她看见左首的公路上是树，贝玛和小石头，还有那只女鸯，前后脚的走在一半海水一半尘土当中。
平安的正下方面有车通过。是阿里到叶城的卧铺车。还有拉满一后车厢人的大卡车。
而她的右首，透过长焦看到湖边的弃船上，普布和队里另两个男人坐在一起。
普布饭后就那么独自坐着。树戏称普布在忏悔，肯定是在狮泉河晚上又跑过什么夜场，对不起老婆了。之前在古格遗址的戈壁上他独自静坐时，也被这么说过，说是忏悔塔钦那个晚归之夜。
这是男人之间常见的玩笑。真真假假。如同做了没做，始终是他们的习惯。
左岸与右岸的人们归于平静。也许是暂时的。如同余晖粼班驳的湖面。这是个无人战败的黄昏。
旅馆一楼饭厅特别宽敞。哨所的官兵们端坐在电视机前，依旧在看战争题材的国产片。
有人回头端着饭碗硬让平安给他拍照。他看到了她的大镜头。
那是一张帅气的脸。如果不是那身军装，搁在任何一座城市都将是又酷又潮的小靓仔。一个没有绿意的阿里边缘，那身绿色让年轻的生命硬是站成了一棵棵树。
这时一个排长凑过来跟那靓仔一起要求合影。呵呵。下午平安探访时打算给他们来个集体留念的，结果被这个排长说了一句，我们部队规定不允许随便拍照。 。。
（六）荼吉尼在跳舞（4）
九月是御夫座流星雨的频发期。进藏前平安查过资料，据说二十九日当晚流量可高达五十颗/小时。
跟着小石头上了三楼的天台。
小石头是旅馆老板娘老家河北一个村的远方亲戚。这孩子来西藏才一个多月，终日厮混于班公错湖面和旅馆之间，整张脸黑到只有在笑的时候露出那两排牙齿是白的。
树架起脚架，先是对着湖面的方向。北斗的七颗钻已端端的落（lào）在湖面。这是他们第三次谈到拍星的计划，终于在第三次兑现。
后来大家又转向身后南边的山谷。刚好有一颗鹅黄色的曲线缓缓划下。平安只轻声喊了句流星，再未申张，也没许愿，唯有安静的望。
高原的夜晚，房间冷得待不住人。且无从打发。
一部分人在打牌。一部分人在餐厅喝酒。喝酒的几个再次碰到哨所的王队。王小队不过二十八岁，面庞上尚未完全脱掉孩子的稚嫩。
下午他们见过一面，他说前些日子有三个没处住的女游客，是他们连队腾的帐篷帮着解决的。
树他们自带两瓶酒没够喝。老板娘冲着王小队的面子，捐了十瓶青稞啤酒和一大碟油炸花生米。据说这青稞啤酒与一般的拉萨啤酒不同，是顶级青稞与5100的水酿制而成，外面卖到十八元一小瓶。
后来头发花白的老板也凑了过来。一身迷彩，很牛逼的谈起换烟换酒的买卖，时不时露出不屑的神情。这是个退伍老兵，从拉萨大老远跑来湖边开了只此一家的店。仅仅一个下午平安看到好几拨官兵来饭厅吃饭。生意怎样更容易赚些，那老兵心里清楚得很，外地游客能有几个啊。
王小队是在部队有些年头。他说自己手底下的兵娃娃，人手一个手机，人手一台电脑本本，可惜都上不了网。所以每次进城总期望待得久一点。那些兵娃娃经常问他们带杠杠们的借钱，说自己没钱花，当领导的有责任，没管好当兵的。那些兵娃娃也会主动找他和指导员谈心，有一个还跟他强调管理要以人为本，曾经被他骂的滚出去。
王小队也聊了自己。他在新疆长大，中学毕业后参的军，经常在普兰和狮泉河之间调来调去的，家属承受着随军之苦，也担心未来的转业。
后来又扯到藏地的女军人，他们军分区从兰州军区调来一个上校级的女军官，每次分区开大会人家准备上台发言的背影让他们望而膜慕……
高原是浑然一体的。国界，公路，看起来常常犹如稀疏的篱笆。
早年的军人说过，高原师就是守护篱笆的人。守护者必须智慧，勇敢。
但是，毕竟这不是早年的边疆，甚至不是二十年前的边疆。何况，如今的世道与人心，已远非军规或意志所能全力承受。
生活是枯燥的。不是简单的冷清苦寒，不用谈什么很静心很有抱负的假氛围。人，大多数时候不得不俗世的活。
再说，谁的孩子谁心疼。为人父母，为人子女，为人兄弟姊妹，都是一样。
平安记得上一次进藏时，在林芝——波密一段因修路原因等待汇车时认识的那个来自甘肃临洮的兵娃娃，干裂着嘴唇说自己入伍两年待在那一线没回过家。
当时那个兵的眼神完全不是那个年纪该有的。不是泪光。而是六旬老者那种风干的沧桑。
散时已是午夜。队伍的其他三个房间早已熄灯。
本来平安和贝玛是住标间的。司机在走廊里告诉平安，他们那个三人间的床铺太硬了。考虑到第二天要跑五百多公里，平安义不容辞的换了房。
