《伏藏师》

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伏藏师- 第349部分


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第一百八十六章 古莲之种
    以上过程,林轩看过详细报告,但该报告结尾没有任何定论,只作悬而未解的疑案处理。

    “此时此刻的情景,与昔日敬德山王消失时何其相似?”田雨农说,“后退无路,只能向前,前有悬崖而不得过——”

    林轩闭目沉思,由莲的种子想到当日敬德山王向断崖中弹指的动作,脑中灵光一闪,陡地睁眼:“我明白了,这粒种子就是飞渡天堑的关键所在。”

    在他看来,敬德山王不仅仅是弹指,而是将一件极为细小的物品弹向了断崖外面,可以判断为他就是将一粒种子弹了出去。敌人士兵不解其中之意,在白天强烈的日光下,只看到了敬德山王的动作,却没发现种子的存在。

    田雨农的思想比林轩略慢,但也随即想通了。

    他珍重地将种子合拢在掌心里,向对面眺望。

    不知为什么,林轩心底冒起了莫名其妙的担心:“山洞里出现的女子是幻象,但幻象却又是从山洞中出来并回到原处去。那么,山洞里还有什么?幻象是怎样产生的?”

    “成败,在此一举。”田雨农低声说。

    林轩看得出,田雨农的精神非常紧张,两腮的咀嚼肌因用力咬牙而虬结凸起。

    “把种子给我。”林轩说。

    田雨农皱了皱眉,似乎有些不愿意,但最终还是将种子送还到林轩手中。

    那是一粒普通的种子,每到夏末秋初,莲藕盛产区的大街小巷里都有挑着莲蓬叫卖的人,而莲蓬中所存的,就是莲种。

    在植物学上,这种东西属于长命种子,无休眠期,只要老熟,可随采随选随播,也可隔若干年、几十年乃至几百上千年,都可用作播种繁殖。在中国的植物繁衍史上,曾有科学家自汉墓中取得储存千年以上的莲种,剥开培育,几周后就长出了发育良好的胚芽,并在实验室中生长开花。

    据有效记录显示,中国柴达木盆地、辽宁省盘山、天津北大港、山东省垦利、广饶及河北省沧州等地都曾发现了古莲的种子,而在日本的北海道、京都等地的植物研究所中,数千年、上万年古莲种子复苏生花的例子更是不胜枚举。

    如果将一粒种子抛出能换来遍地莲花的话,那已经接近于神话。

    林轩不清楚敬德山王是怎样做到的,但对方在悬崖边留下了这粒种子,必定另有深意。

    “别犹豫了,动手吧。”田雨农说。

    “穿过幻象,还剩什么?”林轩轻声问。他问的是田雨农,但更重要的却是向自己的心提出质询。

    他不喜欢幻象,因为刚刚那“空”的女子险些让他坠入无底深渊。

    “幻象是空的,穿过幻象,当然只能得到空气。”田雨农回答,“我们不怕任何幻象,必须越过悬崖,进入对面山洞。”

    林轩伸出另一只手,在空中由慢至快挥动。手是真实的,但当手的动作越来越快,他的眼睛里便出现了掌影的幻象。

    “幻象肯定是空的,如果产生幻象的世界也是空的,我们该怎么办?”林轩再问。

    田雨农答不上来,因为这是个“无限追溯本源”的问题,就像科学家探究人类的进化历史那样,当倒推至“细胞产生于水中”这一阶段后,已经是仅限于想象式推论,查无真凭实据了。

    “最起码,那山洞是真实存在的。我确信,由那里就能进入地球轴心。”田雨农斩钉截铁地说。

    林轩低头看着种子,想到近代禅宗高手对柴陵郁禅师那首著名偈子的解释。

    “我有明珠一颗”是比喻人人皆有佛性,心中佛性,比明珠更珍贵;“久被尘牢关锁”,是指因妄想执着不能证得,真正的思想被暗昧蒙蔽;“今日尘尽光生”是指终于明心见性,大彻大悟,将一切混沌意识全部剥离,露出智慧本心;“照破山河万朵”是指佛性摆脱障碍,真实表达自己,教导世人去发挥真心的无穷妙用,用仁慈和智慧照亮全世界,让所有受苦受难者都能脱离苦海,轮回重生。

    这种大情怀,只有心地善良、胸怀锦绣的高僧大德才能悟到。

    他不再开口说话,而是平心静气,闭目养神,长达五分钟。之后,他睁开眼,右手食指发力,将种子弹向悬崖之外。

    种子飞出,划了一道优美的抛物线之后,便无声无息地坠下了深渊。

    田雨农向前探身,视线追逐着那迅速消失的种子,脸上露出失望之色。

    悬崖之外,没有任何反应,更未出现秘密资料上谈及的“莲花万朵”。

    “那资料是假的,组织获得的消息有问题。”田雨农回身,慢慢抹去脸上的怅然苦笑,决绝地指向对面山洞,“我必须去哪里,无论有多困难。”

    林轩皱眉:“发誓是没用的,田前辈,还是冷静下来,慢慢考虑摆脱困境的办法。”

    当下,如果不能越悬崖而过,就只能寻路下探,至悬崖底部,看看有没有其它生路。以林轩的飞纵之术,是不可能到达三十米距离的,所以他不会盲目冒险。

    “下去。”田雨农做了决定。

    林轩苦笑一声,没有回应。

  

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