“什么事？”
“你没给我打过电话”
“对啊，我又不知道你的电话号码”
“肯定是声音太难听不好意思给我打”
“呵呵。你的电话号码没告诉我啊，傻”
“你不问我干嘛说；哼”
“我问了你没说啊，sigh
“有么？”
“是啊，那时候你说“可能吗”，你忘了？
“没有吧；诬陷”“就是问过。现在说啊”
“噢；9337”
“好啊，老婆芳名？”
“嘿嘿；你说朵朵就好啦；^^；真名如果见面就告诉你”
“不好吧。如果你们屋地人说“你打错电话了”，怎么办？
“她们都知道啊；呵呵”
“嘿嘿，不放心”
“而且现在大多只有我在了”
“说了吧，老婆！”
“不就是一个代号嘛；我喜欢别人喊我朵朵；^^不喜欢名字”
“名字不好听吧？嘿嘿”
“好了，明天我找你去。”
“你下了？”
“现在？还不。”
“噢；我以为你是说要走了”
这期间，showgood说：“cow；你干吗呢？？”
“跟老婆道别，呵呵”
“dao；又搞了一个lp？？”
“不是，要好好学习了。”
“以后都不上网了？？”
“应该是很少来了。”
“别逗了；哪有那么忙啊！！”
“不信算了。”
“你想考研啊？？”
“是啊。”我是想北**律系的研究生来着，刚上大学那会儿这个志向是斩钉截铁的，现在久经风雨已经奄奄一息了。现在拿出来充门面无异于给那个远大理想鞭尸。可惜一时又找不出别地好借口。总不能老实交待“我四级没过，得好好学习了”。那样也未免太没面子太失败。
信而不为，谓之怯懦；为而不信，则称犬儒。犬儒主义一词，在西方最早起源时，本是一个褒义词。但是随着时间的流逝，地域地变迁，如今已经是地地道道的贬低讽刺之语，正如“空穴来风”之类的成语意思转化成完全相反一样。犬儒主义到了中国，得到了全面的发扬光大，如今正值如日中天之时。这是因为，中国本来就深具犬儒者生存的土壤。若非犬儒，人们经历不了两千年地江山易主、朝代更迭；若非犬儒，汉人在蒙满残酷屠刀之下早就灭亡殆尽。作为偷生者的后代，我们所能承袭最好地，就是偷生的本事。而这偷生的本事，就是犬儒主义。在犬儒主义这个词没有从西方世界泊来之前，我们的前辈总结的这种处世哲学，通常被称为厚黑之学，也就是信而不为，为而不信，言行全悖，表面上冠冕堂皇，私底下男盗女娼。金庸是不够聪明地。所以他到了最后才创作出了韦小宝这么个最成功的角色。因为他至此才意识到，什么盖世武功、民族大义，都是胡扯骗人的勾当。真正合辙地，只有这套世故圆滑的处世哲学，才是如鱼得水地成功之道。所以他主动化身韦小宝。把自己打扮成一个“孱弱”地小丑，主动扮演那笑煞旁人滑稽角色。不再有侠之大者、家国天下，只要有溜须拍马、圆滑世故便能左右逢源，最终才能安享世俗的眼中最高成功荣华和齐人之福。在这个社会土壤之下，若非如此，严酷时早就灰飞烟灭、一命呜呼；即便平和时。若不如此，也必是一个郁郁不得志者。彻头彻尾地失败者。古如不为五斗米折腰的陶渊明，中如文人末路的风流才子柳永，近如难得糊涂、潦倒落拓的郑板桥、曹雪芹。时至今日，虽经百年“革命”沧桑，这土壤并未真地得到改良，仍然只供合适的“良种”茁壮生长。君不见，那些所谓地“脊梁”类的人物，除非离开这片土壤，否则无法成就一番事业。而留下者，除非“难得糊涂”。随波逐流。否则，便只有遁世一途。然则天下虽大。却也并无可遁之处，这，便是我痛苦地根源。
成功的犬儒者曾说：“尽信书，不如无书”。可惜我接触这句话的时间太晚。拜“伟大、光荣、正确”的教育所赐，我总是学则信之不疑，信而为之，必然屡屡碰壁，弄得自己很受伤。时日久了，即便再愚钝，哪怕是天上的蠢材，也会有所怀疑了。而这怀疑的一端，一旦发生，便如燎原的星星之火，那“伟光正”的宏伟大厦，便无声中轰然倒塌，我如那鲁迅笔下昏昏然白活了十八个春秋的狂人，募然发现自己处于这没有根基的云端楼阁地顶端，目之所及，除了美妙地虚幻，便是丑陋的污垢，而自己，则终不免必然地坠入着污垢中的一员，失去自我，成为其中蝇营狗苟的一分子。
既然坠落是不可避免的，正如一滴雨，终不免跌落地面，去清洗那污垢，并成为其中的一份。那么我只能选择这坠落的方式，何不作那晶莹飘舞的雪花，让乾坤搭舞台，以北风歌壮悲，自得潇洒过，融泥亦无悔呢？所以我给自己取名为snw，“雪”这个字，跟“血”同音，以此理解，倒也不显得那么女气，不但不让人联想到柔媚婉转，反会觉得杀气腾腾，阳刚之味十足。
