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詹兰在缓缓作出这番推论后心中暗自想到：这名小道士在分析思绪方面的确比无法与自己相比，但能够利用宗教手段激起民变，这份手段谋略却是自身不具备的，毕竟研究狂人和宗教狂人是两人截然不同的领域。
不过通过这个事件倒是提醒了詹兰，炼金术在展现神迹方面也具有不错的功效，再配上艾罗娜的圣光天使造型，在西方剧情世界中对于势的获取十分有利，基础民众，一直是一股经常被忽略，却又极其庞大的力量。
在这神话与战争混合的复杂局面之中，不论情况如何发展，波斯大军汇合都是中洲队众人的第一选择，汇合后不但退可顺利撤回波斯，进可借由这股势力完成战争主线任务，更可以隔绝奥林匹斯众神对暗中出手，所以众人在基本掌握了整个希腊群岛的军事动向后，未做丝毫犹豫就直接向温泉关方向进发。
被奥林匹斯众神开启的空间通道放逐进泰坦埋骨地前，中州队一行人刚刚离开斯巴达城邦没有多少时间，距离温泉关本来就不算太远，再加上薛西斯本来就准备趁希洛人起义之时，将这支希腊城邦最勇猛的军士彻底除去，在波斯大军登陆之后一路高歌猛进之下，很快就逐渐逼近了希腊内陆，距离斯巴达仅仅只有一日行程。
在泰坦埋骨地之中尽管科山在詹兰的庇护之下存活了下来，但精神状态早已跌至谷底，之后哪里能经受住怨恨聚集体的连番折腾，早已经昏迷过去，由一名造人背着行进。
虽然人造人护卫在速度方面并没有任何特长，但只凭借他们数倍于常人的身体素质，恒定奔跑速度就不比寻常的车辆慢上多少，如今更实在精神力扫描的指引翻山越岭抄近路，仅一个小时不到，就已经逐渐逼近了波希之战的主战场阿尔克美涅平原。
阿尔克美涅平原是温泉关内最广阔的一个平原，之后就是被泰格斯特山脉中的斯巴达城邦，四面环山，对于希腊联军来说也算是一个天然的十面埋伏之地，这对于斯巴达城邦来说，也就是泰格斯特山脉之外的最后一道防线。
尽管之后仍旧有天险可守，但这阿尔克美涅平原却能够通向希腊群岛各地，一旦各个城邦被波斯大军兵临城下，这些城邦的军队又如何可能放任自己城邦被毁灭，依旧与希腊联军合兵一处阻拦敌军，所以对于希腊联军来说，这阿尔克美涅平原也是最后的决战之地。
薛西斯一世可完全不是电影中，那位脸颊上挂着成串的金环，身材高得不合常理，张嘴就是一口沙哑英语的自大狂，这位蓄着长须的英俊君王，尽管没有铁血大帝大流士一世如此显赫的战功，但能够被誉为万王之王的他，在文韬武略上也不会逊色于他父王多少，自然对于阿尔克美涅平原的战略价值十分清楚。
虽然希腊神庙祭祀与神恩战士们，一时之间可以说是所向无敌，但寻常希腊士兵们可没有如此功夫，要是联军被波斯人杀个精光，仅凭这几十名信徒，怎么可能在这广阔的平原之上阻拦住几十万大军。
横何况两军交战，混在军队中施法厮杀还好说，士卒们全部都被绞杀一空，仅仅凭借十几名神恩信徒守住天险不是明显仗着神力耍无赖么，要是局势真的沦落到那一步，那么对于奥林匹斯众神也可以说是丢脸丢到家了。
所以奥林匹斯众神们，就在神恩仪式之中就已经对信徒下达旨意：“城邦的子民与军队就代表着神祗的荣光，断然不可被卑劣邪恶的波斯军队所毁。”
七万希腊联军在阿尔克美涅平原战役之前，数量就已经数次大量折损，如今仅存四万不到，不但想要击破几十万波斯大军的攻击，还妄想保护住所属士兵，这在正常人的眼中简直就如同天方夜谭一般。
但神恩战士们不同，他们每一名都是神庙中最虔诚的狂信徒，对于他们来说神祗的意志就代表着世间一切，在他们眼中别说区区几十万大军，即便是波斯众神亲至，至高无上的圣神的荣光也会让自己能够将那些邪恶伪神斩杀干净。
斯巴达三百勇士 第二七零章 厮杀战局
第二七零章厮杀战局
在上古奴隶制时代中不论何种文明国家，在军队中占据绝大多数的永远是奴隶，波斯自然也不例外，近五十万大军中起码有二十几万是奴隶兵，尽管只装备有最基础的皮质护甲，但这支由波斯帝王薛西斯亲自精心调集的奴隶混编军团可与寻常炮灰兵团截然不同。
