陪在左右。看来只有欠她的了。
夜半醒来，精神清爽多了。红合衣睡在另外一张床上，不忍弄醒她，就轻轻给她把被褥拉好。全无了睡意。信步来到宾馆外，天上的星星稀疏了很多，原来是一轮月亮爬上了天空。这才想起是六月半了。月光很冷很冷，为什么离太阳越近就温度就越高，离月亮越近而温度就越低了呢？这冷的光也把我的心情带到了深深的失落与凄凉里。本想自己完成这次西藏之行，这实在是因为我一个人过着孤寂的日子太多了，做什么事情就喜欢一个人来承担，时间长了，这种孤寂我反而觉得是凄美，但是这种凄美是经不起与之相反的情感的冲击的，或是经得起后再一次在某些一闪念的失落中再回到那凄美的境地里，那就会是一种深似海洋的失落了。人是经不起这般折磨的。还有茶肆在营业，也有简陋的KTV包房里传出的歌声。这应该不是一个喝茶的好去处，更不是几声狂吼练歌的地方。这样凄凉中透美丽的地方就应该让它保持一种山野原始的宁静。月光投下的屋子的影子看着有些狰狞，背靠屋子的大山，在夜晚失去了白日里能看清楚的刀砍斧削的神工，现在看去就象是一尊尊蒙面的大汉在守卫着安多夜晚的平安。我喜欢这样的夜境。所以干脆就信步走开了。我知道我灵魂深处的种种不安反而是一种精神上在不断寻找的最好的寄托，很多事情并不是做给别人看的，也不是为了证明给别人看的。这安多的风也是凛冽透骨的寒，很难有这样的清净，所以就管它月的冷，风的寒，随由自己的思想出壳去翱翔。猛然觉得后面一条长长的人的影子在尾随着我，回头看时，却是彪子跟在后面。彪子看我脸上凝聚了一脸的不快，就说：你只当后面没有人的。我知道他这是怕我一个人深更半夜在街上不安全才跟出来的。问他才知道我出门时他就开始跟上了。虽然由于他的打扰有些不快，但还是被他的好心给感动了。索性让他上前来一起走走。彪子说干干的走着没有意思，还不如找间能喝酒的地方坐坐。建议不错，但是这样晚了能有喝酒的地方？彪子说这里是旅游区肯定会有的。没有走多远，果然就有一家小店在营业，挑开挡风的帘子进去，只见小伙计在柜台上打瞌睡，听见响声忙说了句“嘎地”，虽然人还在睡眼惺忪中，但语气却是很真诚的。接着就擦看着就很干净的桌椅，招呼我们坐下，问外面有什么东西需要他去拿进来的，显然他是把我们当成住店的了。一眼看过去柜台上方还真有一块住宿标准的小牌子。这才知道他们这还可以住宿的。我告诉他我们是想来吃点东西的，不是住宿的，外面没有东西要拿进来。他憨憨的笑了笑，还是很热情的把菜单给了我们。这中热情在我们刚进安多时我们就体会到了，昨天进安多问宾馆时，就有一个藏人很热情的把我们领到了目的地。我们还为自己在心里琢磨人家会要我们的跑路钱而惭愧呢。看来安多的市民在沿袭了古朴的民风后又在与外界不断的接触中更加的淳朴了。我们要了一个四川毛血旺。酒嘛，当然就是西藏有名的青稞酒了，要了一瓶瓶装的虫草青稞酒，店伙计把菜给我们上在一张上面连着烟囱，下面中间可以炖火锅四周及台面上都是白镔铁的桌子上。这给人一种很温暖的感觉。实际上也是。我本不善喝酒，就由着彪子一个人自己喝痛快，渐渐喝多了的彪子话就多了起来，不断的给我说着他的生意，他的生活，他的爱情。到后来他就只是说着他的爱情，仔细听着，原来彪子也很不容易，前妻为寻求更幸福的生活离他而去，但是平时彪悍的彪子在说到他的前妻离他而去时眼里除了那丝哀伤外，余下的还是柔情蜜意，他说：谁叫自己没有本事来着，你不能给一个女人幸福就不要去苛求别要对你怎样。说到现在的女朋友阿霞时，我问彪子这次是她主动愿意和你来的吗？彪子说是。我知道他俩交往时间也不短了，可是一直不见他俩有什么结果，也不象一般的恋人那样整天沾在一起，问彪子下面如何发展下去，彪子说，感情这东西顺其自然要好些，在顺其自然中你才有充分的时间去准备。我问准备什么？彪子说：为感情的并轨准备呀。两个人的感情如果没有并轨的基石，那还不如敬而远之，你还得为自己准备并轨后的感情将会出现的种种的未知做好心理承受的准备。我真不相信这是出彪子口里说出来的话，要不是彪子与我面对面坐着的话。其实每个人的心里都有一块属于自己理想的绿洲，只是这块绿洲根据每个人不同的生活经历有着深浅不一的表现而已。而我告诉彪子情感的并轨并不是一个人的事情，不是只是给予一方什么，而是双方能够承受生活的多少。彪子说是这样的。但是生活，就是生活这俩字，该是有多少的变数在里面呀！人类的一切社会活动最后不都是简化到，浓缩到生活这俩字里了吗？彪子的话象决堤的洪水堵都堵不住。我俩是主驾，明天还得开车，我的西藏才开始，我们还得保持旺盛的精力不是。我告诉彪子以为我们兄弟有机会还真得说说话。这是我心里话，彪子最朴实的生存哲学就是解决最复杂的生存哲学的一剂良药。彪子最后还是听了我的劝告一起回到了宾馆。强迫自己睡去。 。。