知道坠落不可避免，便打定了堕落的主意，从这个意义上说，我是个所谓乐观的宿命主义者。与其说乐观，还不如说玩世不恭来的贴切，只不过“玩世不恭”这个成语用在此处，并无一丝的贬义。相反，玩世不恭者，为而不信也，正是犬儒的表现形式，用此以毒攻毒，正是所谓的堕落方式。记得未入大学时，还是对所学将信将疑之时，那时眼中的世界，还是黑白分明、是非迥异的。虽然对世俗眼中的成功早就生疑，但还是愿意身体力行地去努力的，否则也不会考大学了。也正是因为这个，才会有“继续考北大研究生”的“雄心壮志”。然而自上大学以来，真相和真理得以接触，怀疑占了绝对上风，信仰的伟厦轰然倒塌，明白了所谓的“成功”是怎么回事，开始唾弃成功的自己，并“自甘堕落”，妄图以此冲破世俗的罗网，自然对当初“积极向上”的追求嗤之以鼻、不屑一顾了。
怀疑产生以来，最先体悟的，就是这世界没有绝对的真假善恶，一切如梦幻泡影，红尘皆游戏人生。是非成败，到头来均不过人言可畏罢了。譬如著名的杨家将，宋初的潘杨两家究竟有何恩怨甚至有无恩怨，谁忠谁奸都不重要，重要的是，姓杨的孝子贤孙们，在有明一朝荣光无限，也便连带着他们的祖先一起光荣了。
所以当showgood问我是否打算考研时，我给了肯定的答案，并同时嘲笑着自己的伪善，并以此为乐趣。这正是玩世不恭的表现，在这里，没有真假和是非，有的只是我认为最佳的答案。
showgood回道：“哦；你这么笨还考；服了。”“服了就好。”我颓然回到。在这个关于智商高低地问题上，我不打算多做纠缠。每个人，对他自己来说。自己的智商就是绝顶聪明的最高智商，否则，他就不是他了。而且。正如围城中唐晓芙所言女人在她爱地男人面前恰如其分的“笨”，虽然我是男人。即便承认在朵朵面前所谓的“笨”，又不会吃亏，因而我乐得其笨。话也说回来，正是因为唐晓芙够“笨”，而方鸿渐太聪明。才导致了二人爱情地悲剧，假若方鸿渐也能“笨”那么一点点。在暴雨中等下去，虽然别人看来是傻了点，结果却可能全然不同。
showgood得寸进尺：“你还是剩剩力气吧”；可能自己也觉得说话太冒失，又加了解释：“开玩笑的，^^”
“我跟你们不一样。”见他这么小心翼翼地，以免触动我敏感的自尊，看来也受朵朵影响了，不由得我鼻子有点儿算，差点要把我是“因为四级没过”的真相说出来。
“哦；有什么不一样；你9宿那个屋的？？”
他两个都是问句，却只有一个问号。所以我只需回答后面一个问题：“干什么？要来看看吗？”其实是我想了想。还是决定不跟他说得好，没必要。有些话。在老婆面前可以说，但在老婆的哥哥面前却不能，因为太伤自尊。
showgood答道：“不是。我今天去9宿了。”好在并未纠缠“不一样”这个话题。
“来了哪个屋？”
“110；还有一个333地要卖我《科技文化史》；我没去。”这段时间，很多外系学生都在寻找这本书，一个bbs昵称叫菠萝的暗黑迷曾经跟我借过，可惜我考这门课时开卷，当时我是临时借了江湖好友红袖添香地书糊弄过去的。红袖跟雪妃同系兼同宿舍，我跟她因借书而有一面之缘，却无法跟关系更深的雪妃相识过，可谓咄咄怪事。许是正因为此，雪妃才那么热衷于要求见我，以了却这件憾事。然而好事多磨，正如我千呼万唤要见朵朵而不得一样，我跟雪妃也是难得“金风玉露一相逢”的。
“我就在三楼。”我对showgood说道。想他曾来三楼，如果先前已经知道我宿舍号，大概一定会来看我的吧。
“宿舍号？？”
“325”。我不知何故迟迟不愿透露自己宿舍号，难道潜意识里是担心showgood会忽然带着朵朵找来？
“有没有世界科技文化史？？”
“没有。”
“哦；你今年大二？？给我的感觉象小d
“跟你一样，比你大。”
“kaka；你会比我大？？朵朵还是我mm呢！”
“她比我大，我比你大，虽然你是他gg。”
“不愧是学政治的；没一点逻辑思维；kaka。”
“hoh；你省省吧”
“小d；以后有什么事找大哥。”
“都跟老婆by了，老婆的gg也会by的。”被�
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