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就是透视了这种本质，渺渺对这个男人抱着敬而远之的态度。
“谢谢。”渺渺这声道歉很真诚。
安苦从善如流地点点头，毫不矫情，“那，再见，有机会再找你打球。”
“好。”
渺渺跟着穿粉色和服的女侍穿过一大片枯山水庭园，沿着檐廊向前行进。东宝庵确实对得起它的价格，原汁原味的东瀛之风——石灯笼、洗手钵、青苔、木屐……摒弃一切富贵、华美、艳丽、豪华，高扬出一种稚拙、简素、质朴、静谧的禅宗品格。
前面引路的女侍动作娴雅而安静，风来竹面，满目明净，每次来，渺渺都有一种深得天地人生况味的澄澈和宁静。
女侍在前面站定，然后娴静地跪在门边，将和室的纸门轻轻拉开，然后深深地俯下身去，“请。”用的是日语。
渺渺走进和室包厢，文革已经盘腿坐在矮桌边，并没有看她——这小祖宗哦，还在跟她置气。渺渺蛮无奈，每次她跟文革的关系稍稍缓和一下，就总会另生出这样那样的事端。
渺渺的脾气一向来得快，去得也快，刚刚，她确实是非常的生气，文革这孩子有时候蛮横得太不像话，可这会儿，你又看他倔着一张漂亮的脸，一手拿着一根筷子仿佛较劲儿似的拨着一只装调料的小碟子，不看你，就是不看你，你的心先软了一半。
何况，渺渺还记得刚刚他通红着眼睛几委屈地朝她吼，“我他妈这么丢人是为了谁？”是为了谁，为了旗渺渺这个不识好歹的女人呗。渺渺刚怒急攻心没回过味儿来，这会儿再想想，既觉得好笑，又有点感动。
她喜欢来东宝庵，可是这儿的门槛实在太高，对现在的渺渺来说，这已经不是她的地界儿了，也就有时候沾着唐习习这小富婆的光，一年来那么一两次。
现在，这么个男孩儿，这样地为你掏心掏肺，简直是有点讨好的意味了，你不领情也就算了，你居然还当着那么多人的面吼他，想想，想想，太不识好歹了好不好，简直该拖出去毙了。
冰释前嫌
哄，当然还是得哄，可怎么哄，这还真是门技术活。
侍者送来他们点的御猎锅，问是否需要帮忙现场料理，渺渺拒绝了，等侍者鱼贯而出，合上纸门。
有人曾经评价日本的建筑为“木和纸的艺术”，确实是这么一回事，和纸是一种可吸光的亚光材料，呈现出的是材料的简素本色，那随意的形态，无不体现出自然的本色之美，令室内洋溢出一派天真、淡泊、潇洒而又雄浑的景象。
室内的布置极其简单，只在角落放一些拙朴的清水烧陶罐，似乎随意插上芦苇、枯叶，仿佛天意一般，身处这样的环境，你的心跳也会变得缓慢，一颗风尘仆仆的心，在此有了休憩。
渺渺极其熟练地翻动着手中的料理，神态闲适，仿佛不经意般地询问，“文革，你知道这御猎锅的来历吗？”
文革没说话，仿佛压根就没听到，这小祖宗哪里会这么好糊弄！
渺渺也不在意，换正襟危坐的姿势为闲适地盘腿，脸上露出轻松舒活的笑，闲话家常似的，“有一个传说，不知道你听没听说过。据说很久以前，有一次王公贵族出外打猎，因为太尽兴了，而错过了回去的时间，吃完了身上带的干粮，王公贵族也是人啊，也会肚子饿啊，没办法，只好向附近的农家求食。那时候多等级分明啊，农家人简直是受宠若惊了，可哪里又有拿得出手的食物呢，于是只好将锄头洗干净，宰杀了养了好久的肥鸭，就在炭火上用锄头代替釜锅，用鸭油烤鸭肉，再佐以新鲜的蔬菜进供。那些王公贵族们享受了吱吱作响喷香扑鼻的鸭肉后，居然难以忘怀，回到宫里面，下令仿制农作的锄具，如法炮制。据说，这就是御猎锅的由来了。”
正好一片鸭肉烤好，渺渺用生菜包了，佐以东宝庵特质的密酱，真真是人间美味，渺渺享受地眯起眼睛。
对面的文革却很不屑地嗤了一声，“这有什么稀奇，类似的传说中国不知道要有几箩筐，日本说白了就是一个善于抄袭的民族！”
渺渺笑开了，想不到哦，这文革还是个爱国主义者咧，点点头，“这话说得在理，不过咱们也得实事求是地说，日本这个民族某些地方确实让人心生敬畏。地少人稀，又缺少资源，还是个岛国，多地震、火山等自然灾害，这样的民族要生存下去，不依靠别人能怎么办！这民族多识时务，咱中国强盛时，他俯首称臣虚心向学，西方文明入侵时，他立刻嗅到这种文明的高明之处，几乎没有任何挣扎地就依附过去。最关键的是，他能将别人的东西转化为自己的东西，这才是他立国的根本！”
文革挑眉，“你喜欢日本？”
渺渺细细地看着他高高扬起的眉，然后好整以暇地问：“你不喜欢日本？”
文革挺干脆，点头，“是。”
