达果神山上的云帛撕裂成鳞羽，太阳将微茫洒向湖另一侧的土地。平安听见有人喊她，走喽。她想起该去穷宗啦。
村中央的土路上停着一台摩托车，还有一个面相老实的男人等在那里。路前方是突突突的声响。人们等不及已提前出发了。
路只有一条，沿山而辟，另一边是湖水，很窄的土路，时有上坡下坡的急转路段。
搭载平安的摩托车况不好，那车技能感觉得出驾驶者是个新手，人老实到有点胆小，总是让她不断下车，然后推着摩托过那些自以为的艰难处。反正压后阵，平安倒也不急。走走有好处。
十五里路也不是没有平坦地段，平安摘掉帽子张开双臂，有飞起来的幻觉，头发和心思亦跟着凛冽寒风凌乱的翔。
车队到了再也开不上去的山脚下，只好步行爬那陡直的山石路。
二十分钟后，百千年前王的拳仅剩下一堆石头的巨大山堡。周围是宽广的蓝色舞台幕布。
那通风里翻飞让平安喷嚏不止。那急升海拔的徒步更是让她喉咙发腥，象被一只活鱼卡住，满腔锐利的鳞。
她没跟着他们爬往山堡顶端。但也不是一个人。山坡头鹧鸪正肥。头顶上老鹰盘旋。一个戴着口罩的当地女人带着一个小男孩，一遍遍的转。逆时针。
山堡下居住着一位七十多岁的老尼姑。身边是只老猫。尼姑和猫望着她。不笑。也不叫。此地为苦寒之地，常年靠什么维持。后来回到文南村后听达吉说，都是村民们定期送去吃喝。
穷宗，是藏语，就是古象雄。记忆里只余一点残缺野史。
最早的象雄分外象雄，中象雄，内象雄。外指直到左贡的康藏地区，中指到阿里普兰一带，内指仅以穷宗为核心到那曲以西边缘的地域。随着朝代的逐步没落，一点点的缩小。
所谓红颜祸水，传说没落到内象雄时期，吐蕃的王爷勾搭并串通了象雄最后的君王好象叫李明秀的一个宠妃，不消数十日彻底吞掉了当时只剩下穷宗的象雄国。
这里我也到过。后来比照平安和自己各*下的照片，面对那些刻有红色古老文字的巨大石头，怎么也想不起背景里那壮阔的蓝，到底是海还是天。
前人几度过往，后人山远水长，王与疆土沦落成现今的废墟或天堂，皆为空想。
平安走在最后。回程途中司机连车带人的翻在某个急坡处，平安狠命用脚撑地。人没摔倒，把脚崴了。
最前面是树和贝玛。他一直在唠叨她。因为准备下山前大家找不到贝玛。树满山大喊，突突起满山烟尘，好象丢了孩子。后来才看见那孩子跟着五个摩托手下山，开心得很。树唠叨孩子，知道当地人会有什么怪异的习俗吗，比如把你带去哪里，干下什么。
平安听了甚觉搞笑。她的理解刚好相反，边疆旅行一般比在都市更信任当地人呢。
达吉跟平安前后脚进的门。他递给她一个旧报纸包的小纸包。
什么东西。平安打开一看，是个橘红色的绒线球，上面散发着动物腥气和草料尘土的混合味道。
是如花的？不，是巴桑家那只牛的吗。她的音调有点颤。
那男人点头。
牛怎样了。不是说不会给我吗。
男人摇头，进了侧院仓房，不一会儿又出去了，直到晚饭后才回来。
坐在台阶上的平安从他那里知道明天上午他们会把它送去穷宗。下午收拾牛圈时发现它有只绒球掉了。嘎玛巴桑说是自己掉的就不绑了。所以他拣了回来。
这种牦牛都要埋在穷宗？她问。
埋什么埋。送去泅渡。它不是死。达吉双眼又瞪得溜圆。
小牛呢。她小心翼翼。
好着呢。将来也是头好种牛。
第二天人们离开文布南村时，达吉不在，申琼母女帮着他们拿行李。
平安把小拉姆叫到一边，递给她一个小报纸包，让她转交给村东头的石罗，就说是给他奶奶家那只刚出生的小牛的，是如花留下来的。
如花是谁？小拉姆眨着眼。
石罗知道，你问他吧。一定要交给他。平安摸了摸孩子的那对小辫子。
“那东西不是如花留给自己的，而是留给小如花的。”这是她昨晚在旅行笔记里写下的最后一句话。
五十公里外是文布北村。
村中央的某个房顶正前端摆着一个很大的带有尖锐犄角的牦牛头骨，尤为突出。这是苯教地区的习俗，是吐蕃时期就有的原始巫术，叫“天灵盖镇厌”。
村边同样有个湖，较当惹雍错小很多，当地人叫它当穹错。湖边同样是黑色的牛群，悠闲的吃着草。走出这村子，意味着走出文布乡。人们做着最后的影像记录。
平安没下车。她想石罗应该已经拿到那个绒线球了。她想如花应该已经在泅渡了。
一年前。从工布江达出发，一路上是尼洋河相伴。那河到林芝才汇入雅鲁藏布。
