墨莲仙缘录- 第138部分

　　　　玉石山魂唏嘘不已：“如果再过几十年，地球环境持续恶化下去，那么我辈修士怕是真正的绝于这茫茫尘世了。”

　　　　两个截然不同的生命通过jing神之力进行交流，各种信息交汇之间如同电光石火一般，这已经超越了语言的极限，远不是语言交流所能比较的了。

　　　　墨非由此了解了大青山山魂的由来。原来万物有灵，并非空穴来风，而是实实在在的存在的。

　　　　山川，河流，土地，城郭，乃至于花草树木，这些都具备着一定的灵xing，只不过人有聪慧愚钝之分，万物灵xing也有强弱之别。

　　　　灵xing强者，经过一点一滴的积累，可以慢慢化生出灵识，打开七窍，拥有了同人一样修炼的资格。其中强大者，翻江倒海，无所不能。更进一步，便是脱去本体，幻化人身。如果不造杀戮，便可以被天道认可，获得神职，成为一方地祇。而其中灵xing弱小者甚至不可能诞生出自己的意识。虽说万物平等，却也有先天上的强弱之分。

　　　　而这些山川河流的灵识形成则是一个极为漫长的过程。不论是河流，大山，还是千里沃野，都生存栖息着不可计数的生命体。像山林中各种植被，有数不清的虎豹虫狼等野兽。而河流中的物种同样种类繁多，各种水生植物，浮游生物，鱼虾鳖蟹不胜枚举。这些生命群体自诞生之ri起，每天都会有生老病死，时时刻刻消耗着自己的生命力，当****后，其jing魂则散于山川，河流，平原，沃野。千百年来，在这一批又一批的生命jing华的凝练下，大山，江河，湖泊，沃野，城郭慢慢的生成了自己独特的生命特征，逐渐有了自主思维，可以思考，并且因其以江海山川为寄体，也就拥有着与自己属xing相匹配的无量神力。

　　　　这些由众生之魂历经千载而生成的生命印记，在山则为山神，在野则为土地，在江河则为水神，在城郭则为城隍。

　　　　如果进一步，功德圆满，受天道封赏，受苍生祭祀，就可以进一步成就神尊果位，从此才是真正的大逍遥大自在，天地有坏而我不坏。

　　　　墨非在与玉石山魂交流的过程中，获益良多，了解了很多传承上所没有的知识，对天地自然万物生灭有了更加深刻的认识。虽然一时并不能转化成修为，但是长久看来，无疑对凝练道心，明确前进方向，甚至少走一些弯路有着至关重要的作用。
　第四十二章　山巅玉石，原是青山魂
　　　　墨非在林间草地上活动了一下四肢，舒展开筋骨。昨天一。夜间，自己便仿佛经历了一次脱胎换骨，不论是真元还是神识都大为增加，金丹境似乎也并不是那么遥不可期了，墨非心下欢喜。

　　　　在不远处的山间小溪中净了净面，墨非从空间中抓出几个水果果腹，虽然自己很久都没有饥饿的感觉了，但是墨非仍然保持着未修炼前的习惯，吃饭、睡觉样样都与常人无异，这也算是墨非对自己未曾入道前那段儿平凡岁月的一种缅怀吧，仙途漫漫，永恒无涯，仙道中人虽然每每醉心于道，却也难以免俗，此乃人之常情，何况生命无尽的修仙之人呢！

　　　　几个果子入肚，顿觉神清气爽。这些果子在空间里长大成熟，被灵气孕育滋养，早已不是那普通的凡间之物，就是上古时期，真正的灵株仙果也不过如此吧。

　　　　离山顶还有一段不近的距离，墨非决定趁早上山，也好早些回去，自己这次不辞而别，胖婶儿等人还不知怎么惦记呢。

　　　　向上的山路愈发的崎岖难行，几乎看不见路了。数十年来，村子里很少有人上山，原本的山路早已荆棘丛生，杂草蔓延，被各种各样的植被覆盖得严严实实，大大的增加了墨非在山林间穿行的难度。然而墨非早已今非昔比，虽然本身的功力于修士中并不如何强大，但也毕竟是入了门，一朝入道，便与凡尘有别，何况已经是个实实在在的筑基期修士，在林间穿梭跳跃，轻灵之处，宛若猿猴。

　　　　沿途中，墨非把遇到的奇花异草，珍惜树种有选择地移栽进自己的空间中。随着自己修为的增加，空间也处于不断变大的状态中，面积大了，空荡荡的，就有几分不雅，倒不如寻些花木放进去，过不了多久，就是一片树山花海。再者，也不知道这片山林还能被保护多久，人类的破坏能力就连现在的墨非也都叹为观止，能保留一些是一些。。。。。。

　　　　墨非在林中穿行的速度很快，远非昨ri的游山玩水似的慢行。偶尔遇到鹿群，野猪，狼群，这些大山中的jing灵却对其视而不见，就好像完全没有看到他一样，即使墨非就在他们的身边。这也是自然之道的玄妙之处，自身的气息与周围的环境完美融合，在它们看来墨非与林中的树木花草无异。想想看，哪头野兽会关注自己身边是不有有一棵树，一株草或是一块儿顽石呢。也正因如此，墨非在大山中可谓是畅通无阻。

