因此我如果说当时能有什么艳遇体验的话；就只能搞搞同性恋了。禁欲主义的罪恶之处在于；它把一个个正常的好人逐渐的压抑演变成某种心理甚至生理的病态。为什么中国人谈性色变却又生育第一；原因就在禁欲。因为禁欲；人们的心理能量处于压抑状态；无从释放。
有时候我希望当时身边的一个同伴；叫欧雪昕的男孩；假如能留一头秀丽的长发；穿着女式的衣着；并且仍然能坐在我身边；时时陪着我在校园里走来走去；那就好了。如果岁月能重来一遍；且一切都由我来安排；我一定会要求他如此；然后跟他谈恋爱；不知他愿意不。
欧雪昕皮肤白皙；纤细高挑；眉目清秀；笑靥如花；声音绵软；活泼开朗；举止温柔；却又不让人觉得忸怩别扭；是那种典型的假闺女。从初一时；他就是我在学校里最要好的伴儿；他明白我表面风光实则痛苦的实质；常常给与恰当的安慰。他替我当去许多冷嘲和白眼；他曾见证过校内注明的痞子们对我挥拳相向；拳脚相加；可怜他比我还要柔弱无法保护我；只能偷偷的背着我跟老师去告状。
那个年头；痞子流氓们很盛行。他们所热衷者；不外是骚扰漂亮女孩外加修理不顺眼者。我因为成绩太过出众而遭忌；有时会在校园走动时莫名其妙被流里流气的红发青年拳脚相加。老师们是不敢管的；他们自己也害怕挨打。
欧雪昕是我暗地里所遭受不幸的见证者。
那是一次初二时的一次课间；被雪昕挽着胳膊；漫步在人头攒动的校园。这副模样；作为两个漂亮的男生；手挽手走着；一点也不觉得做作和别扭；可见其中之一该有多么漂亮；多么袅娜；多么温存。
忽然从不远处冒出一个红发如伞盖齐眉；红灯笼裤；长得身材瘦削麻利；满脸嘻笑不似学生模样的人来；这人径直迎着我们走来。
雪昕赶忙拉着我让开路；无奈还是被那人蹭了一下肩膀。如果有人故意千方百计地搞摩擦；你是不可能躲掉的。
此后，只见那人仍然眼睛眯成一条缝的笑脸；回身对我照腰部就是一拳；事后仍然笑嘻嘻的警告说：‘别那么律；回头揍你个狠的！”
这是土话；意思是‘不要太爱出风头；不然好好教训你”。
我疼的弯下腰；却不敢声张。雪昕也只能扶着我走；一句话都不敢说。
“那人是初三的痞子；叫XX；可能是你成绩太好；他看着不顺眼。回头你告诉老师去。”等走得远了；雪昕如此在我耳边低语。
“他**的；真不是东西。”我骂了句；颓唐得道：‘算了；告诉老师也没用。”
我把这事写进了自己的作文里；也等于间接告诉了老师。那片文章名叫于谦石灰吟赏析；文中以善良者无辜被迫害为背景；抨击了痞子们到处为非作歹出风头损人不利己的流氓行径；最后集中表达了我个人‘千锤百炼浑不怕；要留清白在人间”的人生理想。
这段话很像试卷上回答概括文章中心思想的答案，这大概也是那种考试的唯一用处。当然，这种思想自然只是我排解自己灾难心情的一个良方；如同阿Q老前辈的精神胜利法。如若不吞下这剂良药；这许多受难的窝囊气郁积于心；日常天久；不患忧郁症才怪。古人说知耻而后勇；孟子特别论述过天降降大任于斯人；必先折磨他之类的话。孟子许多观点都是片面的腐儒之见；这话也一样。因为这只是错误归因。事实上老天喜欢折磨一切人；只不过有些被折磨者成就了大任罢了；怎么能倒因为果？他举的那些例子；什么屈原放逐才有离骚之类；其实后面还可以列一个很长的单子；因为中国历史上**政治的黑暗性质；文豪们没有一个有好结果。司马迁惨遭阉割；陶渊明归隐田庐；李白流放而死；杜甫乞食而亡；柳永靠ji女养活；苏轼被谪贬天涯；金圣叹无意赚得砍头罪，曹雪芹举家食粥酒常赊；鲁迅千夫所指；积毁销骨。文豪们的不幸是文学的大幸；因为”文章憎命达”；几乎成了定律；李煜若不经历亡国降宋之耻；便不可能成就一代词皇的伟绩；曹雪芹祖上若不被抄家；就不会有鸿篇巨制红楼梦的问世。反过来说；文豪们的不幸又是中国人的不幸；因为我们历史上那些堂皇帝国；却养活不了一个写书的人；以至于民族文化和精神永远处于半途而废；颓而不张的状态。
孟子还说过威武不能屈；富贵不能yin；贫贱不能移，此所谓大丈夫；大丈夫不食嗟来之食这样的昏话；如果大丈夫们都照这意思去处世；毫无疑问中国人早就绝种了。因为在中国这个利出一空；苦难深重；以强力为公理；以征服为伟业；以奴役为正常的国度里；任何一个大丈夫若不忍受苟且偷生之耻；就别想活下去。