尼洋河犹如一条粗大的灰绿色绳索，远看毛茸茸的，甚至棉纱似的的蓬松柔软，好比未编紧的辫子。它并不总是温顺的。有时它是一根粗重铁索，浪涛盘绕旋转，那铁索越拧越紧，谁靠近就会卷走谁。过著名的中流砥柱的河段就是这样。
然而在那里，平安见到了最壮观的牦牛泅渡。
那些庞大的身躯在深绿色的浪涛间渐渐隐没。到后来，只剩下一对对弯弯的角。到后来，随着放牧人的一声大喝，那些角重新出水成就原有的壮硕，神气。它们是高原之舟。它们是勇敢的泅渡者。。 最好的txt下载网
（十）迷 途（1）
尼玛。比想象中更荒凉。
因为中秋节很多宾馆店铺都不营业，只能落脚在城根边缘长途货运司机的车店。水是藏族服务员用塑料桶从外面背回来的，桶子里飘浮着木屑。公厕在大院里，残破的的*墙与腰一般齐。
丹增那台车的人们唬着脸，急匆匆冲向镇上唯一的公共澡堂。
咱就不洗。应该把标间给那对鸳鸯。老唐又在冒前后似搭不搭的怪话。每次一有标间他就在他们身后这么说。可每次他比谁都先行强占那标间。
陪丹增换完轮胎的普布一直跟平安讨论往返双湖的路线。他拿着笔在地图上很认真的画来勾去。他们做着最艰难的准备。
屋子里没其他人。贝玛又在熏烟。那烟细长，跟她的人一样细长。这一路她都没有象一年前拉萨布宫广场那样说高反抽着没味儿。她抽得很厉害，每天至少半包。
给我来一根儿。平安撕着刚从街头小铺搞回来的真空装食物。
我想跟你喝小小二。那孩子边说，边用自己的烟对燃了另一根儿塞进平安嘴里。
那你喝小小二，我喝小米。平安只开了一瓶小小二。她并不想喝。她刚才没吃饱。尼玛唯一的街道，唯一的川菜馆，超贵超少的饭菜，没吃饱。进入西藏以来她第一次这么饥饿。
哈，哈。贝玛第一口就辣得不行。我刚毕业那会儿有一男朋友……她突然换了话题，主动吐露起情史。
呵呵。平安倒了几颗油炸花生米在她手心。
树跑进来拉起平安胳膊，过去吃吧，等你点火呢。自从那日文布南的小分歧他们一直没说话。
呵呵。点火？点的还少吗。再点闹不好把自己烧死。她声音很小。不知其他人是否听到。树和贝玛同时拉她。
隔壁坐满了人。长茶几炉头上的铝锅里，红油沸腾。
那只男鸳在切月饼。那年长的女人在放火锅材料。那是树买的。因为中秋节才聚在一起。也许有勉强的成分。平安一直不善长这种事情。她更愿意选择沉默。
热气腾腾的涮羊肉和鱼片，清爽的拉啤，让没吃饱的肚子结实了不少。整整吃掉了两大袋垃圾。这是平安第三个在旅途中度过的中秋。与其他中秋无异。
贝玛喝多了，抱住平安大腿，姐，抱抱我，抱抱我。之前火锅吃到一半时她就有点高，躺在别人床上，还埋怨平安不该给她喝白的。
平安用湿纸巾帮她擦脸擦脖子，喂了几口温水，帮她脱了外套，尽量让她躺得舒服点。
树说，你帮她把袜子脱了吧。
为啥你不脱。
那男人果然伸手去拽，扔在一边，还不停抖手。
要是俺喝大了，这些家伙会管吗。平安叹了口气。
等到时再看。还真奇了怪了，这一路你没少喝怎么就不高呢。
有人捂起被子呜咽。
是她吗。树问平安。
睡着就好了，明天肯定活蹦乱跳的。平安回他。他们三个一间屋。除了那醉了的年轻生命还有谁。
大院再次进入停电的永夜。平安没开头灯，也没睡。她在琢磨贝玛几个小时前的故事。
那男人跟她同校同届毕业，带着她去Z城。两个月后，贝玛悄悄逃离到了江州。因为那男人总骂她。而且骂得很难听。举止也大有暴力倾向。他们在学校就相好来着。那男人在学校就这样，越来越厉害。那男人追到江州找过她，她东躲西藏，直到他精疲力竭无果而返。从此他们断了联系。
属于出走。性质不同。平安想。还有，那个Z城，从上个世纪起就是最声色犬马与最现实的代表，那么多人喜欢奔赴那里，也包括自己。
你不经常回家吗。她问贝玛。
不。以前经常去我姐那里。她一毕业就着急找了个男的成家了，通过婚介所找的，其实条件很一般，两人感情也一般。没孩子那几年对我蛮关照的，有了孩子后眼里只有孩子，我就懒得去她那里啦。
这个中秋，贝玛说得这么实在，后来又喝大，难免有点伤情和想家的成分。何况年轻一定要经历疼痛。何况是女人一定会流泪。
极少有人来到西藏不念叨爱的。
一个声音说，来西藏的人多多少少有疗伤情结。另一声音说，西藏不适合疗伤，她本身就是伤�
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