　　　　大约中午时分，墨非终于来到了山顶。随着海拔的升高，这里的气温比山下要低了很多。山上生长着大片大片的针叶林，几个人都难以环抱的古松古柏随处可见。红松，油松，水杉，冬青。。。。。。苍翠茂盛，显露出无限的生机。

　　　　大山高耸，似乎伸手就可摘天上的星辰，那丝丝缕缕在清风中飘飘荡荡的白云似乎也离得格外的近了，作为整座大山海拔最高的地方，站在其上，难免会生出一股“yu与天公试比高”的豪情来。杜甫登泰山而赋诗“会当凌绝顶，一览众山小”，大概也正是抒发此种胸怀吧！

　　　　高山、古木、流云、飞瀑，在墨非面前延展出一幅瑰丽而壮阔的画卷，松下听风，浮岚翠暖，真可谓千岩竞秀，风月无涯。站在这里，俯视苍茫，不禁令人心胸跌宕，仿佛一朝洗尽了浮世的铅华。

　　　　墨非细细地观察着山顶的地质地貌。他昨晚正是在这附近感应到了磅礴浩瀚，如同高山大渊一样深不可测从的jing神意志。此时虽有淡淡的灵犀，但却似隔了千山万水，朦朦胧胧，如水中望月，难以捉摸，难以揣度。

　　　　墨非的神识透体而出，如同结丝编网一般，缓缓地笼罩在这片大山之巅。很快，墨非的全部注意都被山顶最高处那块黛青sè的巨石所吸引，周遭的景sè虽美，却再难以入墨非之眼了。

　　　　这块巨石，通体青黑，高逾数仗，横卧在一株如同虬龙一般的老松树之下，丝丝缕缕的天地灵气被巨石吸入复又吐出，尽显玄奥。

　　　　墨非可以断定，这是一块儿巨大的玉石。古书有云，玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。其周围的草木格外的茂盛，显然比他处更显生机。

　　　　墨非不禁轻声吟诵：

　　　　翠竹法身碧波潭，

　　　　滴露玲珑透彩光。

　　　　仙胎玉质独一品，

　　　　时遇清君高洁缘。

　　　　中国人对玉分外偏爱，在古人看来，玉是一切美好的象征。《诗经》中就有云：“言念君子，温其如玉。”其意为，想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。

　　　　同时，玉又被赋予了神奇的特xing。屈原在《涉江》中写道：

　　　　登昆仑兮食玉英，

　　　　与天地兮同寿，

　　　　与ri月兮同光。

　　　　在这里，玉又具有了让人长生不好的美好愿望。

　　　　世人爱玉，最能体现的一句话便是“书中自有颜如玉”，可见玉在中国人心目中的神圣与重要。

　　　　而如今，墨非所看到的这块玉石，屹于山巅之上，卧于古松之下，青碧的石身在ri光下闪烁着晶莹的光泽，远远望去，玉石内仿佛有团团雾气在翻滚回旋。墨非从这块玉石中感受到了无以伦比的生机，似乎整个大青山的灵xing都汇聚于此。

　　　　墨非有一种直觉，这块玉石并非一块死物，它是有生命的。修炼自然道法的墨非时刻都在与周围的环境进行沟通交流。在这种玄妙的境界里，墨非感觉到这块玉石在有规则的一呼一吸，每次吸气，都会带起成片的ri光jing华，每次呼气，又有大量的灵气流淌山林，融入山体，最后不知所踪。

　　　　“难道这块玉石，就是大青山的山魂jing魄之所在？”墨非心下狐疑。

　　　　“不错，我就是此山山魂！”正在胡思乱想的墨非猛然间接受到了这样一股jing神波动，不禁实实在在地骇了一跳。

　　　　这、这。。。。。。墨非有些语无伦次了。虽然自己这几个月来所经历过的在常人看来已经算是奇诡莫测了，但是这还是第一次与非人类的生命体对话，况且这非人类生命还是这座大山的山魂，当真是有些匪夷所思，简直就和天方夜谭一般。

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　第四十一章　与莲同体，是耶非耶
　　　　近段ri子里，墨非时时感悟天道，这就使得其自身和墨莲图的融合度越来越高，对墨莲图的掌控能力也随之增强。

　　　　此时的墨莲空间，较之开始，似乎在面积上又变大了许多。自己最早种植下那片菜地依旧瓜果繁盛，也不知道其开过多少次花，结过多少次果了。这些原本普普通通的植物在墨莲图中，时时经受灵气的洗礼，早已今非昔比。

　　　　那些观赏类花木越发的娇艳美丽，花期变得极长，似乎时光也痴恋花的娇艳，在这些美丽的花朵面前停驻了脚步，而那些挂满枝头的累累硕果只要不采摘就会始终保持原样。红艳艳的苹果，金灿灿的鸭梨，紫水晶一般的葡萄，在绿叶间若隐若现，分外的可爱。

　　　　这些瓜果之所以能够长久的保持新鲜，是因为果实中丰富的灵气有效的防御了变腐变坏的进程，当然如果果实内的灵气渐渐消耗尽，依旧会变得普通瓜果一样。

　　　　墨非刚一进入墨莲图，便倚在了一株粗壮的桃树树干上，闭上眼睛，缓缓进