屋洞道行天尊，青峰山紫阳洞清虚道德真君，这十二金仙在世间觅良才佳徒，广传玉虚大道；截教通天教主门人最多，声势最大，碧游宫岁岁有万仙来朝，洪荒盛传。再有娲皇宫女娲娘娘，虽不立教，但以人族圣母之名，与三清圣人一并受那地上人类供奉笃信，香火极盛。
至此，人族仙途大道兴起，凡胎肉躯，孱弱之身，亦能修得莫测神通，求仙问道之士之多，当真是数万年以来从所未有。
却说洪荒有山名华胥，风兖部落居于此处，族中一女子一日踏雷泽而归，以处子之身受孕，人尽奇之，此女孕十二载而生一男婴，出世之际华胥山上青鸾鸣唱，彩风起舞，七彩祥云之中，圣人女娲降至，亲自为其仙泉浴洗，留下一琴，嘱咐族长方才离去。
此男婴生而能语，自号伏羲，聪慧睿智，多有惊人之语，惠及其族，而且神通道法无师自通，得道真仙尽皆叹服。伏羲年方十岁，风兖族长便禅让退位。
伏羲自从接任了族长之位一直任劳任怨，兢兢业业地为族中之事劳碌奔波，族人对其尊敬有加。那时人族的食物来源主要是以打猎为主，兼有下河捕鱼为生，只是地仙界猛兽众多，人族孱弱，每次出行打猎皆有死伤，而捕鱼又不多，伏羲为此烦恼不已！
一日伏羲坐在树下思考族人食物来源问题，突然看见书上的蜘蛛网上的蜘蛛，深思片刻，大喜，回到族中，着人取来数根藤条，将之制成一网，带着族人来到渝水河边，散下藤网，未几，拉起网来一看，只见网中尽是活鱼。一众随之而来的族人见状欢喜不已。
随后伏羲便教族人结网捕鱼，并以之捕猎，如此族中牲畜日益多了起来，有吃不完的，伏羲又教族人将之驯养起来，久而久之，是为家畜，自此，族人再也不必为食物而烦恼了。附近的一些部族闻伏羲有大能，生而有圣明，又有圣母女娲娘娘亲自为其亲自为其仙泉浴洗，更是以纷纷举族来投，如此华胥部落日益强大，远近闻名。
今日第二更还望各位大大继续支持月票、收藏，谢谢大家。
………【第十九章。伏羲八卦 清虚收徒】………
伏羲解决族人的食物短缺问题，带领族人过的越来越好，周围部落的人闻听伏羲贤德之名皆举族来投慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便用动物骨头为针，用动物的筋为线，将那些猎物的皮做成衣服，大大的增加了御寒能力，使很多人免于冻死。伏羲又见当时用在绳上打结的方式来记录每天打猎捕鱼收获很不详尽，便又明了一种简单的符号来记录生的事伏羲将其称之为书契，却是方便了许多。
此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣。
当解决完人族自身的困难后，又有新的麻烦产生，由于洪荒天庭被毁，而道祖身边童子昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理风电、等力量，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难生的规律。
这一天在渭水旁查看山川河流走势的伏羲突然听见两声兽鸣，只见渭水中央向两旁分开，从中间有一白色龙马背着一图，踏水而来，一玄龟背负着一书，似缓实急，竟是不落龙马之后。
此二兽将背上一图一书放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，乃是清虚从妖师鲲鹏那里强借而来予伏羲证那天皇果位的。
伏羲拾起河图洛书，便坐在渭水之上参悟两宝，七七四十九日后，伏羲终于悟透，遂仰观象于天，俯察法于地，以之作乾震艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。
八卦之成，天道有感，降下无边功德，一团霞光落入伏羲体内，瞬间使伏羲前世之记忆恢复，明白了前因后果的伏羲在族中传下八卦之理，使族人明白如何避免风电等自然灾害，由此伏羲之名被更多的部落知晓，被推举为人族共主。
……
当功德降于伏羲身上的同时青峰山紫云洞中也有一小团功德落入清虚体内，使得清虚修为迅升至大罗金仙中期。
“这点功德就抵我千年苦修，看来功德果然是好东西，看来我也该谋划一番了。”喃喃一语，清虚起身，也不用那玉麒麟代步，腾云向那人族部落飞去。
