在月牙塘里，于是形成了一塘的荷花。本来这个地方是没有人烟的，那么这个村庄的人是从哪里来的呢？据说有一年，也不知从那里跑来了一对不满父母包办婚姻的小青年，在荷塘里野了9个月，直到抱出白白胖胖的小子，这一家的父母才算认了，认了是认了，可是仍然不许他（她）们回家，于是他（她）们在这里繁衍生息，形成了这么一个村庄。
村西头有一座青石板桥，岁月久了，上面有一道道被车辙撵过的印子，横七竖八的曲折延伸，给人一种沧桑感。村上的人也有一个说法，说是当年汉高祖刘邦北上邙砀山斩蛇，成就一番帝业的时候，曾经路过这个地方，那道道车辙就是龙脉的象征。
就连村西头的200亩的一块湖地，也有一个有鼻子有眼睛的故事。说她是湖，可是又没有水，而是一片肥田沃土，大甩爹当村干部时，他形容这块地肥沃，说这块地种下一根车杠，就能够收获一驾马车来，种下一粒芝麻能就能够收获一个西瓜来。
在很久以前，这个地方的确是个湖，旮旯村和附近村庄的人靠打鱼摸虾过日子，后来一个叫石红的小伙子买下一条鲤鱼，放在家里的水缸里养活，突然有一天，这条鱼变成了一个美丽的大姑娘，主动提出要和石红结婚，说是为了感谢他的救命之恩，石红推托再三，说是家里穷的上无瓦片，下无立锥之地，那位大姑娘都不在乎，于是就成了亲。后来这个地方的一个恶霸要霸占石红的妻子，结果在迎娶的过程中，这湖里的鲤鱼王兴风作浪，把恶霸的迎亲的船掀翻，石红和那位鲤鱼变成的大姑娘在水晶宫团聚，过上了幸福的生活，可是石红还担心岸上的父老乡亲，他们缺田少地，生活十分的艰难，劝他的老丈人说，“泰山大人，由于你们这一家在这住着，岸上的百姓没有土地种，生活是十分的艰难，俺们能不能搬家？”鲤鱼王说，“你也是一个好心的孩子，就依了你，我们搬家。把地让出来给你的乡亲们种，”于是，当天晚上，鲤鱼王带着全家老小和女婿石红，催动水阵，将湖岸冲开一道缺口，到洪泽湖去了。从那时起，这个地方就变成了一个肥沃的土地。他们走过的地方，形成了现在的老龙河。
这些传说，仅仅是个传说，兔子不拉屎的地方，怎么会和仙人、帝王、名人扯在一块，这只能说明，旮旯村的村民一种务虚的心理，拉大旗做虎皮，包着自己去吓唬别人，给自己找一个生存的理由，给自己找一个曾经辉煌的根据。说的好听一点，是“谁不说俺家乡好”的一种心理折射，——总要找一个心理平衡的根据；说的难听一点，是“不说自己筐里有烂桃”的护短劣根性的表现。这种心态，实际上不仅是旮旯村的村民有，进入新的世纪，有许多名人的故里之争，愈演愈烈，许多地方政府都参与进来，推波助澜，花大价钱，请专家学者论证，据说，仅一个老子的故里，就用好几个，河南人说在夏邑，安徽人说在涡阳。
不过有一点倒是真的值得旮旯村人们骄傲的，就是这里的生态环境。
这个村有山有水，有荷塘，有石桥，有竹篱，有茅舍。一条小河从村子中间悠悠流过，两岸人家依水而居，虽然比不过江南水乡的灵秀，但在千里淮北大平原，倒也是不可多见的小村庄。特别是，每到春天来临的时候，老龙河畔两岸的桃花盛开，煞是美丽壮观，火红的桃花像一片五彩云霓，把这个旮旯村映衬的非常漂亮。假如你是冬末春初到旮旯村，村上的人一定会说，“多住几天，等看了桃花再走；”你要是春末夏初到的，村上的人一定会惋惜的说，“你怎么不早几天来呢，你错过了桃花盛开的时节了。”这个村上的人们娶妻嫁女，往往都喜欢选择在这个时候，甚至说媒的媒人，都喜欢选择这个时候进村，因为人们心里高兴，成功率就高一些。
这不，上个世纪八十年代末的一年春天三月，一个当地人称小撮合的媒人，坐着小船，来到旮旯村。靠岸后，脚步匆匆的直奔村东头的大柱子家。
小撮合这一来，引出了一段旮旯村历史上从未有过的风流事儿。
第三章：“差把伙”的大柱子（上）
第三章：“差把伙”的大柱子（上）
村上的人说，“大柱子家有好事了”。
大柱子一家三口人过日子，二柱和他父亲。他的母亲死得早，这一双筷子夹骨头——光棍三条的日子也实在难过。
有一次，对门大甩爹对大柱爹说，“家，家，什么叫家，这宝盖头代表屋，这‘豕’是猪，按照古代人的看法，屋里头有猪就是家了，但是家里要过的好，过的有滋有味，过的安定，不出事情，关键要有个女人，所以古人又造了一个‘安’字，你看，这‘安’字，是个会意字，屋里面有个女人，家才能安。这家里没有一个女人撑着，怎么看怎么像一座破庙。”大甩爹解放前读过私塾，在说文解字方面有一套，在旮旯村除了何半仙之外，是最有学问的了。他说的话，总是有根有据的，都能够旁征博引出一些典故来。
