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话说至此；已经足够明白；两人的心思敲交会于一点；那就是“翼王诈死；飘然远去；亡于历史；永存人间”。
中华上下五千年的历史长河中；茫茫中原大地之上；不知出现过多少翼王石达开一样的枭雄；无论其一生短暂还是长寿；都将当时的历史搅个天翻地覆；成为史书中无法回避的中流砥柱。远的如秦始皇嬴政、力拔山兮气盖世的西楚霸王项羽、三国卧龙诸葛亮、挟天子以令诸侯的曹阿瞒、大唐伏魔师之王程咬金；近的如明代开国皇帝朱洪武、大清开国皇帝努尔哈赤、民国时大军阀张作霖……他们缔造了历史；也造成了前政权的瓦解、后政权的崛起。如果将他们中某个人的历史深挖下去；辨析其人生的每一步；绝对会找到太多神乎其神、无法解释的秘奥疑点。
通俗一点说；他们是广袤大地、亿万民众中的神；神一样出现、神一样存在然后神一样消失。他们就像赛车运动中的氦气加速系统；一旦启动；就会将某一方力量膨胀扩大千万倍；拥有翻江倒海、摧枯拉朽般的巨力。
再回到太平天国的历史中来；义军由手无寸铁的几千人起家；几年内打遍半个中国；差一点就将满清王朝拉下马来；改变历史进程。试想一下；这种情况是怎样发生的？满清八旗铁骑的战斗力毋庸置疑；其消灭大明军队时所表现出的虎狼之师本色去了哪里？双方实力对比悬殊；按照正常情况看；义军对抗清军；就像婴儿赤手空拳对抗一只猛虎；遭到围歼只是分分钟的事。当然；天京事变后；义军的溃散正好说明了这一点；其战斗力相当虚弱；无论是三线出击还是闭关自保；完全挡不住清军铁骑、大炮的疯狂屠杀。
最大的疑点；就在翼王石达开身上。他在；义军节节胜利；他不在；义军溃不成军。
那么；他到底是什么人？他的身上；到底深藏着什么样的秘密？
在史学家看来；石达开与项羽不同；至少项羽的出生、崛起、风光、战死都是有据可查的；每一步都有清晰记。甚至项羽最终的乌江自刎；都有可以准确分析的心理原因。况且；在司马迁编著的纪传体通史《史记》中；详细、公正地记录了历史上出现的每一个人；考据严谨；笔法谨慎；极少出现张冠李戴、以讹传讹的败笔。
石达开则不同；关于他；目前世界上流传着无数版本；且各版本差异巨大；没有统一定论。大渡河一战；他的个人生死、宝藏下落、嫔妃结果、残部去向全都成了不解之谜。换句话说；历史上的石达开谜一样存在；给中国西部留下了太多袅袅余响。
丁峻、方晴目前能够达成共识的一点是“宝藏、女城、神力之间必定存在某种密切联系；找到其中一处突破口；一切秘密就将迎刃而解。”
不知不觉中；东方既白；两人脸上毫无倦意。
“走吧；去象泉河尽头；把秘密全都揭开！”丁峻启动了越野车。没有了阮风；他们反而少了一件累赘；心灵相通；相互维护；可以放手迎击敌人。
方晴若有所思：“丁峻；你怕死吗？”
丁峻的回答颇有深意：“我怕死；但更怕的是自己失去战斗的勇气。司马迁《报任安书》中说；人固有一死；或重于泰山；或轻于鸿毛；用之所趋异也。任何时候；我都绝不盲目激进；浪费践踏自己的生命。你呢？”
方晴没有回答；打开车窗；向着湖面远方上起落的白色水鸟；发出一声清越的长啸。
啸声未绝；丁峻已经踩下油门；发动机轰鸣；两人一起踏上了崭新的征途。
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第157章 象泉河尽头
象泉河是阿里人心目中的“神河”；藏传佛教典籍中曾经这样描述“冈仁波齐峰四周分别卧着雄狮、白象、骏马和孔雀四大神兽；它们不忍看到阿里地区连年遭受旱灾；就喷出泉水援救；最后形成了今天的狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河。”
如今；四大河的传说被入本地佛寺的壁画；供后人瞻仰。
象泉河流域是西藏西部最重要的古代文明发祥地；从地图上看；象泉河如同一条生命长藤；穿行于阿里地区；使这块被岩石环绕的蛮荒之地；变得生机勃勃；有声有色。被车子抛在身后的札达县是获得象泉河恩赐最多的地方；札达；在藏语中意思就是“下游有草的地方”。
按照阮风那简笔地图的指引；黄昏时；丁峻与方晴赶到象泉河下游；距离边境线仅有十公里；位置大概是在扎达县底雅乡的什布奇村正北。可是；他们并未发现任何可疑踪迹；只能暂时扎下帐篷过夜。
