“震坎离兑翼乾坤艮。。。。。。”
陆玄一指点出，漫天的灵石飞舞，落在一起，组成大阵八卦方位。
“玄黄生太极，两仪四象遁。”
“一元太极阵，两仪微尘阵，三才杀戮阵，四象龙象阵，五行日月阵，六壬乾坤阵，七星降魔阵，八卦周天阵，九宫太元阵，十方阴阳阵，一不遁去，全盘把握。”陆玄大手一捏，无数灵光冲天而起，将方圆三百里之地，牢牢笼罩住，陆玄感觉举步维艰，吃力的擦了擦额上的汗珠，这阵法不只是对付那只精灵的对他们自己也有效果。
“啪”四翼一震，陆玄和玹月的羽翼化为齑粉，朝着后土落去。
“吼。”那精灵怪叫一声，显出了形体，也在半空之中落了下去。
“呲”陆玄再度一抓，无数灵气从【天穹】之中喷涌而出，运转开来，化成两道混沌之色的光芒笼罩在陆玄和玹月身上。
二人感觉压力大减，玹月法力运转，祭起【无空】爪，朝着现出形体的精灵抓去。
“吱吱吱！”那精灵吱吱怪叫几声，化为一道白光朝着空中窜去。
“啵。”法阵运转，一道青光笼罩着精灵，压得他动弹不得，支支怪叫。
“空间大道。”玹月法力全部运转开来。施展开【无空】爪，那【无空】爪迎风便涨，化作数尺大小，在空中滴溜溜的旋转三周，朝着精灵狠狠抓取。
这一刹那，玹月依稀之间仿佛看到了一道金桥的影子跨越时空，是彼岸之桥，造化金桥，直通彼岸，尽展空间大道之奥妙。玹月这一刻。修为立即增长几分，对【阴阳真空道】多出了几分自己的感悟，运转阴阳。
“原来这才是阴阳，这才是空间。”
“彼岸时空。把握现在。改变过去。定格未来，永恒奥秘，便是刹那。空间奥秘，即使时间，时空并和，阴阳开泰。”玹月明白了时空结合才是真正的空间，时间是空间的一部分，只有把握了空间的真正奥义，才能掌握时间，定格时空，穿梭三生，永恒不朽，随心所欲，清净自在，逍遥无为。
刹那定格，无限衍生，就是永恒，刹那自在，就是永恒自在。
【阴阳真空道】运转开来，威势更胜几分，举手投足之间，有种把握阴阳，颠倒时空，打破轮回，逆转天道，改变真理，起死回生，寻求永恒自在，唯一真神的味道。
“咚”那精灵被玹月一抓之下打成齑粉，化为灰灰，只留下一块黄豆大小的乳白色晶体。
陆玄大手一抓，将那块黄豆大小的乳白色晶体收到【天穹】之中，又在将那些精灵死后一身空间法则所化的晶体取出，朝着玹月天灵盖上拍去。
“咚”
玹月心中一震，对【阴阳真空道】的理解越发高深，心灵突破，精神力量增长了一倍，慢慢拧为一股神识，从泥丸宫之内飞了出来。
人的元神由魂魄聚合而成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
人的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主思想，主智慧。透过气、力二魄和中枢魄，主行动。通过精英二魄主身体主强健。唯中枢一魄，乃为七魄的中心。人的命魂就依附于七个脉轮之上。
人身中命魂与中枢魄的联系最为密切，所以中枢魄也称为命魄，在人体内部，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生人魄有形之气力。
在人身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同时三魂相合，主人无形的命运。运是由人的天地二魂联合，主人命的好坏和强弱。命则是人的命魂，支持自身的天地二魂，运发的旺盛与兴衰。运由命所主，命由运所发。
运无形而命有形，运与命复合，则构成人类完整的生命体。运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。
若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶自己的命。
则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是人身的主魂。
天地二魂的聚合产生命魂而生人，命魂终结时又分出阴阳。并回归天地。天魂主光，地魂则是天魂的光照射在人命魂之上所形成的影子。所以地魂又称为影魂。
无光不成影，无影不成相。修行人若能修得命运融合，天光与地相才能与人的色魂相合。如此人体眉心的灵慧之魄，才能得以显现出天魂地魂的形象。
如此人的天地二魂常在外而所见的一切相，才能得以在人的大脑和天眼里显示出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象，也能脱离肉身而自由存在，所以人的天魂和地魂也称为身外化身。
其实每一个人的眉心轮天眼都是打开着的，眉心轮又称为月轮。
月本身就是一个开着的目。目又为眼睛。所以月轮眉心原来就是一个开着的眼睛。月无日不明，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同时兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。
三魂是指“天魂、地魂（或识魂）、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：
天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有**的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。
地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。直到再度轮回，三魂才会重聚。而“三魂”的根本是“真如”（生命实相），“三魂”是由于“真如动念”所产生的一种能量形态并吸附了灵质而具形体，属于“灵界”。
灵魂、觉魂、生魂之说中，灵魂主宰人的意识，觉魂主宰人的善恶羞耻，生魂主宰人的寿命。人若死后生魂会消灭，觉魂还留在人间，灵魂就依因果循环六道之中轮回。人若做善归神，灵魂和觉魂就会合一。
灵魂若有毛病，人就会痴呆。觉魂若有毛病，人就会发疯，神经就会散乱，不知道羞耻，容易有**之行。生魂若有毛病，人就容易生病。
人若死后生魂会消灭，如果善业大于恶业便投胎至天界或人界，至天界灵魂和觉魂便会合一，至人间则旧觉魂消灭，再新生一觉魂一生魂投胎，如果恶业大于善业就至地狱道，灵魂会在地狱受刑受苦，只有农历七月十五日才能至人间，觉魂则留在世间排徊，直到灵魂受苦完投胎至人界（人道和畜生道）觉魂便消灭，留在人间的觉魂有时可以受神主牌位让人拜。
天地万物都有灵魂、觉魂和生魂三种魂。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“**及魄”则属于“阳世的物质世界”。
七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固，前五项为五根的血，分别是眼、耳、鼻、舌、身等五根，五根以外就是脏腑内脏之血，我们的脏腑分成红内脏和白内脏，红内脏就是心脏、肺和肝等，白内脏就是胃、大肠和小肠等，红内脏的血是腥的，白内脏的血是臭的。
而玹月所拥有的神识就是三魂七魄的一种表现，是精神强大的一种表现。
精神强大的练气士无需修行神通法术，一念之间可以拔山填海，翻云覆雨，只手遮天。。。。。。
（未完待续。。。。。。）
《洪荒圣贤》，/book/，求月票！求点击！求收藏！求订阅！（未完待续。。）
ps： ； ；开心一刻：儿子问爸爸：“爸爸，匈牙利着名作曲家、钢琴家弗兰兹。李斯特姓什么？”
爸爸大骂儿子：“作曲家弗兰兹姓弗，钢琴家李斯特姓李。你都十岁了，这都不懂，怎么越大越傻！”
第十八章诸行无常印、诸法无我印、涅盘寂静印。
第十八章诸行无常印、诸法无我印、涅盘寂静印。
书接上回：
天地万物都有灵魂、觉魂和生魂三种魂。
七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生肉身及魄则属于阳世的物质世界。
七魄为人身的血，第一就是眼睛的血，眼睛的血是涩的，第二就是耳朵的血，耳朵的血是冷的且不容易凝固，第三就是鼻子的血，鼻子的血是咸的，第四就是舌头的血，舌头的血是甜的，第五就是身体的血，身体的血是热的比较容易凝固�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架