渺渺笑，这其实是个显而易见的答案，十七八岁的孩子，最是爱恨强烈，性格分明的时候，黑就是黑，白就是白，哪里容得下灰色地带。从某方面来说，渺渺欣赏这种鲜明，但她还是要问，“为什么？”
文革却并没有直接回答，反问她，“你喜欢看电影，那你看陆川的《南京，南京》吗？”
渺渺点头，已经有点隐隐摸到他要表达的东西了。
文革的话依然简洁有力，“谈谈感想。”
渺渺想了一会会儿，笑了，“这样说吧，以我的电影的角度来看，这不是一部出色的电影，因为他失落了一个很重要的元素——人文价值。陆川若想展现日本侵略者的人性，尽可以选择别的故事。但南京大屠杀恰恰是日本侵略者兽性肆虐的暴行，在南京这个尸骨成山、血海成仇的屠杀舞台上，导演展现的主题竟是一个侵略士兵的人性光芒。只能说他匪夷所思地登错了历史舞台。如此头脚倒置、妄扣主题的影片，如何面对三十万死难的亡灵？如何面对心灵仍在啜泣的亿万国民？”
对面的文革笑开了，狡黠、调皮、得意、孩子气，“你的话就是我的答案！”
渺渺笑，真该为这个男孩儿敏捷的才思喝彩。
至此，他们之间的气氛总算融洽起来。
“你还没有回答我的问题呢，你喜欢日本？”这个男孩儿也执拗，还想着刚才的问题。
渺渺呷了口清酒，眯了眯眼，“以一个中国人的角度来说，我不喜欢日本，就像刚才说的，任何一个有良知的中国人都不该忘记南京大屠杀这出人间悲剧；但换一个角度，纯粹以一个人的视角来看，我欣赏日本。”
渺渺一边说，一边执起旁边的酒盅为对面的文革添了清酒，又给自己满上，语气漫不经心却是逻辑严密，泼水不进，“或许我们不愿意面对这样一个事实，当我们被沉重的文化传承的负担压得喘不过气来，以至于一会儿食古不化，一会儿又全盘照搬西化，找不到自己的民族文化魂魄时，而经历了数百年的文化和经济革命后的日本，却似乎游刃有余地把玩着现代文明和传统文化的传承游戏。”
正在这时，女侍温柔的声音在外面响起，然后纸门被轻轻地拉开，然后一个穿传统和服的女侍，五指并拢规矩严谨地放在膝盖前，深深地俯下身去，再缓缓起身，将托盘上的寿司拼盘小心而优美地呈到他们桌上，摆转到最适合欣赏的位子，继而又深深地俯下身，恭敬地倒退着出去，关上纸门，一整套动作严谨而优美，有种静谧的禅意。
在此期间，两个人都没有说话，只是静静地欣赏着这个女侍宛如艺术表演般的布菜方式，然后渺渺才很有感触地开口，“文革，你看到了吗？这就是我喜欢东宝庵的理由。他们不仅仅将东方文化中的‘礼’存在于想象的价值观念中，同样也是可以表演出来的一整套礼仪形式。或许正是这些执着的礼仪，在无意识中抵御了西方强势文化的侵蚀。在‘道’的仪式操演中显示了一种东方文化传统的庄严与神圣。”
这话题，似乎有点沉重了，气氛有一会儿的肃宁，好一会儿，文革才开口，语气有点失落，有点挫败，他说：“渺渺，我不懂你。”
这样的女孩儿，身上凝聚了太多矛盾复杂的气息，难以解读。你看她细皮嫩肉，唇红齿白，真是印证了塞缪尔《青春》里的“桃面、丹唇、柔膝”，可，偶尔淡淡睥睨的眉眼，告诉你这是一个心眼儿刁钻鬼魅勾人的女孩儿，在她人事练达世事通透的外衣下藏着一颗没有是非道德观念的灵魂，她精通吃喝玩乐，并且能将吃喝玩乐的温润精髓做到极致，可，转眼，她又以那样沉重深刻的语气谈起中国文化的现状，你能从她的话语中尝到一种真诚的痛，如此大气、凛然。
别说文革，谁又真正能懂得呢？
“渺渺，你的身上藏着很多秘密。”
渺渺一愣，没想到文革忽然会这样说，然后她很大方地点点头，“是，每个人身上都有秘密，你也有。”
文革的眉皱起来，好一会儿，才释然地点点头，“对，我也有。”
渺渺端起酒盏，笑得洒脱坦荡，“咱们应该为各自身上的秘密干一杯，从某种程度上来说，正是这些秘密保持住了每个人的独立性！”
文革也豪爽地拿起酒盏，“好！”轻轻地碰了碰她的，然后一口饮尽。
渺渺又再次给两个人都满上，端起酒盏很真诚地望着文革，“这杯敬你，为刚才的事道歉，还有，我今天很开心，真的，谢谢！”然后仰头饮尽杯中酒。
文革一愣，有一股酸涩的暖流立刻涌上眼眶，他努力逼退了它，然后大咧咧地一笑，再次一口饮尽，然后比渺渺先一步拿过酒盅，倒上——
“我也敬你，为所有的所有，以及，我们将来，一切的一切！”
渺渺笑了，这说法倒是很新鲜——
“敬世界和平！”
“敬这天这地，这花好月圆，敬世界大，时间长！”
“敬我们……