鬼湖的水咸涩难当；不可饮用；这是板上钉钉的事实。
圣湖的水清澈甘甜；胜过雪山寒泉；这更是无法辩驳的事实。
于是；因玛旁雍措的存在；世人便更厌恶拉昂措；因其占据了巨大的地方而不能给藏民们带来任何好处；等于是浪费了阿里地区极其有限的土地资源。
“小兄弟；不知你对于二战各国潜艇的认识有多少？”在叙述自己所见所闻之前；骆原又问了一个很奇怪的问题。
林轩想了想；如实回答：“一点点而已。”
骆原又问：“那么；对于德军潜艇呢？有没有看过图片及介绍？”
林轩轻轻点头：“也只有一点粗浅认识罢了；因为我对于二战中的海军战事并不了解。”
他一直谦虚而低调；知之为知之；不知为不知；绝不会不懂装懂。
骆原感叹：“好吧；那我提一艘潜艇的名字；你看看是否有印象？”
林轩忽然醒悟：“骆先生；难道您是在拉昂措湖上看到了一艘二战时的德国潜艇？”
这种万万不可能的事竟然会出现在真实世界里；令林轩顿时觉得啼笑皆非；并且向多吉措姆转过脸来。
多吉措姆微微点头；默认了林轩的猜测。当然；他的脸上同时浮出无奈的苦笑；证明自己对骆原的话根本不信。
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第237章 梵文古卷 ；极物之国
“正是；正是！”骆原蓦地提高了嗓门。
多吉措姆摇头苦笑：“骆先生；本寺三大僧、阿里地区十五名寺顶尖智者在上个月已经聚集于极物寺；共同研究你看到的那些影像；并且一致得出结论；那些都是虚妄而不存在的；只不过是精神处于紧张状态时候的‘幻视’。你到底要我们重复多少次才肯相信？”
二战德军潜艇不可能出现在亚洲；如果骆原的描述为“美军潜艇”；或许还有一点点可信度。所以；林轩脸上不由自主地出现了怀疑神色。
骆原的目光在林轩、多吉措姆脸上来回扫了几遍；颓然长叹：“我说的你们不信；你们的结论我也不信；咱们谁都说服不了谁。所以；我从尼泊尔那边重金聘请了几个打捞高手；深入鬼湖；一定能得出最正确的结论。”
房间里静默下来；气氛有些尴尬。
话不投机半句多；多吉措姆站起来；向林轩点头：“我还有事；不能陪你了。你自由行动吧；我们有时间再聊。”
说完；他就慢慢地开门走出去。
“大师；我会用事实说话；证明你们都是错的。”骆原冲着多吉措姆的背影叫了一声。
多吉措姆停步；但没有回头；低声说：“山询为冰水顺流而下；大河蒸腾向上化为雨雪；自然界的一切都是在往复循环中有条不紊地生存着；这种正反顺逆没有固定的形态。骆先生；也许我们谁都没有说错；也许我们谁都错了。你孜孜不倦追求答案的态度令我钦佩；但如果是一位真正的智者；绝不会缘木求鱼；也不会刻舟寻剑；不是吗？”
像他那样的藏传佛教高僧；绝不会因话题争执而随便生气。他们的境界已经接近于天道、自然之道；是骆原这种人无法理解的。
门外；驱邪之阵仍在；珠帘上的每一颗珠子都因常年摩挲而被完美包浆；呈现出一种深沉而圣洁的独特光泽；比起色谱上的任何颜色来；都更具神秘魔力。这样的圣物每一种都价值连城；但阿里地区的高僧们甘愿无私奉献；为骆原驱邪。由此可见；藏传佛教中的修行者早就将财富置之度外；只追求无上真理与慈悲之道。
远处；各色旗幡迎风招展；旗幡上写着的咒语经文每翻转一次；就等于是被世间神灵之口诵读过一遍；给悬挂旗幡者增加一次虔诚的祝祷。
林轩的视线由门口透出去；落在无尽头的蓝色虚空之中。
他尊重多吉措姆；是因为后者对于藏传佛教典籍的理解已经到了融会贯通、信手拈来的地步；以佛理佛法劝人；令人无不心悦诚服。
“嘿；极物寺的大师们真是固执极了！”等多吉措姆的背影消失；骆原低声笑起来。
林轩微微不悦：“骆先生；大师们是择善固执；而您呢；为什么要执迷于那些并不存在的影像？您相信自己看到的是真的；但每一位‘幻视’的病人；都会说自己真正看到了；并且将各种细节描述得清清楚楚。可那又怎么样呢？最终证明；根本没有那些东西；就像您刚刚说的；拉昂措湖里怎么会出现二战时的德国潜艇？”
骆原猛地击掌；嘴角挂着淡淡的冷笑看着林轩。
林轩站起来；叹了口气；觉得自己没必要再浪费时间了；甚至没必要再多说一个字。
他记起了自己带来的女孩子格桑；记起了那个神秘的黑衣人；这些事已经够头痛的了；实在没必要跟骆原纠缠在一起。
“再见。”骆原主动挥挥手。
“再见。”林轩点头；转身向外走。