排列在整支军队最前方的是有头戴铜盔、手持亚麻盾牌和木棍的亚述人，与身穿鲜艳的红斗篷，手拿标枪和盾的色雷斯人，排列在他们之后的则是有用弓箭和斧头作为主要武器的帕提亚人和花刺子模人，帽盔上装饰牛耳、手执皮盾和短矛的高加索各族士兵，当做冲击部队被安排在两侧，身披豹皮或狮子皮、以棕榈树制成弓、燧石做的箭头的埃塞俄比亚人，与穿紧腰斗篷右肩挂着长弓的阿拉伯人，则是被安排在了整支部队的中央，至于穿长袍的印度人则是被当做了敢死队使用。
在这将这多民族整编重组后，这支混合奴隶兵团也可以说是一支集锋线防御、远程打击、侧翼冲锋与死士兵丁的完整兵团，一旦他们能够在这场战争中立下军功，战后就能够取消奴隶身份，成为波斯正规军的一员，再将这希腊群岛完全攻下后，甚至会安排他们原地驻守，尽管上要服从波斯军官的指示，但下却能够凌驾于希腊本地人之上，能够享受到不少特权，也算是成为所谓的贵族了。
虽然波斯帝国仍旧是金字塔层结构，但这这层层递进式统治方法却比希腊先进了太多，在每次征讨之中，波斯的奴隶兵们甚至比正规军们更为卖力，要不是奥林匹斯众神插手，那么仅凭借这二十万混合奴隶兵团就足以横扫希腊。
而希腊联军方面的尽管也是由众城邦军队回合而成，但军制与武器配备也大多相同，主力军都是头戴头盔，上身批胸甲，小腿上裹着胫甲，左手握圆盾，右手执矛的重甲步兵，一万重步兵方阵在奴隶兵的掩护下，分成十个团，从四面八方向中央突击绞杀。
在之前的温泉关战役中希腊联军已经大败亏输，奴隶兵们折损的极其严重，如今只有剩下了三万左右，而且这些奴隶兵不论是在体格能力，还是武器装备方面都无法与波斯混编奴隶军团相比，是纯粹的炮灰兵种，如果仅仅靠这些士兵去与波斯打正面集团战，那光是一轮由投斧与长弓组成的远程打击，就足矣将希腊联军的数量再次减半。
更何况此时的装备技术可远远无法与后世相比，如今的重甲步兵比铁浮屠之流差上太多，主要防御手段还是手中圆盾结成的盾阵，就算一时之间能够抵挡波斯军的反复冲击，全军覆没也只不过是早晚的问题而已。
不过如今在希腊祭司们近乎无穷的神术辅助下，士兵们虽然说不如阿喀琉斯那般刀枪不入力大无穷，但也是暂时拥有了常人难以企及的力量与灵敏，平时需要双手握住的沉重武器，现在挥舞起来就如使用匕首般轻松，加持在身上七彩华光更是拥有十分出色的防御能力，即使是被刀枪正面砍中只是会出现一道不深的血痕，也不至于伤筋动骨。如今在神恩战士的率领下，这十支万人不到的步兵团，就如同利剑一般深深插入了波斯奴隶混合兵团之中。
原本凭借神恩战士们的半神威能击溃奴隶兵团是不成为题，但他们如今却必须尽力要防护住己方军队，畏首畏尾急于救场导致了一身威能难以发挥出十之一二，一时之间战况竟是进入了胶着状态。
不久之后，波斯军队的主力部队也逐渐赶了上来，这些步卒是整个波斯帝国的正规军，由波斯人与那些建立过功勋的奴隶军团成员组建而成，整张脸都用黄色布匹包裹在其中之露出眼睛，身上的皮甲也被波斯制式外袍笼罩在其中。这些代表了波斯铸造技术的武器，不论是在锋锐度还是质地方面都远远超过希腊。
波斯众神可不比希腊古神，他们在宗教信仰的培养与塑造尽管没有天堂这么极端，但也没有太大差距，每一名波斯正规军基本上都是波斯神祗们的信徒，他们能将微弱的圣力附着在武器之上，全力一击之下极有可能击破神术的防护。
更何况随着这正规军一并出现的还有波斯一方的随军祭祀，尽管远远无法与奥林匹斯众神帮助下的希腊祭祀相比，但这对于波斯大军来说却是一股极大的增强，尽管神恩战士们已经尽力维护，但希腊联军仍在在急剧减员。
随着时间的不断延续，直接受命与历代波斯帝王的波斯圣卫军，与鬼面双刀手也逐渐加入了战局，为了一具歼灭希腊全部的武装力量，薛西斯竟是不惜将这些最精锐的王牌部队派遣出去。
波斯圣卫军身穿光明铠负，手握光明枪，背负三支投掷标枪，每一件光明铠甲都是以亚种魔兽鳞片精心制成的鳞甲，在出炉后还要经过祭祀们的赐福方才完成，不但备寻常刀枪根本无法刺破，而且丝毫不影响行动，手中光明枪更是异常锋锐，将庞大圣力灌入其中后，这种大型战枪甚至能够将盾牌与重铠一并刺穿。每一名成员都是光明神阿胡拉？马兹达最虔诚的信徒，如果只论圣力，他们甚至不逊色于神庙中的寻常祭祀。
斯巴达三百勇士 第二七一章 加入战局
第二七一章加入战局
圣光卫是代表着神祗荣光的战士，极强的纪律性，战阵排列与自身强度让他们成就了波斯军团之威名，而鬼面双