《方圆论注》，卷一：
尽物虽定，又以万千示矣。
持念观之，形则通心：
锻矛于攻、铸盾为防，
然可取其利或用之坚乎？
意念之使，所欲何为？
这段话虽然字能认全，但表意依旧如此晦涩。
少年心中似有不甘，随即借了本字典查起了解释，再拿出笔将字意写在了纸上，最后结合者自己的理解翻译了出来：
＇天地间所有的物体看起来就如同它本来的面目一样，但它又用不同的形态所呈现在世人面前。＇
＇如果抱着不同的眼光去看，那么用不同眼光所看见的形态就会呈现在心中。＇
＇你可以把自己所领悟到的形态加以利用，如果你想把这个东西制造成矛，就可以用它作为进攻的手段。＇
＇如果你想把这个东西锻造成盾，也可以用它作为防御的功用来保护自己。＇
＇看见了种种的不同，只有这样你才可能利用它的性能来制造长矛或者盾牌了吧？＇
＇这些东西都取决于你想做什么，那么你究竟想做什么呢？＇
待翻译完后，少年先仔细读了几遍，然后细细体悟了起来：
“如书中所言，虽然还有很多不明白的地方，但整体而言，老师想表达的也应该是这个意思吧？”
放学的铃声随即在此时敲响，少年顾不上吃饭，立即将字典收入挎包，冲回了寝室里。
“哈哈！天佑我也！真是本奇书！虽然很多地方都读不懂，但却真正是在陈述这个世界的规律呀！”
“老衲有救啦！明天终于能交出东西来了！哇哈哈哈！”
回到空无一人的寝室中，少年将挎包扔在了床上，兴奋地喊道。
随即又用极度*的目光盯着书，重重地亲了一口，或者说在他眼里，这就是他的小蜜…
但他却忘了自己昨天又是如何对待这位‘小蜜’的。
似乎大多数人就喜欢做这样的事，并乐此不疲地重复着：
平常恨不得厌恶的将其一脚踢开，待到有用之时，才会搂紧那位‘小蜜’，并用贫乏的献媚之词赞扬起来。
但究其动机，他们似乎从未考虑过，总之就是一种习惯，也改不了。
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第二十九章
下午少年并没有去上课，只是叫室友替自己请了个病假。
因为比起上课，他似乎更想去好好了解这本名叫《方圆论注》的奇书。
因为从小时候长到现在，在自己所接触过的各类书刊和电视剧，以及大人的话中，从没有人会这样去阐述人和世界，但仿佛这两天新奇的事都聚集在一起了：
先是苏老师那貌似诡辩的说法，然后再是这本书，这些对于他来讲，都是一种全新的理念。
但就是这样一种十分新奇古怪的理念，仔细想来，这些东西都是有道理和极强的逻辑性的，为什么却没有人为之而传播或者去教导他人，这正是令他感到非常好奇的地方。
眼看上午用了两节课的时间只翻译了一小段话，少年觉得很是不过瘾，于是又翻到了此书的序：
弃之所想，斯不善恶矣。
闭其所言，正误乃尽。
竭挠所行，争让已。
故谋其所想、辩其所言、施其所行，
道者皆不可为。
这是段十分简洁的文字，似乎写这本书的作者并不想用太多的话去评述这本书。
少年迫不及待地打开了字典，先是把不认识的字查了出来，标注上了拼音，然后又一个字一个的去逐步理解意思，最后将意思以及个人的理解结合到整段话联系起来。
眼看这些步骤差不多忙完之后，少年拿起了笔，在纸上行云流水的写到：
＇如果什么都不去思考，那就应该不会有善恶了吧？＇
＇如果对任何看法都保持了沉默，就不会有正确和错误了吧？＇
＇如果能在所有事情上都阻止自己行为的话，就不会有争端和谦让了吧？＇
＇所以说，为达到自己的欲望而去策划计谋，为了在交谈中去逞口舌之快而引发争端，为了一个目的而放纵自己，去任意采取行动，＇
＇这都是在探究这个世界的规律中，不可取的行为。＇
写完后，少年仔细看了看，尽管翻译了出来，但是里面的观点自己并不能完全领悟，但要说自己什么都没有获得那也是不可能的。
“诶，这段话真的好奇怪啊…”
“‘什么都不去想，就不会产生邪恶的观点’，这个我能理解，比如说起了歹念就是不对的。”
“但如果我没有同情心的话，按照整句的翻译，也应该解释成‘没有错’才对呀！但一个人没有同情心，却是大大的不应该。”
“对于两人的争论，如果闭上嘴巴，自然皆大欢喜，但是如果别人确实说错了，你却不出口纠正的话，岂不是放纵别人的错误？”
“那碰见了需要安慰的弱者，如果也闭口不言的话，这也很残忍啊！”
