再晴朗也远不及银川。何况今日及昨日，早晨总是一种绵厚的阴灰之色。每个夜里倒是很晴朗，满天的繁星不大不小不明不暗，像镶嵌在乌兰宝石上的无数花朵，静静地又似无声的河流在流淌。
我听见在厨房，红玉说要去洗澡，她妈就说，慌啥了？这几天人正多，二十九晚上再洗呗，我也要洗呢。红玉就出来说，“回来晚上和妈一块去洗。”我说，“那也行。”红玉走过来，手里还拿了几块油三刀。她说，“多呢，在厨房，你去拿吧，咱舅做的。”我说，“不错，味也好，油也多。”我说，“咱们何不趁现在就去看看怎么做？”丈母娘就在厨房里说，“你和小红去吧，人还在哩。去了跟恁舅说，那‘稀儿’下午人家就送过来了，问他再要二十斤够不够？今年这果子做得迟了，这又赶上过年了。当时早点下手，当时再多做点儿就好了。今年看来，做多少都不够卖，人都说咱做得好吃哩。”我也去厨房抓了几块出来，边吃边说，“嗯，确实不错，就是这玩意儿太费油了。”妈就说，“你去看了就知道了，里边就没有油。”这下我就真的很好奇了。
佘镇，我们昨天还在街面上待过。十字街变化不大，仍是窄窄的，小小的，甚或土土的。邮局、书店、几个供销社的商店都在，那里面的妇女还是不洋不土的样子。路边都摆满了小摊儿，衣服与杂货，还有农具、日用品之类。卖水果的也是那几样冬季水果，而且贵又不新鲜。另有一家卖牛肉的，旁边是一家卖烧饼的，可能还是我小时候见过的那几户人家的行当，现在传给了后人。这镇上有我好多小学和初中的同学，也有好多听说过我的人，但如今却没有一个人可以厮认出来了。我有什么不一样了么﹖我只不过虚添了岁数，虚换了几副皮囊而已。还有什么不同？乡音是难改的乡音，意识是难改的乡土意识，习惯也是始终都改不掉的习惯，就连身边的妻子也是小时候见过面的妻子。我说父老乡亲们呵，你们怎么还认不得我“刘三”？我就是买鸡赊鸡、打酒赊酒的汉刘邦啊。
这次我们没经过主街，而是在前街直接向西。经过一户人家，那是我小学里爱慕不已的女生的家；经过一处小学，那做了大媒的三爷退休后就在这里打钟。我对红玉说，“兔子，你吃完蘑菇，也不谢媒人么？”红玉说，“我也正想着呢，咱们过年时去看看钟老师。”我说，“不能再叫钟老师了，应该像杨子荣一样，叫做‘拜见三爷’。”红玉就一撇嘴儿，我看见了，就说，“怎么，还没弄清自己是啥身份么？”于是我又小姐先生地一通神侃，把个红玉在街面上笑得人仰马翻，可我这边还一本正经着呢。这时就听见街上的一个老妇人疑惑地问，“这妮儿是谁家的客呀？”另一个年轻的媳妇正拿着件小孩的衣服做针线，也疑惑了一下说，“好像是街东头石家那个二妮儿叫小红。”我这一听，好了，兴致全倒，我啥也不想多说了。我结婚后其实挺喜欢旧时男人那长衫和礼帽儿，更喜欢女士的旗袍，现在这些东西怎么没有了呢？
红玉的舅果然仍在那间大房里干着，手法熟练且身体有力。红玉却小声对我耳语，说舅做出来的不如妈做出来的好吃。我赶紧制止她，别让她舅听见。这里有两口大锅，一个盛了油，下面烧着火；另一个盛的是糖稀。还有个大缸里也盛的稀儿，但这个稀是原始的，不甜。他说到这个稀儿也有个名字或名词，但我随听就随忘了。总之，除和面与造型之外，这最后的几道工序是：把刚油炸出的三刀果迅速地捞进热着糖稀的锅里，然后捞出淋干净流稀便成了。我这才明白丈母娘说的话，那油渍油亮的，其实并不是含了多少油，而是饱含了糖稀。小时候，我专在客人们留下的点心盒里寻找这东西，还想知道它究竟是怎么做成的，现在总算弄明白了。可明白之后又有什么意义？反而自觉不自觉地又丢失了生命里一件神秘的东西，也就是说，我现在所剩的生命里的珍宝，已经越来越少了。。 最好的txt下载网
第十二章 第五节
对于婚姻也是如此。以前总认为女人和女人身体的构造，真的很神秘。遭遇刘楠和红玉之后，才知道女人不过是和男人一样的东西，一样的性情一样的脾气，一样的自私狭隘和无聊，身体不同的构造，也不过就是两颗桃子一颗鸭梨。除此之外，说女人是仙是妖是宝玉，那都是无稽之谈。男人总是在吊足别人的胃口之后，才稍能满足自己的龌龊心理。这与吃不上葡萄便去说葡萄是酸的，原理基本一致。但是也只有在婚后，在两性自由结合之后，在我丢失了生命里神秘宝玉之后，我才完整和充实了心灵。这就是我把人类另一半重要的组成部分看待得正常和平等了。而我自己因此也成为完整的人，我的人性也完美无缺了。女人是我们自身的母亲和姐妹，她们没什么和我们不同。我们有自然界王者之尊，她们也同样地拥有。男女之间永无尊卑之分。男女之间一旦不平等，不同等重要，不拥有同样的才智和灵魂，那么人类就已经残缺和割裂了。这便再也不是雄踞万物之上的人类，而是退化之中、衰败之中和萎缩之中的人类了。
