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第三章 思想分歧
雪花不断地洒在这一老一少、代表中土两代的出色人物身上。宋缺察觉到寇仲异样的情况，讶然如他瞧去道；你在想什么？ 寇仲颓然道： 我从门主和清惠而主的分歧想起与玉致的不协调，因而深切体会到门主当时的心境。 宋缺微一颔首，道： 我和清惠的分歧，确令我们难以进一步发展下去，其他的原因都是次要。清惠认为汉族不但人数上占优势，且在经济和文化的水平上也有明显的优越性，只要有足够的时间，可把入侵的外族同化，当民族差别消失，民族间的混战自然结束，由分裂步向统一，此为历史的必然性。在某一程度上，我同意她在这方面的见挪．可是她认为胡化后的北方民族大融合，始是我汉族的未来发展，在此事上来某人实不敢融合，始是我汉族的未来发展，在此事上来某人实不敢苟同 寇仲尚是首次听到任何人从这角度去除中土局势的变化，颇有新鲜的感觉。北方汉族的胡化或胡族汉化．是既成的事实，像宇文化及、王世充之辈，正是不折不扣汉化后的胡人或胡化的汉人，李间亦有胡人的血统。但要宋缺这坚持汉统的人去接受汉化的胡人或胡化的汉人，却是没有可能的。梵清惠和宋缺的分歧，泾渭分明，而这分歧更体现在目前的形势上。宋缺沉声道： 我并不反对外来的文化，那是保持民族进步和活力的秘方，佛学便是从天竺传过来与我汉族源远流长、深博精微的文化结合后发扬光大的。可是对外族没有提防之心，稍有疏忽将变成引狼入室，像刘武周、梁师都之辈，正因胡化太深，所以无视穷厥人的祸害。而李氏父子正步其后尘，与塞外诸族关系密切，早晚酿成大祸。我欣赏清惠有容乃大的襟怀，但在实际的情况下，我必须严守汉夷之别，否则塞外请族将前仆后继的插足中原，中土则永无宁日。北方既无力自救，惟有让我们南人起而一统天下，拨