可恨的是初中的教科书上只有孟子这些昏话；却没有”尽信书不如无书”仍然是昏话但是足以给孟子别的昏话解毒的箴言；作为一个记忆优良的好学生，尽信书的结果，就是时时地自己折磨自己，因为人生中有那么多的耻辱，我早已屈服的不成样子，早就构不成大丈夫的条件，与其如此忍耻偷生，还不如死了算了
好在当时在电视上看到过韩信甘受胯下之辱的情节，记下了“大丈夫能屈能伸”之类的另一方面的出自于草民自我安慰之口的犬儒派道理。
这结果就是两种观念在我的思想里互相攻讦，当孟子占上风时，我就垂头丧气，老气横秋，“一副死人样”（初三时著名痞子刘备对我的评价）；当韩信占上风时，心情就如云开日出，开朗明快一些。
不过多数还是隐晦无望的时候多，轻松明快的时候少。这多半要归功于家里有一个**统治者似的父亲，他只要看自己的儿子稍有不顺眼就会恶语相加，什么“不得死命憋得”（意即找死），“一副死相”之类的辱骂经常劈头盖脸的降临。在家里如此，在学校又有痞子们的白眼蠢话和拳脚，我的世界简直就是暗无天日，风雨如晦。
这就是我的十七岁。我深感自己的生命如岸上枯黄的病草，时时都是岌岌可危。
好在这是一个春天，万物复苏，虽然有病，还不至于就死掉，我挺了过来。而且经过了那番洗礼，那股凌云壮志反而愈加强烈了。
我不再自觉是枯草，倒觉得自己是一把磨砺渐成的利剑，就要宝剑出鞘，削平天下了。
不过我之所以能挺过来，春风化雨只是一点，还要归功于爱情甘露的滋润。
尽管我的爱情无声无息，几乎无人知道，但却是刻骨铭心，死去活来，非如此不可的。
她是一个在我们那个岁数里显得偏成熟的女孩，长长的头发，如其他的女孩一样，随意的用手帕束在脑后，随风飘坠在白白的衬衫上。眉目清秀，时而冷酷，时而温馨，一双眼睛，时而不屑，时而多情。
我的情绪是在自卑和自负的两个极端不停的摇摆的，这使我那沉默的爱情也跟着受连累。
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正文 叛逆的条件卷 第06章
叛逆的条件卷 ；第06章
女孩非常聪明，仿佛看透了我的心，总是能够给以我所渴望的应对。当我不屑时，她亦不屑；当我深情时，她亦情深。
彼此试来试去，结果自然是昭然的，我们彼此热切的深爱着对方，虽然从没有口头的表白，单独相处还感到莫名的尴尬，但是我们就是深爱着对方，而且我们都知道这一点，我们如吟世上最美的醇酒，醉在其中，不忍醒来。谁都不愿说，生怕一说就醒了。
有时庸俗的思想占据上风时，这爱情也会被批驳的体无完肤。比如“她看上我什么了？我无钱无势，一无所有，长得又不够强壮，倍受欺凌，根本就不可能保护她。除了一文不值的成绩有点出众，我还有什么？醒醒吧。做什么白日美梦呢。”
但最终的最终，我还是认识到，接受了我们彼此相爱的事实。
她成了我的眼中最美的风景，这爱情太美妙，太甜密，我如坠春风。
十七岁的时候，心灵无比的纯洁，因着禁欲主义教育的佳绩，对性之类的念头是不敢妄动的。
换句话说，那个时候坚定的认为，性是肮脏的，跟爱情毫不相干。
她是我热恋的仙子，如果扯上性的事，就太亵渎了。
大概也就是因此，当我们单独相处时，会感到深深的害臊，彼此尴尬无言，只有逃走。
只有在不经意间，有别人在场时，毫无预料的四目相对时，才会那么真情流露，毫无怯意和躲闪，仿佛整个世界都不存在了，我们俩已经合二为一。
她是我的初恋，教会了我一个成语的最佳诠释，这个成语叫脉脉含情。
如果可以重来，让我自己选择，我一定会告诉她，我深爱着她。如果必须，为了她，我宁愿舍弃那所谓的前途学业。
可惜人生只能有一次，而仅有的那次人生，我的选择实在差劲到了极点。
在即将毕业的那些日子，在庸俗和崇高相互驱逐占领我灵魂的制高点的战役中，最后分别的时刻，虽然我伤心欲绝，却什么事儿都没有去做。因为那时候我还是一个好人，一个老实人，一个无用的滥好人。
俗话说男人不坏，女人不爱。
滥好人注定不会得到他的爱恋，于是作为一个滥好人我失去了自己的初恋。
世界上不外乎两种人，好人和坏人。
好人和坏人其实也不过就是一个人的三重境界。
第一重，滥好人。完美的道德主义者，循规蹈矩，因此什么都不能干。只能眼睁睁的看着罪恶上演，寄希望于上帝最终来惩罚。滥好人一辈子受冤屈，受欺凌，没有爱情，没有尊严，没有未来。好人不长寿。
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