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“是不是给妈打个电话？”王婷问婶婶。
“不打，打给她有何用？”婶婶说。
“她在家也牵挂着！”王婷说。
“现在告诉她了，不是让她更担心，她也没办法帮我们。”婶婶说完，王婷就不多说了。
王婷妈跪在神龛前，双手合十，口中念念有词。桌上的供品已是第四次调换了。按青溪乡的习俗，供品是不能重复摆的。王婷妈每次在神龛前下跪都要半个小时，刚开始嘴里念的不是很清楚，念着念着，声音就有些大起来了：老天啊，我这一辈子没有做过什么伤天害理的事哦！要保佑我！那几年崽小，家里困难得揭不开锅，我都没有做过什么对不住人的事……
王婷妈在家急成了一团乱麻。他想给矿上打电话，但是矿上的号码她不晓得。这个号码只有王婷晓得，王婷没有告诉她。打王婷的手机也处在关机中。
在丁山等人的强烈要求下，矿老板的助理终于出面和他们见面。他肥胖的身材向人们宣示营养多得过剩，那身很不得体的高价西服、手指上那枚大大的戒指，足以显示出他是一个不折不扣的暴发户。陪同他来的，还有一个帮手，脸上有一块很深的刀疤。那刀疤同样向丁山等人宣示着：别惹我，我可打过架，而且不要命。
老板的助理很坦然：“都怪他们命不好，如果我们去年不交政府几百万，你们莫说二十万就是三十万也没问题。如果他们拖到年底再死也不只这个数，那时我们的家底厚实点也好办。如果他们遇上大老板也不是这个样，偏偏遇上我们这个穷老板！现在真的是没钱，不是我不肯出。你们告到政府或者法院去也只是这个样，拿不出钱你们把我杀了也没用啊！再说他们不会理你们的。原因很简单，出了事故对他们政绩有影响啊！”
这也许是实话，也许是恐吓。人在异乡啊，就得要忍辱负重。
“八万就八万，签吧！”王婷同意了。而在煤方和死者家属协商赔偿的时候，两方却共同造了一份死者系在矿外因急病抢救无效死亡的假病历，要签同意就地火化上报给有关部门，并伪造了一张煤矿赔偿给死者八万元医药费的收据；一份是和解协议书。王婷要黑老豹看一下。黑老豹发现和解协议书的最后一行文字“本协议具有法律效力”。黑老豹就有些想笑。报纸上曾报道过村干部主持调解过*案的事，这个协议是不是与村干部的调解一样可笑。但最终，黑老豹这个律师，还是在见证人的后面签了名字，并注明律师身份写上了律师证编号。 。 想看书来
世上最可怜的母亲（8）
大白天的，停尸房里的灯光还是显得很阴晦。打开第一个玻璃棺，一个面目肿胀、几乎无法辨认的人从冰雾中浮现出来，年老的母亲刚要喊什么，人忽然就软了下去。丁山不忍心再看，把王婷她们几个扯了出来，不多时，就听到尖利的哭声破空而来。王婷爸停在另一个房，铁门“哐当”一声开了，下午的阳光斜斜照进阴暗的内室，很大的房间里，停着两副玻璃棺，其中一副躺着的是王婷爸。很安静，每走近一步，都像是穿越千山万山的艰难，很渴望见到，又怕见到。
死去的面部没有任何伤痕，他牙关紧咬，面部的肌肉因疼痛而扭结着，洗过的头发被冰冻成一缕一缕的。地上堆着一堆王婷爸出事时穿的衣服，上面有黑黑的煤灰和干了的血。丁山用带来的相机照了几张像，但王婷爸的表情不需要用像机记录，就已深深地刻在丁山他们的心中。
“爸爸，你怎么就这样走了，弟弟还小啊——”王婷长长地叹了一口气又昏死了过去。
婶婶此时比较镇定，她没有哭，只是无奈地扶着王婷。婶婶虽然流着眼泪，但还是十分坚强地扶着王婷，一面掐王婷的人中，一面喊：“婷婷！婷婷！你不能这样，爸爸去了是回不来了，如果你有个三长两短，你妈怎么办啊！……”
火化前，王婷要买些香纸到爸爸出事的地方去烧，但是矿上不准。说那样做的话会在矿工中造成恐惧，影响生产。丁山等人这才明白，有矿工死亡的消息，绝大部分工人还并不晓得。
婶婶把她从家里带来的衣服给王婷爸穿上，一面穿衣一面说：“你不要挂念，崽女都听话，会照顾好他们的，你就放心地去吧！”此时，婶婶没有流泪，像一位伟大的母亲在教育儿子。
火化完毕，一行人提着骨灰，从殡仪馆的大门出来。他们按照青溪乡的风俗，喊着王婷爸的名字：“我们来接你了，跟我们转去莫停留啊！跟我们转去莫停留啊……”反复地叫着，叫的过程中不能哭，不能流泪。如果哭了流泪了，亲人的魂魄就找不到回家的路。阻止亲人们不能流泪的办法，这一招最灵。不知是哪位高人编出的如此高明的理由。一行人出来，没有谁流泪。因为大家都在对王婷爸负责。