“如果为了自己的一己私心而去损害他人的利益，自然是不该的，确实应该立即停止自己的行为。”
“但如果碰见了歹徒对别人行凶，自己不去阻止的话，这岂不是纵容犯罪？”
“如果碰见了弱者而不去给予他帮助的话，这也说不过去啊！”
“哎呀！真的好难啊！完全搞不懂嘛！”
“似乎这段话又有点道理，但又充满了无数的矛盾啊…”
“写这书的人究竟是谁啊？他究竟想要说什么？”
少年的嘴中叼着笔，自言自语地说道。
对于作者想阐述出的意图，他很是不解。
的确，这样的理论对于一个只有14岁的少年来讲，的确显得太晦涩了，但晦涩并不代表枯燥与乏味，这样反而引起了他更大的兴趣来。书 包 网 txt小说上传分享
第三十章
“哎呀！糟糕！快放学了！我的作文还没写呢！”
“晚上也有自习，只好再叫室友帮我请假了！”
少年本是随意的看了看挂在墙上的钟，却发现仅仅是翻译那本奇书的序，就几乎耗费掉了整个下午！
虽然时间走得很快，但这并不奇怪，因为只要尽心沉醉于某事的时候，就感觉不到时间划过的痕迹。
少年匆匆跑出了寝室的大门，随即赶去食堂风卷残云了一番，这几个小时的高度用脑，似乎他饿坏了…
待用完饭后，发现同学们都已经放学了，甚至有几个速度堪比刘翔的室友早就回到了寝室中，然后拿起饭盒去食堂了…
“妈的，跑这么快老毛啊！赶去免费投胎啊！”
刚补上中午饭的少年见到此时情节不仅在心中骂道。
他似乎对这样三点一线的行为感到非常不可理解，甚至有点厌恶：
好学生都这样，每天极其守时的三点一线准确作业，他们就像批着人皮的机器人，其时间的把握度可以精确到秒…
他们似乎除了听课、做作业、睡觉外，就没有任何爱好了，不仅看起来呆头呆脑的，甚至找不到任何共同语言。
但如果你跟他们摆黄色笑话，他们一定会非常讨厌地盯着你，并且口中还会重复道‘非礼勿视，非礼勿听’等类似于圣人的词汇。
但当晚上夜深人静了，你再把头露出来仔细瞧他们的时候，如果时间恰当的话，又会发现他们的被子正再做着极有规律的上下浮动…
这已经不是第一次了，而且每次都会在深夜十一点准时浮动，就连浮动的频率以及所花的时间似乎也是计算好了的，一分钟以后会非常有默契的集体停止。
你放心，误差一定是小于零点零一秒之内的。
少年不禁想起了以前在地摊上所看到的一篇为《怪物》的杂文，作者的笔名也很有意思，叫‘人文回归’。
尽管他穿着寒酸的衣服站在街头叫卖自己的文章，但他一直不停地说道：
“其实，我是一个文人，只是落魄了而已。”
似乎是出于对他遭遇的一种同情，少年毅然掏出1块钱买了下来。
当闲暇时读了几遍后，发现这篇文章自己十分喜欢，为此他特意花了一天的时间背了下来：
“我讨厌温暖的氛围，因为这能消磨人的意志，但我却深深怀念温暖的童年，为此我很矛盾，也感到自责。”
“尽管在这几年我学会了平静与忍耐，但忍耐与平静不是博爱，我始终无法将恨与爱揉和在一起。”
“我对温暖持有偏见，但不是嫉妒，准确的说是不屑，或许怪物终究是怪物，总与常人的眼光不同。”
“我们到底期望怎样的氛围？”
“面对生活与学习，早上穿着洁白的衣裳走出家门，天上的太阳公公朝我微笑，地上的花儿妹妹朝我点头？”
“中午放学回家看电视，母亲在做晚饭，父亲在读报纸？”
“晚上自己在做作业，母亲在织毛衣，父亲在看新闻？早睡早起的同时家里很安静，听不到父母的呻吟声？”
“面对生存与生产，农民伯伯会种地，也会开机器，工人叔叔会开机器，也会种地？”
“然后在和谐社会下没有任何犯罪事件？晚上夜不闭户？人们每天高高兴兴上班，平平安安回家？”
“我不知道这算不算一种温暖，但却使我很难去接受。”
“生活可以很平静，但不能太高尚，太过美好与高尚的东西并不是人文主义，而是畸形下的产物，如果太过美好与高尚，人类不会有私心，不会有欲望。”
“书本里全是对他人的防范以及自责，却没有自我教育的根本。”
“为数不多的自我教育则是做一个集智慧与完美于一身的怪叔叔，踢着熟练地正步，然后突破人性的本能，用所学到的本领建设祖国，为世界创造更多的价值。”
“但我们却做不到，因为我们贫穷。高尚的东西对于贫穷来说，永远
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