情圣物语- 第699部分

　　　　现在直接找到了sex~版，嘱咐道：“你不是问我在那看的吗？就是这里，以你的聪明，应该很快就会有所收获了，我去洗衣服了，得会儿见！”

　　　　“好的。”我答应一声，她用盆端了那件独特地内衣，出门而去。留下我独自对着电脑。

　　　　第十八章下

　　　　sex~版进站画面仅由一个字两句话组成。

　　　　字是一个“sex”三个红色闪烁字幕，状如流水，蜿蜒飘逸。

　　　　第一句话是明清之际大才子金圣叹在《西厢记》批本中所作名言：“细思此一事，何日无之，何地无之？不成天地中间有此一事，便废却天地耶？细思此身自何而来，便废却此身耶？”这句话以草书写出，龙飞凤舞，看上去确有才子气象，饱含放荡不羁之态。

　　　　另一句是在醒目位置标注“本版未满十八岁者禁入！”的字样。位于网页右上显眼处，黑体红字，显出庄严肃穆，俨如腐儒假道学家们那经常紧绷故作威严实则滑稽的一幅尊容。

　　　　这两句话如此融洽的存在于一个页面上，

　　　　矛盾无处不在的恒常真理。然而在实际上，或许这起到的是与其本意完全相反地效果：金大才子的话晦涩难懂，恐怕不容易调动人的胃口；而“禁入”地标注正好是此地无银，欲盖弥彰，利用了人们普遍的逆反心理，从而赢得了更多光顾也不一定。

　　　　真想不到，学校内部的bbs上，居然能容下这样一片宝地，果然不愧称作是异域桃源。在这个正人君子窈窕淑女云集的地方，显得不可思议，难道那些老老少少地道学君子们都睡着了不成？

　　　　顾不得想那么多，直接进去找文章看，我的时间并不充足，所以就依照新手上路的习惯做法，由精华区推荐的文章看起。

　　　　文章很多，关于“性”的各个方面的解释介绍长篇累牍，另人应接不暇。出于习惯，我最先点了一篇标题为“性与强国”地文章，因为觉得能把“性”和“强国”联系起来，够出人意料的，而且这两个东西也都是我顶感兴趣地。本以为是调侃之作，不料却看得津津有味，为其吸引，一发不可收。

　　　　文章先由中国唐汉宋明四朝国人性观念演变始，结合强汉盛唐弱宋衰明的历史事实，得出结论：正是因为中国人地性观念日益禁闭，无异于自我精神阉割，直接导致由强入衰，最后竟沦落为两次被人数不及自己本国民众十分之一的落后部落灭国，数千万人被不足百万人奴役，任由摆布。这一切恶果都应由各色真假道学家负全责。

　　　　形形色色地真假道学家们，甘做**统治阶级无耻的帮凶走狗，口口声声克己复礼、禁欲抑性，自己却男盗女娼，所谓最喜欢宣讲道德的往往是些最不道德的角色，就是这个道理。近千年来，禁欲灭性被当作了为人处事的最低规范被广泛推行实践，教化地人不像人，全是行尸走肉。致使如今之世，外国人一提到中国人，居然跟“性无能”直接画上了等号。最为可笑的是，这个极端抑性谈性色变羞于言性的民族，却同时又是生育率最高的群体，信奉忠孝至上的道学家们自煽嘴巴，以“不孝有三、无后最大”的托词，在口头上禁欲的同时暗地里极力纵欲，又因为理性思维不足导致人满为患僧多粥少，无法解决，最后只能无奈推给自然法则，依赖数百年一次的残酷动乱和惨烈屠杀，重建一些人的丰功伟绩并津津乐道，而后再延续几百年地豢养行尸走肉的光辉振兴，再等待下一次动乱屠杀……

　　　　就这样，整个民族的发展进步进入了死胡同，罪恶愈来愈大，奴才越做越好，国门紧闭，裹足不前，最终等待着的只能是百年国耻后的社会沉沦道德沦丧人为虫的悲惨结局。

　　　　这篇文字看得我频频点头，心说经过如此拨乱反正之后，在大道义上，相信谁也不会再热衷于以吃力不讨好地所谓道学家自居。看得我多次忍不住拍手称快，直到看完，还觉意犹未尽。

　　　　下一篇文章标题是“性是肮脏的吗？”文如其题，开篇即问：性是朊脏的吗？

　　　　尔后联系以“性”为耻地社会实际，直接痛斥了传统观念认为性等于朊脏的论点，并直言：性根本就不肮脏，相反，反而是世界上最纯洁美好的行为，而真正肮脏的是虚伪道德和阉割精神。正是由于毫无道德可言地统治阶级习惯于只许州官放火不许百姓点灯（同理只许皇帝泡妞不许文人花痴，智商偏低的历代君王们就是用这种伎俩挟持智商较高的文人才子们与自己一起同流合污的，这是诸多统治权术的一种）的强盗政府逻辑，用以挟持不听话又死要面子活受罪地文人们，给他们扣上个“文人无行”的罪名并以此当成控制他们地小辫子，好让他们乖乖就范不敢二心。如此下来，人人都要“夹住尾巴做人”，社会就安治了，所有的聪明人得以搂着美女品着小酒听着小曲共同欣赏数百年一次地人肉盛宴并以此作为对外炫耀的文明资本。