明月，风，夜色，肃穆的殡仪馆，低头行走的人，构成了一幅凝重而略显诡异的画面。
悲痛到了极点，再持续下去就不再是悲痛而是一种机械的做作。当他们一行人回到青溪乡的时候，寨子里所有在家的人都在王婷家的屋外站着，翻来覆去地说那几句话：“人死了就活不回来了。”“老天爷要收人，没有办法。”王婷妈蹲在屋角神情有些呆滞。
当骨灰盒拿到家门口的时候，有人就喊王婷的弟弟顺子跪下，并要他喊爹。顺子看着骨灰盒发呆，这是他们乃至整个青溪乡人第一次看到骨灰盒。顺子跪在那不肯喊，他说：“那是一个盒子，不是爹。”王婷喊了，只喊了一声就昏了过去。
“按规矩办！我这老骨头还经事，死不了那么快，把我的棺木用上！”蹲在屋角的寨老发话了。在将骨灰盒入棺的时候，王婷打开了骨灰盒，从骨灰里拿出一个报纸包着的小包东西，她没有告诉别人那是什么，拿出来后重新把骨灰盒盖上。那个报纸包着的小包，是矿上对爸爸的死亡补偿款，共八万元。为了路途的安全，王婷想出了这个办法。其实矿上也要求她们存入银行，然后拿存折回青溪乡来取。她怕万一再发生什么意外，那就人财两空了。
世上最可怜的母亲（9）
按青溪乡的规矩，死在外头的人是不能进屋的，一床晒席支在几根凉槁上便成了灵堂。王婷和弟弟顺子穿着白白的孝衣守在灵堂里。在那口黑黑的棺材旁点有一个小油灯，叫长明灯，绝不能熄灭。据说熄了，死者在阴间就会找不到路。说守灵，还不如说是在守那盏灯。一会儿，又去添一下油或拨一下灯芯。
响器帮也是青溪乡的人，这也是当地的规矩。按青溪乡人的说法，这是家师。自家屋里有了事，只能请自家的师傅。如果请了外人，人家会说闲话。说你不合群，由此家族们帮忙也不会那么卖力。王婷爸是死在外地，他的骨灰回来了，但是，他的魂魄还没有回来。响器帮的人用麻杆扎成的火把伸到炉中点燃，之后再用火把点燃一把香，一共八支。按他家的房屋布局从外到里，从右到左开始插香，每次插香之前都要朝插香的方向拜三拜。
首先是房屋正门左右两根柱子上各插一支香，这两支香是用以表示此户人家对地的尊敬，同时，也叫奠门神把不吉利的脏东西挡在门外。然后依照规矩依次插去。插完了，就开始喊魂魄，响器帮的一个人站在王婷爸的棺材边高声喊道：——你快回来，隔河过河，隔山过山，快快来，快快来，别在屋前屋后转来转去的……
当响器帮的唱道：纳——啊——摩——啊——阿——啊——弥——啊——陀——啊——佛——顺子还愣愣的，响器帮的人就捅了顺子的一下腰，顺子就朝灵堂作三个揖。响器停下来，放了一挂鞭炮，唢呐吹了一段曲子，算是完成了一场祭祀。祭祀共有十二场，代表一年有十二个月，每个月一场。唢呐的曲调在每一场的吹奏是不一样的。特别是最后那几场，如此悲凉凄婉，真的是表达出人间的生离死别。在那种场景下，是个人都会心酸落泪。
第二天一大早出殡。出殡前是要打开棺木让孝家看上最后一眼，也就是所谓的遗体告别。虽然已经火化，只有一个骨灰盒。但还是要按老规矩给棺木里添加了些衣被。能够动手给棺材里加衣被的，是那种儿孙满堂，家庭殷实的人。预示着孝家今后也会像这个人一样的。
给棺材里加衣被的时候，还要不停地喊着死者的名字，告诉他是谁送给他的东西。最先是从王婷和顺子身上脱下的衣服，死者带着女儿和儿子的衣服在身上，也就预示着儿女在身边。当给棺材里加衣被的人喊道：“……这是你女儿的衣服，你拿好了，她天天都在你身边，你不要牵挂她……这是你儿子的衣服，你拿着！现在儿子还小，但他慢慢会长大的！”说到这，给棺材里加衣被的人将顺子喊到棺材边，说道：“爹不在了，你俩姊妹要听话，现在没有爹了，惹妈生气，妈走了，你不光没爹，连妈也没有了……”
顺子也许是太小的原因，加之棺材里只有一个骨灰盒。顺子没有直接的感观，他还没有感觉到特别的伤感。给棺材里加了六床被单，就把棺材盖上了。这是青溪乡的规矩，六是根据“生老病死苦”依次推下去的，数到六的时候逢“生”。盖棺材的时候，王婷在旁边喊：“爸爸啊，你就放心地去噢！”
“你怎么这样没良心唉——一个人就先走了——”已哭得气绝的王婷妈突然窜起来扑向棺木。亲友们赶紧上去死死地架住王婷妈，按在那不动。道工师傅喊“时间到”。六七个妇女和五六个男子“嗬”地一声，将棺木抬出了院子，在院子外早已准备好了两条长凳，人们将棺木放到长凳上，然后找来两根老杠，用事先准备好的缆子将老扛固定在棺木上抬出门。棺木上有一只纸扎的白