“你其实是个很无趣的人。”骆原又咕哝了一句；“跟这些藏传佛教的老僧们没什么区别。”
林轩不加理会；走出那门口。
他回到藏经阁；刚一迈进去；就发现多吉措姆正靠在门边；沉默地向前望着。
正前方的木架边；格桑正低头翻看着一本古老的羊皮纸册子。
多吉措姆转过脸；用唇语说：“别出声；看着。”
林轩立刻噤声；轻轻闪到门的另一边；以免挡住门口后的光线变化惊动了格桑。
那册子已经泛黄；书脊、边角都有被蠹虫啮噬过的痕迹；可见年代极其久远。
林轩到这里来多次；也曾浏览过书架；但对那些古梵文誊写而成的经卷几乎看不懂；一句也读不下来。
按照位置来推断；他记得那本册子的名字翻译为汉语应该是《极物之国》。多吉措姆曾说过；那册子里讲的是一个古代西藏存在过的国家；比世人皆知的香巴拉之国更久远。那国家的名字由极长的古梵文组成；音节晦涩；所以；极物寺僧人平时便直呼它的汉语名字。
多吉措姆曾说：“这本册子是完全游离于藏传佛教典籍之外的一本书；仅在本寺有一本；别的地方根本没有；而且印度、尼泊尔、泰国等地最古老佛寺的书籍名录中也未提到。按照书中文字来解释；所谓‘极物之国’；是指在那个国度里；人类一切的事与物全都发展到极致；无法再向前半步；是极限中的极限；即人类极限、地球环境极限、一切的极限。在藏传佛教大德看来；‘极物’的境界无所谓好也无所谓不好；只是人类发展的众多阶段中的一个；以现有的人类智慧；根本无法理解‘极物’的意义。”
格桑是个聋哑少女；想必没上过学；也没有太多文字知识；要想读懂一本古梵文册子；几乎是不可能的事。那么；她在看什么呢？竟然看得那么专注？
林轩不解；但他尊重多吉措姆；所以对方要他怎么做；他总会依言而行。
从他站的角度；只能看见格桑专注阅读的侧脸。忽然间；他发现格桑脸上有了微笑。那是一种极自然、极欢愉的发自内心的笑；纯真圣洁到极致。一看到她的笑；林轩心底便泛起一阵喜悦的浪花；不由自主地被她感染。
“啊……”多吉措姆忽然发出一声长叹；疾步向前；到了格桑侧面；随即说出一长串藏语。
他的语气相当复杂；惶急、惊恐、骇然、讶异总之；林轩明白；多吉措姆也是因为看到了格桑的笑脸而无比震惊。
格桑抬起头；脸上的笑容消失；愕然看着多吉措姆。
林轩走过去；大声提醒：“大师；她是个聋哑人；无论你说什么；她都听不懂。”
在他看来；格桑能通过读唇语来理解汉语的意思；而藏语的音节太多；口型变化太复杂；格桑不可能读懂。
“不；她不是聋哑人；她一定是读懂了这册子；一定是”多吉措姆大声反驳；并且迅速伸手；将那册子翻过来；指着封底上的一幅画给林轩看；“看这里；看这里；她一定是读懂了；只有真正读懂这册子；才会像她一样笑！”
册子的封底上；用白描手法画着一双眼睛。
册子的尺寸大概是长三尺、宽两尺；那双眼睛的尺寸将封底占了个满满当当；所以其实际尺寸是人眼真实尺寸的数十倍。左侧那眼中；画着一座美丽的城池；其中有房舍、城楼、宫殿、高塔、街道、花树；街道上的行人服饰全都是藏民装扮。也就是说；那眼睛里画的是一个藏族城市；而其布局；相当于中国大陆北宋名画《清明上河图》的一个片段。
林轩觉得；任何人看到这幅画；都会联想到《清明上河图》；因为它们呈现的都是城市日常生活场景；反映了普通百姓的生活。唯一不同之处；前者画的是藏民；而后者则画的是汉民。
另一只眼中的内容则诡异而恐怖；满是披头散发的恶鬼；个个体无完肤；鲜血横流；其背景则阴森可怖；隐约可见张牙舞爪的蛇蝎毒虫正择人而噬。画面一侧；有刀山、油锅之类刑具；一部分肢体残缺者的人类正被青面獠牙的恶鬼折磨；或抛掷于刀山上；或投掷于油锅内。
“地狱；这里画的一定是诡异凄惨的地狱；而那只眼里画的；则是百姓安居乐业的天堂是了是了；两只眼分别看到不同的景物；正好是说明善与恶、好与坏、天堂与地狱的强烈对比。”林轩反应极快；迅速参悟了封底那幅画的意义。
“这册子在极物寺数百年；本寺最年长上师的师父；曾留下遗言；能够看懂它的；就是救世之主；真正的‘极物之国’的转生者。”多吉措姆的情绪非常激动；喘气越来越粗；额头上的青筋也根根暴跳起来。
林轩松了口气；因为拉昂措湖畔那死士将格桑委托给自己时；点明她脑�
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