　　　　这种统治权术在当今社会仍然屡见不鲜，频频出现地某某著名教授**被曝光，跟着被辞去所任职位、某某教授因为生活不检点失去晋升校长的机会的之类的传言很容易被人联想到他们是权力斗争牺牲品的角色，“恶霸”君主们用以控制文人的手段已炉火纯青。

　　　　这样一来，这篇文字又从个人修为上反驳了以“性”为耻的传统观念和习俗，并深入浅出的论述了这种观念形成的历史背景社会作用所带来的后果，最后庄严的擎起性解放的大旗，宣扬天赋人权，用以制衡“恶霸”政府。

　　　　第三篇被我点开的是讲性教育的，文章开篇就以嘲弄的口吻说“鄙国的性教育的就是以能教育出世界上最多的性无能为至上荣耀。”文章以“人才教育就是教出庸才废物，公民教育是教出奴才臣民”等诸多当今教育怪现状出发，旁征博引，夸夸其谈，只看的人欲笑不能，欲辩无语。读着读着直庆幸幸亏我没有在那条康庄大道上继续下去不出轨，因此还没有完全实现性无能的最终要求。

　　　　这样一篇篇看下去，果然觉得收获颇丰，大有“朝闻道夕死可以”的感觉，并希望时间不要过得这么快，文章不要这么快结束，因为还没有看过瘾。

　　　　然而我却不能不为周围环境的变化所分心了，因为外面逐渐多起了女生们叽叽喳喳的说话声，看来自习完毕的学生们回来了，宿舍里热闹了许多。

　　　　忽然有人敲门，一个熟悉的声音说：“开门，快开门！”我以为是奕晴，不假思索的开了门，却不由得大吃一惊，但是像再关上门已经不可能了。

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VIP章节目录　娇妻美妾卷　第327章
　　　　女孩长相气质都与奕晴有几分神似，而且声音也如耳，但却不是她，而是是日语系美女姜蔷。 ； ；与奕晴不同的是，大半年来，姜蔷都没再剪断头发，现在披散着及肩秀发，更显姿容妩媚，面颊俏丽，此时一袭光泽洋溢的橙黄睡衣把身材裹得严严实实又突兀别致，窈窕动人。

　　　　门还将开未开时，只听她还说着“阿薄姐姐，今晚还happpy吗？”到了门全敞开，一眼看见是我在里面，也惊奇的住了声捂了嘴，呆在原处。

　　　　我的吃惊不下于她，但是很快便反应过来，赶紧一把把她拉进屋内，迅速关上门，一边对她直眨眼示意，并笑着点头打招呼。

　　　　“你是谁……”她话问了一半，反应过来，改口道：“怎么是你在这里？……啊，天哪！”

　　　　“快别那么大声！”我忙止住她，“叫外边的人听见可就不得了了。你怎么来了？谁是阿薄姐姐？”

　　　　“就是薄奕晴啊，我都这么叫她。”

　　　　“这样啊，那你们晚上happy什么？”

　　　　“我们……”似有难言之隐，因而改口道：“我们happy什么管你什么事啊，你先别问我，你怎么在这里？你想干什么？”

　　　　“你问奕晴就知道了，你千万可不能告诉别人，不然我们就死定了。”

　　　　“唔，知道了。你们可真厉害啊！”她满口啧啧的叹着，已经从最初的惊异里转变过来，“你在看什么？”说着走到电脑前坐下，原来我一直紧张的向她解释，早已把上网看文章的事儿忘了。

　　　　“哈。sexx你好龌龊哦。居然在这里看这个！”她地惊讶劲儿似乎不亚于刚才。还不忘挖苦我。

　　　　我早已觉得羞愧难当。又不好怎样辩解。只好讪讪笑着。不由自主地站到了她地身旁。沐浴着她身上发出地幽幽体香。目光落在她耳边柔滑飘逸地秀发上。只觉地这种青丝拂面地样子特别清秀温存。性感撩人。不觉神魂激荡。只可惜她不是奕晴。叹息间轻问：“你不觉得害怕吗？”

　　　　“害怕什么？”她略显不解。秋波斜睨。脸上已是红扑扑地。

　　　　我本想说“现在孤男寡女独处一世。你怎会不怕？”此时门外又响起了敲门声！

　　　　这次我已不敢再那么大胆地直接去开门。如果这次还不是奕晴怎么办？蔷伸手去开门。我赶紧挽住她地手。示意她问问是谁再说