刷了个牙，没洗脸，平安回房听见有人谈论着过往，好比林间两只孤独的老虎。
平安倒头蒙上被子。乙醇有乙醇的好处。难得上高原后能完全没知觉的睡过去。三点多被尿憋醒。她提着头灯上完厕所，又跑了一趟三楼平台。满天皆钻。
起风了。如同有牦牛群在奔跑，山谷间一片轰响。
风并非起于青萍之末。阿里没有青萍。在某个漆黑寂静的时刻，从各处骤然汇拢，瞬时形成巨大的旋涡，裹胁，甚至具备黑洞般的吞噬力。
大风里，漫起尘土和湖水寒凉的混合味道。营房在颤动，其间偶尔夹杂有战士的咳嗽声。后来，连挂满星钻的天幕都摇晃不止。
阿里。是什么意思。
传说，古藏语是“我的”，“我们的”。
我。我们。
千百年来生活在这里的藏族人民当它们是一样的。驻扎进这个地区的人们也必须当它们是相同的。
这是高原注定的心意与宿命。
钻回睡袋后身体发冷，平安的上下牙开始打斗。四周异常安静，头一回，以至于她能听见那些牙齿打架的回声。
好静啊。谁的夜。路，还有好多东西，在蔓延。
晚饭前，韩国寺又有几名投宿者前来。一个背包女用国语喊住了红。
红半天没反应过来。对方佯装不开心的拍着红的肩膀，说在加德满都陪她买过鞋子。
那女的是广州人，丰满，眼睛很大，搭local bus来的，说天黑怕得要死，好在跟一个日本老头一起搭班过来。
大眼女说一个人住对面的房子害怕，强行把背囊扔在红跟林的铺位中间。
她显然对寺庙生活感到新鲜，吃饭时强行要红帮她拍照，搞得对面的韩国人没法就餐，满脸怨气的站了好久。
碰到这种事情，平安往往有想离去的打算。中国人不少时候有点那个（招人烦）。为什么不能稍微安静一点的旅行呢。 电子书 分享网站
（六）荼吉尼在跳舞（5）
平安吃的很慢。她把书架上那本《三国志》取下来边翻边吃。
饭堂里已经没剩下几个人了。韩国寺的女管家端着一个斋饭盘坐在她的斜对面。
女管家是平安她们屋子里的女人给起的绰号，实际上那应该是韩国寺的行政后勤头头。有人说她并不信佛，却把寺院当作自家一样打理着。
那女人高高瘦瘦的，戴了副金丝边眼镜，不苟言笑，每天都在厨房里指挥着几个尼泊尔当地人干这样干那样。
两位游方僧踏着绑腿布鞋风风火火的冲进饭堂，身后还跟着个学生模样的矮个子。
学生冲着女管家哇啦了几句，递给她一布袋子东西。平安看出那布袋子下面映出米粒的棱角。
女管家接过米袋，似笑非笑的回指了一下饭锅菜盆的石灰台，意思大概是让他赶紧吃饭。
那学生谦卑的鞠了一小躬，排在游方僧身后。
最后进来的三个也坐在了同一张桌子跟前，冲着女管家点着头。
女管家嘴角微翘的回应着。她吃得很少，很快去了洗水池。
平安用余光扫到这些举动，感觉如同进入了欧洲老电影的古堡。她甚至不用回头，借着那潺潺水声，都能想象出身后墙壁上那曲长的影子。
对面有人窜了个位置，换到平安对面，冲她小声哇啦了一句。
那是个蓄着须的国字脸僧人，将近四十岁，袍子的领口如同道家的衣服。平安没听懂他说什么。那分明不是国语或英语。
他问你是韩国人吗。学生推着眼镜在斜对面帮忙用英文补白。
摇头。我有一张东亚的大众脸。平安用英语笑答。这问题在博卡拉街头有人曾经问过她。在南麓转山时，还有日本人问她是不是日本的呢。
那僧人用英语喃喃道，不，很像。然后端起餐具走了。
平安的盘子里除了沾有辣椒末的麦饭，又多了点小疑惑。
从饭堂出来，空旷的寺院里回荡着发电机的声响。那只能满足后厨和值班室。两栋僧舍照旧停电。
平安吃饭前忘记拿头灯，她近视，沿着漆黑的一楼走廊慢慢的摸索楼梯。
偶尔经过某个窗子，半扇虚掩间透露出的点点烛光中，她隐约瞥见一对缠绵中的男女，看不清脸，还好是穿着衣服在亲热。
平安一抿嘴，快速的蹑过。
楼梯扶手异常光滑冰凉，比白天去过的那些寺庙的地板还光还凉。
平安的房间在二楼的左首，楼梯转弯后同样需要经过长长的走廊。暗处照旧有人打坐。借着前面房间闪烁的头灯光，她依稀辨到是饭堂里刚刚说过话的游方僧。
打扰一下。平安停下脚，用英语小声问，你刚才为什么说“不，很像”，我像你以前的故人吗。
僧人仰头。平安的眼前闪过两道光。
不。或者该说是两抹�
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