中午的饭桌上，有舅外，红玉的父母还另请了一个人。这是个前街的老村干部，现在仍是，我小时候就见过他。他虽然胡子眉毛也泛了白，神情和姿态还是以前的老样子。不过多了些显然是靠边站后的怨气和牢骚。他这次来也不是特意地来，而他与石家平素关系好，是常来的。见了我，也说起我的祖父，但我总觉得他有份很傲慢的态度，看来他的官的确是做得太久了。酒桌上，这才见到我们带来的烧鸡和好酒。我讨好似地问他们说，“这酒怎么样？”爸说，“这酒还真的不错。”舅说，“这是西北的好酒么？”那村干部就说，“品着没咱这儿的好。”我又问，“这烧鸡怎么样？”村干部就抢先说，“烧鸡就更没法比了，咱这儿道口的烧鸡在全国有名的。”我嘻嘻地笑了。丈母娘说，“管它哪儿的，吃着中就中。”我不知怎的，一到内地就不能喝酒了，一喝就有一种不舒服的感觉。我们中午的酒桌摆在院子里，多少有些阳光的地方。这时候我像是又听到了神秘的天籁之声，但细听辨起来，又听不到了，只剩余了许多的鸟鸣。有一个斑鸠，在远处别家的某棵树上，“咕咕咕”地叫唤着，它总是这样，也不是在求偶也不是在练嗓或卖弄，它像是形成生活的习惯了。
席间，岳母仍说道着“两面三刀”。说邻居有家敢下手，做了五千多斤，净挣了两千多块钱，平均成本在一点七元左右。红玉的舅就说，“咱能跟人家比呀？咱不总怕做多了卖不掉嘛。”不过妈也称赞了舅，说，“恁舅比前些年好多了，至少人敢干了。前些年刚做个百十斤，就不敢干了。”红玉说，“我舅也在随时代进步嘛。”那村干部就说，“唉，你们都各自进步吧，我是不中了。”他又说起村委会的事儿，大叹小叹地说了一通，听着好像是大权旁落的意思。爸就说，“喝酒，咱不说那些了，那些就让年轻人干去吧。”红玉她舅是半中间退席的，原因是卖糖稀的送来稀儿了。我也跑出来看，那物质褐中带着黄亮，用手一拉老长。我当时猜到是饴糖制法的东西，一问果然就是玉米做的。
来叫红玉舅的，是舅的大儿子，今年已十六了，但人的模样竟像十一二岁的少年似的。他是刚从他姥娘家帮了几天忙回来的，他兜儿里还装着炮，他的姥娘家就是做鞭炮的。我问都做些什么？他说，“什么都做。”像地鼠儿、飞鼠儿、栽花还有炮打月明等等。我又问“哑火鞭”做不做？他说，当然做。其实“哑火鞭”仍是火鞭，但却是一种混成的火鞭，把刚才提到的地鼠飞鼠之类全编了进去。这样放起来，又是炮响又是满天满地的飞花乱窜，倘若晚上十几挂哑火鞭同时放来，而且提着火鞭的十几个人又同时交错着来回跑，那一时真可谓火树银花、繁花似锦了。围观的人群也是大呼小叫、东躲西闪，因为不知哪只飞鼠就钻进你的棉袄或棉裤里，烧破了衣服。可能正是这种火鞭的危险性和操作复杂，平常过年也不一定能看到，那得看村里有了闲钱同时几个村干部又想喜庆，这才用公款搞上三四十鞭来放。我当年在家的时候，见过两次，但只有一次最盛，因此心里仍然不忘。去年的十月，宁夏四十大庆，也算见过了繁盛的真实的礼花，但仍改变不了我对故乡的哑火鞭的情结。其实我还有一个情结，就是河南坠子。但不是现在戏台上的那种，那种不沙哑不粗野不是瞎子拉弦儿，因此也缺少情调。说心里话，这两样东西，我可能回多少次故乡，也再见不到了。
农历二十九日，南边的方里有集，但是路远，有十几里地，红玉的舅也没去成，而是在佘镇上把一百二十斤油三刀当街卖完了。下午的时候，丈母娘在炖肉，但肉却不知从哪儿弄来的冻肉，碎碎的块没有皮儿，在编织袋里装着，我心里多少有些疑惑，又不好再跑街上去买肉，只能将就了。其实岳母心里也疑惑，还边洗边说，但最后做出来色泽和味道都还不错，也就不在意了。下午倒也没事，想去看我二爷二奶，也只能等过了春节了。没想到我这男人也太低贱，把丈母娘家当成了家，把自己家反当成客栈。我仍是像从前那样，须臾离不开红玉，叫她，她不跟我走，因此我也空落落地走不回去。今生我若无所成就，那就纯粹是一个女人害的。我实在是深深地怜爱着她，以为她再遭遇任何男人都不会快乐，都会早早地孤愤而死，我对她已经丧失自身的免疫力了。
第十二章 第六节
下午又去数那迎春花，便又数得了七*十朵。看来故乡春天的热力是不显声色地加强着。就在这时，进来两个人找石磊，丈母娘闻声