我的西藏 12
早晨起来出发时大家精神都非常的好。路口一块路标上写着两个地方的里程数：那曲138公里。当雄164公里。今天一天的路程302公里。其实这些里程对我来说并没有多大意义。俗话说行者无疆，我是很喜欢天明而行天黑而停的人，所以里程对我真的没有一点意义。一路向那曲，路况较好，离安多出来后不久，就见到了藏北辽阔的草原牧区，这里属于青藏高原的天，蓝得非常的彻底，不带一丝的杂物。还属于春季的草原草是嫩绿的，牛羊群在上面星罗棋布般的点缀着这绿的世界。藏北草原的牛羊多，羊是一片牧区，牦牛是一片牧区，不知道是人人为的给它们划分的还是本来这不同血脉的两类畜生就吃不到一起去。不时能看见放牧的牧人在高兴之余或是追赶不听指挥犯了自由主义的牛羊时，豪放而洒脱的在马上驰骋的身影。放牧的藏民有拉毡房的，也有搭建简易的小泥屋的，就在这早晨初起的阳关刚照到这里时，无论是毡房还是小泥屋都有袅袅升起的炊烟。看上去很象一副田园的风光画。当上到安多山上时，车上的都不怎么说话了，大家心里还是有些紧张的，这山虽然不怎么有名气，但是海拔也快到5000了呀！这山自然是没有见过的几座山有特色，大家也就失去了新鲜感，都静静的。好在两个小时后我们就到了那曲了。看看手表才11点多。虽然知道那曲是藏北的重镇，但我们不能在每一个镇都待上一夜呀。那曲处在四周是山的一个小平原上，城市小巧而干净，有几处看上去很不错的宾馆。我们找了一家酒店点了几个如羊血肠，风干牦牛肉，炒青稞之类很有藏民族特色的菜，吃起来却并没有觉得特别好吃，也许是刚才经历安多山的海拔吧，大家都觉得食之无味。食间我给大家讲了些我在书上看来的关于纳木错湖的一些美谈和传奇，想尽快调动大家的积极性。这招还管用。吃完饭大家就急着要走。
上路后红问我纳木错真有我说的那样好吗？我笑笑说，刚才说的是书上的纳木错和书上的瓦尔登的大杂烩。红问我昨天喝了多少酒。原来她知道我们昨天喝酒了呢。彪子是不会说的。看来这女人真是精灵唷。于是我给她说了我昨天在外面散步的事情，和彪子喝酒的事情，彪子说了很多话的事情。红窃窃一笑说，我就知道是这样。我问为什么？红说因为你没有陪我去参加那篝火晚会心里不舒服呀。经红的说道，我才猛然觉得昨天晚上怎么就觉得有点心情糟糟的呢，这不能不说不是一个原因。红让彪子把车交给他们开，让他到我们的车上来，我不知道红想做什么。待彪子上车后我才明白，原来红是要彪子讲讲昨天晚上那篝火晚会的事情。这可难坏了彪子哟，对于彪子的文化底蕴来说，他怎么能把一个丰富的篝火晚会给描述得清楚呢？但是彪子还是尽了他的最大的努力把晚会给红讲了一遍。真是不错的彪子，虽然他的语言朴实，但是他把每一个细节都讲到了。这突然让我想起在电视里看的一个专题片，一个人十几年如一日的给一群盲人讲电影的真实的事件。这是一个创举。彪子这也是一个创举。我讲完这事情，他们笑了。红说你可以心安理得了吧，彪子讲叙和描述的篝火晚会比我去参加了更有意思呢。我笑笑，拍了拍红的后背。
下午两点半就到了当雄。在进当雄的路口树着的牌子上标着当雄—纳木错48公里。大家不约而同的决定先去看看圣湖然后再回当雄。走了约半小时就见路中间一根红白相间的木头标杆拦在路中央，边上一间小屋的窗口上写着纳木错售票处的字样。不会这样快就到了吧？下车去一问才知道这还真是纳木错的售票处。买完票，售票员告诉我们要到圣湖还有一个小时的车程。这有点象太行山大峡谷游览区里一样，太行山大峡谷就是在刚进去时候就要买票，买完票后里面大面积的游览区就任你去游玩了。不同的只是太行山大峡里面的山体是直上直下的青石构成，每到一处就有车到山前的感觉。太行山大峡谷虽然没有这的山高，但是真是名副其实的峡谷，虽然没有这的山千姿百态，但是却是干劲威武的。就想不明白，那些年小日本鬼子怎么会进到这样的峡谷里来与有这山一样干劲威武的民族较量的。
进了纳木错的大门后道路是我们一路来时最差的路了。全部为砂石路，道路崎岖颠簸难行，不过令人兴奋的是，在这颠簸难行的山路沿途，却点缀有无数奇山灵水，峰回路转间，每一步都让我们有惊奇的发现，仿佛每一