大柱爹说，“谁说不是呢，这四条腿的蛤蟆好找的很，可是这两条腿的人难找得很呀，真是的养个闺女住高楼，养个儿子夜夜愁啊，说了好几个，也不知是驴不走，也不知是磨不转，都不能成，你说我这又当爹又当娘的人能不急吗？”
是的，大甩爹说的有道理，大柱子爹急的也有道理。大柱子也不小了，快三十了，虽然他有的是力气，耕田耙地，打麦扬场，撒种赶车，喂猪打狗，样样在行，可就是脑子不好使，嘴有点散，像个没有戴笼头的大叫驴，想叫就叫；像一杆经常走火的枪，想到啥，“砰”的一声就出去啦。村上人说得好听的，说大柱子说话是“小和尚念经，有口无心；”说得难听一点的，说大柱子是“歪嘴骡子卖驴价钱，坏就坏在嘴上。”
大柱子给人的印象就是这样，和别人说话头三斧头还能砍，但砍着砍着就木匠丢了墨斗，失去了分寸。
关于他脑子不好使，说话欠准成的事情，村上流行着各种版本。
大柱子虽然头脑里缺根弦，但他养羊却是一把好手，他养的羊个个膘肥体壮的。一天，一位临村的屠夫登门来买他的羊。
“柱子，这羊卖一只给我吧？”
“你给多少钱一斤？”
“乡邻乡亲的，三毛五，我还能亏待你。”
他把手一挥说，“你歇着吧，上个集，人家给我三毛钱一斤，我都没有卖。别说你给三毛五，你不给二毛五，我是不会卖的，你以为我憨，是吧，我不憨。你以为我不会算账，我加减乘除什么不会，”于是他就给人家背诵他整天挂在嘴上的小九九，“一上一，二上二，三下五去二……”
大柱子有点憨，可又偏偏以为自己聪明，常常想占人家的嘴上便宜。他常常设计一些小儿科的两难的问题让人回答，例如，“你吃辣椒辣谁的屁眼”这类的问题，不论别人回答说“辣我的屁眼”或者是“辣你的屁眼”，他都占便宜，但是又常常弄巧成拙。
他经常和人斗嘴的，最拿手的一个是关于“麻雀落在你的头上叼谁的蛋”的一个问题。
“哎，毛蛋，你知道麻雀落在你头上叼谁的蛋？”
“叼你的蛋。”
“哎呀，你的头是我的蛋”。
“二大爷，你说，麻雀落在你的头上叼谁的蛋？”
“叼谁的蛋，叼我的蛋呀。”
“哎呀，二大爷你的头怎么是你的蛋呢？”
这样一些极其简单的小聪明，耍个一二次也就够了，可他一个黄莺吃香嘴，遇到谁都来这一套。俗话说事不过三，这说得多了，就被人家掌握了规律，他未曾开口，人家就抢先说了，弄得大柱子一时转不过弯来，“叼你的蛋呀，不，叼我的蛋呀。”惹得围观的人哈哈大笑。他这一招不行，于是不知从哪里贩卖来一首儿歌，见到谁都唱，“俺俩好，俺俩好，俺俩一锅炒驴屌，我去抓盐，你含着就跑。”，占了人家几次嘴上的便宜，又被人家掌握了规律。他第一句还没有唱出来，人家就说了，“大柱子，这回该我去抓盐了，你含着驴屌快点跑吧。”
大柱子还有一个毛病，就是他喜欢和别人抬杠。一次旮旯村来了一个老秀才（那时在农村人的眼中，读过书的人都称秀才），是来旮旯村看门头的，人家请他去陪客。本来不是请他的，是请他的父亲大老李的，偏巧大老李那天不在家，大柱子家曾经请过这一家，这一家子感到欠人情不好补，于是就把大柱子请了去。
席间，这个老秀才好拽文，孔夫子放屁文（闻）乎文（闻）乎的。这一家为了巴结老秀才，让他露脸，有意提一些问题，叫他回答，以显示他学富五车，才高八斗，把他吹得晕呼晕呼的时候，叫老头子一高兴，这事情就算成了。
“他老人家，听说你过去读过《四书》《五经》，学问高深，后生我有个问题想请教你老人家，我就不明白，同是扁毛之物，这鸡为什么不能在水里漂着，这鹅鸭
为什么能在水上漂着呢？”老秀才理了理胡子，摇头晃闹脑地说：“鹅鸭长划水之爪，又长滤水之毛，故也”。
大柱子一听不服气了，说：“我们村河中那条摆渡的船，既未长爪也未长毛，照样能在水上漂着”。搞得老秀才哑口无言，主人家感到怪难看的。
他们继续喝酒，过了一会儿，上来一盘桃子。这桃子，半边青半边红，主人家的人又问：“他老人家，我就弄不明白，这同一棵桃树上结的桃子，怎么会有青有红呢？”老秀才刚才被抢白，很不好意思，他客气地说，“请这位（指大柱子）说，他的水平也是飞机上面的水壶，高水平，后生可畏，后生可畏。”大柱子说，“这个我说不清楚，还是你老人家来解释吧”。老秀才要回了面