缒糠浅；犊熠缎常窃谏闲挛菅莩龅木褪橇硪恢址绺瘢既返乃涤行┍榈纳省Ｄ歉霰甘芷牌藕驼煞蚱畚甑母九谋页屎吐袅ρ莩鋈迷诔〉暮芏啻笕硕纪榈穆淅帷Ｄ俏豢闪母九桓铣黾颐牛诤涞慕稚霞⒊﹃りぃ从宰沤稚系穆啡顺鲎约旱谋以庥觯铰忱崴焙颍俏慌鹘谴游杼ㄉ鲜捌鹗孪茸急负玫囊桓窀停窀蜕瞎易乓桓鲋窨穑季俚饺巳豪铮幼懦剩馑际乔肭舐啡税锇锼┥岬闶澄锔Ｓ锌聪返拇笕苏娴拇佣道锾统隽闱窨鹄锓牛罄丛嚼丛蕉嗟娜丝纪窨鹄锓帕闱俏恢鹘潜懔偈被涣顺剩行桓魑缓眯娜耍藕眯娜艘欢ɑ嵊泻帽ǎ崴±锘├驳牧鳎宓嘶玫呐ㄗ保车暮炻趟�
我站在一旁看到这种场面有些震惊，我突然对那位演出的妇女，甚至整个花鼓戏团产生了怜悯，我感受到他们靠演出求生的艰辛，虽然那种刻意的安排明明就是为了得到观众的施舍，但是在戏剧和现实中穿越的恰到好处，没有人会不愿意给出他口袋里的零钱，因为他让淳朴的山里人内心的同情之心得到释放，让他们体会到关怀别人的暖意。
235 花鼓戏团当年在山村里刮起了波澜，受欢迎程度不可想象。每逢演出，邻村的戏迷都赶过来观看，小小的戏场人山人海。在众多赶来邹家坊看戏的人群中有一个闺女最特别。当年大家都谈论起那件传奇般事情。那位闺女是上垅村的，按照农村的说法“神经有些不太正常”。很早辍学，那时大概正好十八岁，长得很标致，皮肤白净，我们后来听到大人谈论她时，也觉得她是个极漂亮的大姐姐。据说花鼓戏团在上垅村演出时，那位闺女去看了，并且看完之后就喜欢上了舞台上演书生的角色，每场都跟着花鼓戏团，就为了看舞台上的书生。在大屋组的时候，又演出了那场戏剧，我们看到那位闺女就紧紧跟在演书生的演员后面，等他上台了，就在舞台一侧目不转睛的看着，大人们说她是着迷了。等那场戏剧结束，我听大人们告诉我，花鼓戏团的那位演书生的演员知道了此事，决定带那位闺女一起走。而那位闺女的家长居然也同意了，就这样那位神经有些不太正常但是痴迷戏剧人物的闺女就跟着戏剧团走了，这么多年过去再也没有人谈起她的消息，也不知道她怎么样了。书包 网 。 想看书来
虎里冲的菜园
236 每年的春天，等虎里冲的楠竹林里开始长出春笋的时候，很多妇女都会去楠竹林里打一些春笋回家。那些春笋被焯过水之后就被晒干作为应急时的菜肴。而往往这种菜肴在山村里都是美味。新鲜的春笋和苦竹笋一样同样可以用来炒“黄菜”。黄菜是一种大头菜的叶子，收割回来之后就用热水焯一下，鲜绿的菜叶就变黄了，然后就放在木桶里浸在水中，用石块压严实。等过上几日，就可以拿出来剁碎炒着吃了，最香的黄菜一定要用猪油去炒，如果可以加入春笋就更添味了。现在每年母亲还是会制作这种黄菜，春节的时候从县城和省城回来的亲戚都点名要吃这道菜。母亲总是炒上满满一碗，结果都吃的精光。
237 虎里冲是很多人家的菜园，这在早些年是准确的，但是渐渐的因为太远，村里人的生活水平提高了，都慢慢的荒弃了那里的土地，如今已经自然的被退耕还林了，去年春节去时，已经遍地灌木丛了。我说我那年出生的孩子真的很幸运，很多农村的传统和生活方式在它即将消失的末尾都被我看到了，经历过了，再晚几年出生的孩子都没有机会见到。春天在虎里冲耕种，夏天和秋天收获农作物的场景早已经只能在我们的脑海里出现了。
那时整片的虎里冲种满了农作物，春天种红薯，芝麻，六七月收玉米，高粱，花生。秋天种白菜，大蒜。妇女们在土地上劳作的时候隔着好远都在拉家常，实在聊的兴致上，就放下手头的活干脆站着大声喊几句，聊完了话再忙乎。收花生的时候，大家都一个时间去，虎里冲的土地里非常热闹，大家都搬着板凳坐在地里捡花生。我们一帮孩子收完了自己家的花生，就扛着小锄头去别家的花生地里再刨一遍，往往可以捡回来好多。劳作的妇女们要是实在累了口渴了，就领着孩子们去对岸的“喷水眼”（沙地里冒出地下水的小池子）喝水。那种虽然并不一定卫生的“喷水眼”里的泉水却非常清凉甘甜。实在饿了就去旧时桔子场边长满荆棘的绿墙上找一些金桔子充饥。
238 最早的时候，很多勤俭的妇女会把花生地里已经发芽的花生芽都收集回家，晚上做成菜肴。我几年前在长沙的饭馆里还吃到这种花生芽，味道极鲜美，有花生和着淡淡泥土的味道，只不过在小时候那是妇女勤俭节约的食物如今已经卖到很高的价钱，也极少有地方可以再吃得到。花生收回来的第一个晚上，母亲总是用饭锅煮很多的新鲜花生，加少许盐，粉沙沙的，一家人都爱吃。
