山后九州的目标。

　　　　攻取了山后九州后，大宋就不再继续，反而与契丹签订真正永结盟好的条约。

　　　　因为契丹已经汉化程度较深了，在无法有效统治漠北大草原之前，一起将契丹灭了换一个更加野蛮的民族来统治漠北草原，还不如扶持契丹，制衡这些游牧民族。

　　　　而经过这两次战争，契丹彻底失去了燕云十六州，并且已经被宋朝打服了，对于宋朝已经没有多少威胁了。

　　　　失去了燕云十六州的物产和汉人，已经享受惯了的契丹贵族虽然可以开发辽东，替代燕云十六州的作用。

　　　　但短期内还是离不开与宋朝的贸易，如今见宋朝大胜之后主动示好，也是求之不得。

　　　　于是宋朝就如同唐朝一样，册封契丹首领，对其施行羁縻统治。

　　　　而契丹的归附，在被打服之后，也显得颇为真心，双方以十分惊人的速度化敌为友。

　　　　而这一个月之中，段宇钟表面上是附身曹利用，一路为赵恒出谋划策。

　　　　而实际上，他还以神霄道君、神霄教主的身份，并代表突然强大了不少的昊天上帝，携上亿点气运和几百亿点功德，还有混沌元气作为筹码；

　　　　同样与这个时空的佛教和道教神灵进行了谈判。最终，佛教和道教认可了大宋收复燕云十六州，消灭西夏，收复河西走廊的行为。

　　　　而已经汉化程度比较高，深受儒释道三教尤其是佛教和儒教影响的契丹政权则予以保留。

　　　　总之与一号时空的条款差不多，只是没有划分阴间和划分宗教势力范围。

　　　　因为在这个时空，段宇钟的实力远远比不上苦心经营的一号时空。

　　　　而同1004年一样，虽然这个时空的契丹还深受巫教和妖族的影响，但他们的势力从属于儒释道三教。

　　　　在昊天上帝强势起来后，他们更本没有发挥的余地。所以，也没有表现出什么影响力来。

　　　　而在世俗的儒教这边，虽然燕云地区已经被宋朝收复，但韩德让、韩延辉等汉人家族已经为契丹效力一甲子以上，早已融入契丹政权中。

　　　　所以在这个时空，他们并没有像一号时空那样投降宋朝，而是裹挟了二三十万汉人迁到辽东。

　　　　他们也代表儒教的一部分势力，同契丹国内的佛教、道教势力一样成为阻止宋朝继续攻打契丹的阻力。

　　　　而后，与契丹议和后，赵恒、曹利用又带着得胜的二十万大军和六万契丹盟军，掉头攻向刚建立不久的西夏。
第86章　西征大胜，策划封禅
　　　　在原本历史上，由于宋辽对峙，西夏这个党项人为主，首领却是拓跋鲜卑后裔的割据陕北、宁夏的地方政权。

　　　　在李继迁、李德明两代首领的领导下，在契丹和宋朝之间左右逢源。

　　　　李德明990年被契丹封为西夏王，1001年，夺取了银川作为西夏国的首都。

　　　　1004年澶渊之盟后，宋朝和契丹都争相拉拢西夏，宋朝武力不行，企图用金钱收买，还封其为统管西北五州的节度使。

　　　　而李德明却用这些金钱物资去攻打河西走廊。后来，李元昊即位后，西夏就公然称帝，从此成为宋朝的心腹大患。

　　　　但段宇钟介入后，契丹被打败，李德明一边卑辞厚礼上表给宋朝，企图麻痹宋朝。

　　　　他一方面联络契丹，企图如同吴国、蜀国联盟以抗魏国一样。但没想到还没等其谋划完成，宋朝和契丹就联合在一起扑向了兴庆府（银川）。

　　　　此时的李德明正在骂娘：“尼玛，你们之前不是还在打得你死我活的吗？怎么突然又狼狈为奸，毫无征兆地来攻打老子了？”

　　　　而后，李德明自然是不甘心失败，率领几万西夏正规军队和二三十万骑马的牧民全民皆兵，拼死抵抗。

　　　　但这一切都是徒劳的，本来双方实力就很悬殊，别说在这个已经被段宇钟改变了的时空，就算在真实的历史上，要是宋朝和契丹联合在一起。

　　　　西夏也只能毫无悬念地完蛋。

　　　　而这次，赵恒亲征，加上之前一些列的胜利，让宋军战斗力倍增，与这个时空的神灵谈判后，段宇钟还可以用传国玺空间帮忙运输粮草物资。

　　　　更是让宋军如虎添翼，此外，附身曹利用的段宇钟还能使用三光真水为宋军士兵疗伤，还能继续宣传鼓动。

　　　　总之，他一个人充当了随军牧师、军医、军师、政委、等多重身份。

　　　　有时候，还要亲自上战场，消灭西夏军队中的萨满巫师和喇嘛番僧。而且，每过一地，就伐山破庙，用传国玺法宝将西夏境内的鬼神通通收掉。

　　　　而随军的道士、和尚就去接收这些地区的寺庙。

　　　　就连新败的契丹军队，这次与宋朝联合，也许是存着从西夏找回损失的心思，也许他们本就比西夏人强。

　　　　所以也是如狼似虎，后来还陆续增兵到十万以上。

　　　　总之，这次攻打西夏，宋朝和契丹联军有绝对优势，兵分两路，一直平推过去。

　　　　结果毫无悬念，一切抵抗都被碾碎。仅仅用了半年时间，到了1007年年底，宋朝和契丹联军就消灭了刚建立不久的西夏国。

　　　　宋朝获得了河套、宁夏、陕北和河西走廊，契丹获得了现代的内蒙古西部地区和河套以北的地区。

　　　　本来，此时的西夏还没有占据河西走廊，但与宋朝和契丹联军首次交战失败后。

　　　　李德明就率领西夏军队一路西撤。由于其倾尽举国之力，一路上甘州（张掖）的黄头回鹘，肃州（酒泉）和敦煌的归义军政权，都没法抵挡困兽犹斗的西夏人。

　　　　历史上，他们要到二十多年后才被西夏消灭和吞并，如今提前了。

　　　　但有段宇钟随军，联军无视后勤压力，无视道路险阻，一路从容推进，将河西走廊和内蒙戈壁草原也收复了。

　　　　到了敦煌，段宇钟还不惜耗费神力，联系时空道尊，用时空宝镜法宝将敦煌藏经洞里的几万卷经卷、绘画资料，还有莫高窟里的几千尊彩塑，几万平米的壁画通通复制了一份。

　　　　因为他想带回现代，以弥补敦煌在国内，敦煌学却在国外的遗憾。

　　　　在二号时空，就在去年，1006年，敦煌当地的僧人听说信奉绿教的黑汗王国（又叫喀喇汗王国）灭掉了于阗王国，惊恐之下，将敦煌文献封在一个地洞中。

　　　　历史上，直到近九百年之后，敦煌藏经洞才被发现，但却