夜已深；帐篷外的火堆渐渐熄灭；四周的人声也逐渐平息。耳畔传来的；只剩奔流不息的水声；除此之外；万籁俱寂。
丁峻无法入睡；脑海中千头万绪；纠缠不清。最终；他掀开睡袋；走出帐篷；一直向那堆只剩火炭的篝火走过去。
远山深处；传来不知名的鸟鸣声。他添了几块木柴；篝火渐渐地复燃；为夜色中的河滩添了一丝暖意。
他向河面上望；水波反映着一道道飘忽不定的冷光；冷光随波流动；一直奔向下游；并且发出说不出是欢笑还是呜咽的哗声；忽高忽低；忽长忽短。
“方晴已经睡了吧？”他苦笑着自语；目光追随着一道连环翻滚的波浪；一直向远处飘去。
由地图上看；前面的河段又是一个西北、西南的九十度惊险折角；之后象泉河便跨过边境；涌入印度喜马偕尔邦；更名为萨特累季河。再向前；该河流则会在巴基斯坦境内同奇纳布河汇合成潘杰纳得河后注入印度河；是印度河上游的主要支流。这条水脉就是这样一路浩浩荡荡；日夜流淌；灌溉哺育着这片三国毗邻的荒凉高原。
藏地生存环境极其艰苦；两日跋涉；方晴的体能消耗过大；并出现了间断性的高原反应。再撑下去；只怕会出问题。丁峻已经打定主意；最多再搜索四十八小时便返回托林寺。
蓦地；水面薄雾之中；出现了一幅似真似幻的画面。
丁峻浑身一紧；挺直身子；向水雾中凝神望着。
画面中最醒目的是一大片古老的城堡；城堡中有几百座建筑物；每一座建筑物都有着高而尖的屋顶；如一枚枚尖锥；直插云霄。城堡外围；是一圈厚重坚固的城墙；全都由巨大的石块砌成；看起来已经年代久远。
丁峻翻阅过近现代西藏所有著名建筑的图册；无论是佛陀寺院还是土司古堡；都在脑中留着大致的印象。但是；他想不出哪一处的建筑物能跟眼前看到的对上号；那古堡和城墙是完全陌生的。
“那是什么？”他站起来；快速地进了帐篷；从行囊里取出一只望远镜；来不及返回河边；就在帐篷前站着；调整焦距；从镜头里看着那古代城堡。
城堡似乎正在远去；取而代之的是另外一幅草地、羊群、河流、帐篷的画面。这次的画面是动态的；一匹雪白的骏马由远处飞驰而来；马蹄翻飞；踏得地上的草向两边急速分开；如两道不寻常的浪。骏马到了河边；脖子一仰；前蹄高高抬起；呈现出身体直立的样子。如果不是隔得太远；想必丁峻就能听到骏马急停时发出的嘶鸣声。
之后；马背上突然有人翻身跃起；而后又洒脱地半空旋转；稳稳地落在水边。
丁峻自幼练习武术；见了骑手那种利落无比的身手；心底里先暗暗地喝了一声彩。
接下来他才发现；骑手竟然是一个长发飘飘的女子。骏马低头喝水；那女子则面向这边；背着手；长时间地凝望。
丁峻觉得；她远眺着的仿佛就是自己。
“怎么回事？我看到的是幻觉还是……”他向前飞奔了一阵；到了河边。
那雾气中的影像还在；女子的姿势没有变过；一动不动；仿佛已经定格。但是；那匹骏马是运动的；一会儿喝水；一会儿扭头啃着河边的青草；最后竟然拖着缰绳挣脱了那女子的手；独自向画面外走去。
丁峻调整望远镜的旋钮；把影像放到最大；但却始终看不清女子的脸。
“咦？那是……那竟然是海市蜃楼吗？”方晴的声音从背后响起来。
画面中起风了；女子的头发和裙裾都向右边飘起；地上的草也泛起了一层层草浪。
“我觉得留着这么一头长发的女孩子；一定很漂亮。”方晴说。
丁峻没有回答；只是默默地望着；心底翻滚着无穷无尽的怅惘。他不知道那城堡在哪儿；也不知道那女子姓甚名谁、长什么模样；但心底隐隐觉得；她跟自己寻找的目标似乎有着某种神秘的关联。
“常来西藏的背包客都知道；海市蜃楼里出现的不是仙子就是魔女；普通僧人和藏民见了；都会面向画面行五体投地大礼；大气都不敢喘一下。通常；他们要等到海市蜃楼完全消失；才敢起身离去。”方晴又说。
“那是真的海市蜃楼吗？”丁峻问。
“什么意思？”方晴反问。
丁峻低声回答：“我是说；西藏的海市蜃楼与海边常见的那种是同一原理吗？”
按照科学家的解释；海市蜃楼常在海上和沙漠中产生；那是光线在沿直线方向密度不同的气层中穿行时；因折射产生的特殊景象。
“这问题从未有人认认真真探究过；毕竟没有太多科学家愿意跑到藏边苦寒之地来做研究；但它确确实实出现在我们眼前了；不是吗？”方晴笑起来。
四面雾霭流荡；那河上的幻影也随着雾气缓慢起伏；仿佛一只巨大无边的方舟；承一切。
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