目前也种玉米和高粱。相比对于花生的喜爱，我从小就对玉米没有太大的兴趣，但是我却很喜欢咬玉米杆和高粱杆。每当玉米摘完的时候，母亲总是用镰刀把玉米杆割回家，有些玉米杆是有很多糖分的，我和弟弟还有母亲就把它当做甘蔗吃。高粱杆相对来说更甘甜一些，后来母亲干脆种了一种高糖分的高粱杆，每到高粱成熟了我们就可以吃到如甘蔗一样的高粱杆。
239 乡里组织妇女主任去北京旅游，母亲要离开半个月。家里的农活，轻点的都交代给我和弟弟，重的就交代给小姨了。小姨隔天走六里路来我家煮一大锅猪食，然后我就负责每天三顿去喂猪食。放学了我就和弟弟去菜地里割红薯秧子，扎成小捆拖回家。小姨来了才剁好红薯秧子，烧柴火煮猪食。我记得有一个周末，我和王平姐姐她们在虎里冲的西瓜棚里玩耍，觅那些西瓜藤上剩余的小瓜吃，下雨了就在茅草棚里生起火，把挖到的野生芋头烤来吃，一直到很晚，天都暗了才回家。我和弟弟忘记割红薯秧子的事情，跑回家时，小姨已经在家了，见着我们就骂：你们两个家伙，跑哪去了，我来了找也找不到你们，急死我了，秀成，你这么大了，一点也不懂事，红薯秧子呢？小姨的生气让我有些害怕，毕竟知道小姨隔天走那么远路往家里帮忙实在不容易，又不甘心承认错误，就默默的听着骂声跑出去，天就要黑了，我哭着跑到菜地里，连镰刀也没带，就用手一根根扯下红薯秧子，拖回家。小姨其实早已经去菜地里割过红薯秧子了，见到我手掌里都是红薯浆，手心被红薯藤勒得通红，不禁又心疼了，只久久的望着我，满眼的泪水。
240 自从我和弟弟发现奶奶的床铺下有很多的破旧的纸币之后，我们就偷偷的找那些还算完整的五毛，两毛钱拿走去乡里买冰棍吃。有时候甚至把那些分票也拿出来去换吃的。有一段时间，我特别喜欢写信，虽然总是从作文书上学到的那些老套的句子，但我却坚持寄出去，寄给我在县城的舅舅，大姨，甚至寄到我大姨夫后来开的公司里。买邮票和信封用的三毛五分钱都是我从奶奶的床铺下找的。长大了我告诉奶奶这件事时，奶奶说她全然不知，她只知道把床铺下剩下的那些拿到在银行工作的普后外公那些换新纸币。
山里人的灵感
241 虽然山村里每家的伙楼都有火炉，各家的杂物间都堆着煤饼子，但是山村人还是会选择在寒冬过去，开始暖和的时候把伙楼的火炉熄灭，开始烧几个月的柴火，直到冬天再来，屋子里需要烧煤饼子来取暖。各家的柴火都是妇女们从山上捡拾回来的，孩子们长大些了也会跟着父母亲上山。对于大山的认识是每个山村孩子的必修课，因为父母亲们也不知道还在孩子的我们究竟可不可以离开山村去到城市里生活，所以总要很早的被带进大山去感受山林的气息，去知道如何在山林里认路，如何取山林的资源。
家乡的山林一直保护的很好，不是政策有多严格，而是山村里的大人们达成的默契。对于山林的监督甚至比道德还尖锐，哪家的男人不检点，哪家的妇女出墙了，挺多就是在村里多了一些闲言闲语，大人们茶余饭后总归要说些故事的，这些不太道德的事情只不过会引起内心喜欢探究新奇的天性，但如若是有人过度砍伐了楠竹或者乔木，就不会是茶余饭后的故事了，是一定会受到很多人强烈的批判的，而且最终当事人是一定要检讨和被处罚的。这是山村里对于山林的感情，也没有人可以用自私来战胜这种感情。
242 我和弟弟都跟着父母亲去过虎里冲的山林。整山都是楠竹，杂生着许多乔木。楠竹在相当长的时间里还是山村集体收入的重要部分，每年都会定量砍伐，运去那些楠竹产品加工厂。楠竹砍伐的季节，各户都会出人手去山上，大人们砍伐楠竹，孩子们就把放倒的楠竹从山顶顺着泥泞的山路拖下山，拖回来的竹子按照尺寸估价。我从小就被父母亲视为娇弱，力气还不如弟弟大。拖一根细细的楠竹走老远的山路都喊累，弟弟却可以拖着大点的楠竹比我先到家。
243 母亲经常会去山上捡拾柴火。山里人不会砍伐树木做柴火，只会捡拾那些干掉的楠竹杆，杂木和掉落的树枝。家里的灶堂间里堆满柴火，窗外的小平地上也堆的高高的。烧柴火比烧煤饼子快捷，往往很快就可以煮熟米饭，炒菜的火势也够大。母亲炒菜的时候，我和弟弟就在灶堂口添柴火。其实就算普通的添柴火也是很有讲究的，不然火不会越烧越旺，反而灭了。母亲教会我们要架空柴火块，不要太多，每次两到三块，叠摞着放进去，时间久了就掏空灶堂里积下的红木炭，那样就烧得更旺。
那时候有一种火筒管，用来往灶堂里送风的。其实就是一段楠竹，留一个竹节，在竹节上钻