清虚却是向却说渭河流域的一个姜姓部落，到了以后便在部落旁边的一座山上安心的等候。等候那地皇神农降生。
姜氏部落有一名女子叫任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了一个小孩，起名叫烈山氏。
当烈山氏出生那天，清虚便来到烈山氏家中，收其为徒。并留下一炷香，告诉任姒如以后烈山氏有难事，只要焚香，清虚便会赶来。
清虚走后，烈山氏慢慢长大，烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路。此时的人族在伏羲明八卦后，人族因为能够避免了大自然的灾害，又有许多人拜在前来传道的修士门下，学得神通或从八卦中领悟神通，所以能够有组织的清除周围一些妖兽，没了大自然的威胁，死亡率大大减少，而且因为有捕鱼技术食物增加，所以在没危险还食物充足的情况下，大肆生育，可是随着人口的增加和周围的猎物逐渐减少，人族又出现饥荒，伏羲对此也没有什么办法。
当烈山氏十二岁时看到了部落中人受到饥荒和疾病的困饶后，决心改变这种状况，可是想来想去没什么办法，便回家与母亲任姒商议，任姒拿出一炷香对烈山说：“你出生之时便有仙长收你为徒，这是你老师给你留下的，他临走前说只要你有难处之时焚香他便前来。”
烈山进入密室之中，沐浴焚香，片刻过后眼前便出现一个人影正是清虚道德天尊。
烈山知道眼前之人便是自己老师，上前大礼参拜：“老师在上，请受弟子一拜。”
扶起眼前烈山，清虚开口道：“烈山有何难处，且向为师道来。”
烈山说道：“族人每日所猎之物不足以果腹，族中饿死者无数，还请老师慈悲，传我解救族人的办法。”
看着眼前弟子，清虚道：“并非捕鱼打猎来的动物才能果腹，你看那山中飞鸟也未曾捕鱼打猎。”
烈山一想道：“难道老师意思是草籽可以为食？”
“呵呵，并非所有草籽皆可为食，有五谷乃是解决人族温饱的最好食物。”说完留给烈山一五彩九穗谷，便飘然而去。
烈山将五彩九穗谷，种下结成谷物，现的确可以使用，之后烈山便领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。
烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，此时的伏羲已知自己将证人皇之位便准备找寻下任人皇，当他听到有烈山这样的人很是高兴，等烈山氏来到陈，伏羲考教了烈山很多人族生计的问题，烈山氏对答如流，伏羲十分高兴，便将烈山氏留在陈地作为自己的助手处理一些事物，慢慢的伏羲将所有的事都交给烈山氏来处理。
………【第二十章。伏羲证道 神农百草】………
上回说到，烈山氏前往陈拜见人族共主伏羲，伏羲考教烈山人族生计问题，烈山的表现很让伏羲满意，便将烈山留在身边准备将其培养成下任人皇
一年后，人教教主太上老君之徒玄都**师驾临陈，对伏羲说：“贫道奉老师之命前来告诉人皇，人皇已然功德圆满，当将人皇之位传给他人，功成身退，到火云洞静修。”伏羲听到此言大喜，忙让人准备传位之事。玄都**师传讯完毕后便回大赤天去了。
数日后伏羲祭拜天地、人族圣母、人教教主，在洪荒人族见证之下，将人皇之位让给烈山氏。
就见在伏羲将皇位传给烈山氏的时候，天上降下霞光照在伏羲身上，须臾霞光散去，就在天降功德加身的时候，伏羲便已恢复了前世的记忆，而且证得天皇之位。伏羲转身对烈山说道：“皇弟，为兄在火云洞等你。”说完便乘坐由五匹龙马所拉的车向火云宫而去。而当伏羲临走之时，那先天灵宝河图洛书化作两道光华向北溟之处飞去，正是两宝功德圆满之后归还于鲲鹏妖师。
烈山氏继位人皇后，人族在其领导之下丰衣足食，人口又渐渐地增多，而烈山氏又现了五种可以种植，可以食用的谷物，分别是粟麦、稻五种。这五种谷类被人族成为五谷，而烈山氏又被人族尊称为神农。
在神农的领导下，随着食物的保证，渐渐的人族手中出现了剩余物品，人们一点点习惯用自己手上的剩余东西去和别人交换自己所需要的东西，不过交换过程中出现了不均衡的现象，使得神农十分犯愁。
这天正在思考如何更好解决人族交换中出现的问题时，清虚突然