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生活如梦，梦中人更如梦游一样，如此的妙不可言，又如此的缺憾重重。似有硕果累累，有得耀眼夺目。但我不屑于摘；又有青春晶莹却令我神往陶醉，却又不堪摘。这就是我的处境，只有莫名惆怅泛滥如潮。多么希望伊人回来，可千思万想也难以凑效。于是彼此保持着一分心相聚神相离的煎熬。我深深体会牛郎织女的苦楚了……
考学，实在不算难事，只要……
不过心情倒是好了一些，至少不会再沦落到想死的地步。暖暖的太阳温柔的抚摸着昏昏欲睡的我，一股倦倦的幸福感觉袭来。趴在桌上沉沉睡去。
然而睡醒后回头去看蔷儿，看到的竟是一个愁容满面许多心事溢于言说的可怜形象，使我的心陡然绵缠悱恻了起来。心想不要这么忧愁才好。
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我活得一点儿也不潇洒，应该说是太沉重，很苦，真的！
相思很美，我觉得自己也为此高尚起来。可我的生命又如此可爱的可怕，如一玻璃造就的易碎房子。很脆，如果我们能够生活在天堂……
甚至却希望今天能够永恒。
决然离别的快感。或者才是需要的；死亡，或许才是最美丽的结局。我怎么如此无精打采于生活？传说中绚丽美妙的生活。对我怎么如此没有吸引力？
心灵为这须眉浊物们感到深深的羞耻，想来这些水做的骨肉们却是美丽可爱的，我这一双浊目居然到今日才真切认识到，也的确迟钝的可以。
我应该采取行动了！
五月十七日
晨，大雾，空气清冷。
我处在边缘。首先是爱情的边缘，爱情之水将枯。
其次是事业的边缘，事业之河乏源。
处在功课的边缘，而非中央；处在人际的边缘，时时有众叛亲离的感觉。
我亦处在疾病的边缘，似乎总有想病一场的趋势。
总觉得自己有点儿蠢：那种在大智慧基础之上的蠢。
一切似是而非，一切若即若离，不是边缘吗？是。
晚上五点十分放学，她二十分走的，恋恋不舍。
我的心柔韧如是，真真令人肝肠寸断！
我很沉沦，十分沮丧，总想一睡之后，不再醒来。
五月十八日晴
今天，我没能守口如瓶，把我和冰儿的爱情故事和盘抖落了出来。听众仅有两人：李光和王维。我对自己的行为感到十分不解，因为这两个人都是平日不怎么受我欢迎的人，我不清楚是受了怎样的刺激暗示或者威逼利诱，居然把什么都告诉了他们。这个故事我就是连自己最亲密的知己好友苗奕都没有告诉过。
东北望蔷儿，可怜万人头。几个不识相的家伙总是遮住了我的视线，以至于我想想看她的愿望总是以无法实现告终。那儿成了情的黑洞。
我总是纵容着自己去睡觉，去浪费时间。尽管高考一天天临近。北大的压力越来越大，以我现在的状态，大概一定不会通过北大的考试的。
北大，你准备好了吗？
五月十九日晴
含情脉脉的蔷儿，似乎总有一丝淡淡的愁绪隐藏于眉目之间，虽然别人可能无法察觉，却无法逃过我的眼睛。也许就是因为此，才会喜欢上她的吗？这往日男孩儿性格的人儿，怎么变得这么女儿像，在我眼中，每一举手投足，都是女性美的最佳姿态。而且她是如此的温柔，坦然至可爱，让人怎能不见而犹怜？
班里有许多混儿，男的女的，每每上课寻欢作乐，虽然他们悉数被安排到了角落里，仍然起着“坏一锅汤”的效果。实在令人厌烦。是哪位名人说过，只有人发出的声音才是最严重的噪音。
蔷儿是否在躲我，又似要寻找什么，离开了原来的座位。她现在坐在教室的倒数第三排，那儿原来张庆兄做的座位。这样以来，相当于是我的一个宿舍的哥们正好跟她换了个座位。
张庆坐在我旁边，这个身宽体胖得的家伙学习总是很刻苦，并且非常看不惯我上课老是打瞌睡的作风，曾不止一次地问我“你是怎么学的呢？看着你天天在混”。最近不知怎得非常喜欢哼唱一首名叫《同桌的你》的歌儿，并且自告奋勇要教我唱。我要求他把歌词写下来，然后认真的学。
我跟史曼灵只同桌了两天，就赶紧跟苗奕换了回来，因为实在受不了，虽然这么做有点对不起哥们的意思，但是我没有“我不下地狱谁下地狱”的伟人情怀，所以还是坚持让苗奕自己去受磨练了。说实在的，如果史曼灵同学不是那么有一点姿色和有那么一点儿小聪明的话，我倒是很乐意与她同桌。
还有一个原因就是我发现自己有点留恋这个靠窗子的座位，虽然这儿时时风沙灌满，而且处在男人的铜墙铁壁中，但是毕竟这个座位可以使人回忆起那些迷人的岁月，那令人怀念的岁月。仅此一项，也就够了。（未完待续）
正文 桃花缘尽卷 第043章
六零年饿死人的事儿比比皆是，也是老年人的记忆中最悲惨的岁月，其严重性甚至超过了蒋介石炸黄河导致的发黄水。我们这里是黄泛区，上了年纪的老人都能记得那时黄河水是如何遮蔽日地淹过来，以及随后的饥荒。
但六零年的饥荒才是最严重的，很多家在那个时代被灭门绝户，甚至村子整个儿死绝的都有。但我们村却幸免于难，因为村里唯一的那位党员，跟上边派下来的搜检督导队以党性保证，刘楼已经搜过了，不需要再翻二遍。于是在周围其他村都被翻个底朝、所有粮食都被搜走的情况下，刘楼则保存了相对丰足的口粮，而没有饿死什么人。也就是在那一年，村里打了好多年光棍的几个大龄男人，都有了老婆。因为远远的外乡女人，为免去在家活活饿死的命运，听刘楼有吃的，就摸索着找来，为了一口原本只是给牲口吃的红薯叶野菜汤，而宁愿留下来，打都打不走。
“想起六零年，两眼泪涟涟……”这是母亲常唱的顺口溜，混在“东方红太阳升”等红歌之中，尤其显得讽刺。那个理想主义至上的伟大领袖，为了那高高在上的伟大理想，却造就了罕见的人间炼狱，充分明大而无当的理想有多大的危害。
父亲高中毕业那年，文革尚未结束，高考没有恢复，这使成绩一直拔尖的他毫无用武之地，下了学，为了娶亲，只好随乡邻去淮北拉包子。所谓拉包子。就是拉着一辆架子车，从远在几百里外的淮北，历经数个昼夜，拉回来一些煤、盐之类的日用品换钱，当时既无平坦的公路。又无额外的助力，只能凭一身蛮力，和难以果腹的家常伙食，其中苦难，可想而知。
父亲有两个哥哥，都已成家。且把家产分光了。父亲因为上学，婚事拖延下来，为了成家立业，必须靠自己奋斗。这也可以是我们这个家族传下来的一个传统。
上一辈中，爷爷是家中独苗。且是遗腹子，其成长经历可以是艰苦异常。爷爷不识字，但懂得很多道理，因为听戏和唱书，学到了很多为人处事的学问和典故，并且自己也学会了讲古记（古记，土话，即古代的故事）。时候。常常一个下午听爷爷讲古记，其中故事，不光包括“青蛇白蛇爱许仙”、“杜十娘怒沉百宝箱”等爱情故事。还有许多秀才赶考、金榜题名、为官作宰、衣锦还乡的事儿。其中印象最深的，是一个好心的读书人在赶考的途中，过河时搭救了船上的一窝蚂蚁。后来考试时，一个关键的字少写了一点。考官阅卷时，那缺失的一点上密密地顽固地趴着几只蚂蚁，考官看得眼花。没有看出错处，给了高分。使其高中。
爷爷善于讲古记，却很少提自己的事儿。唯一的一次。是在一个大学纷飞的年关，穿着一身厚厚的黑棉袄棉裤，扎着白腰带——那时候的农村老农典型的装扮——的爷爷来到我们家，给我、弟弟以及表弟们讲他时候的故事。他13岁时，正值日本投降，百废待兴，为了养家，便出去打工挣钱。讲他当时所受的欺侮和磨难，到辛酸处，忍不住涕泪横流，痛哭不止。当时的我不过七八岁光景，也被感染的热泪盈眶。爷爷所的他自己的事我大都已经不记得，只隐约记得他当时的几句感叹：无论有多苦有多累，都不要放弃，一定要自强，好好活下去。
这也是爷爷所懂得大道理中最重要的一条：活着，把生命留下，只要人活着，只要有人，别的什么都不重要。
因为这，他倾尽家产给长子取了媳妇，像古代皇室和豪门大族那样，实行长子继承制，把绝大部分财产都分给了长子（虽然实际上他并没有什么家产）。
次子结婚时，他又把刚挣的钱都填了进去。爷爷做得一手好木匠活，奶奶是村里最好的接生婆，这都能给这个家庭带来一笔额外的收益。
父亲排行老三，且学习成绩优异，先前因为上学，就没有考虑成婚的事儿，爷爷也没给他留什么财产。再，上学虽然不需要花什么钱，但得从家里带粮食吃的，而没有任何产出，其他兄弟姐妹嘴上不，心里也有意见。
所以高中毕业后，眼见前途无望，认识到回家成婚生子是第一要务的父亲，便回了老家自力更生，拼命要强，拉了几年包子，赚了钱盖了三间泥墙草顶的房子，娶来了母亲，生了三个孩子，也就是我们这一家子。结婚时，母亲已经是二十六七岁的大龄剩女，因为嫌当时好的对象脾气坏而退了亲，谁知嫁给了同样坏脾气的父亲。
那时候，公社大锅饭食堂破产，分了单干，每家都只能依靠自己的劳动力生存。五口人近十亩地，几乎没什么机械，每�
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