妄心- 第96部分

　　　　——老子其他不懂，拳脚兵刃可是五岁就开始由金丹武圣指点啊。哼，还有一个我从娘胎里会的雷法总纲。

　　　　如果下次交手，我想自己至少能从她手下逃生——凭我这几年总结下来的经验，金丹同境界内无论层次，正常情况下只能杀死金丹的对手，而无法生擒活捉；如果第一次交手对手能够生还，第二次对方摸清了你的手段，就不大容易杀的死了。

　　　　——怕就怕这女孩子还有什么隐藏的手段。她那幅目中无人的样子，不知道昆仑的强者们送了她多少可以依仗翻盘的宝贝……

　　　　这样想就无边无际了，我不愿再思，便翻出那本《极乐拘魂》的邪典研究起来。

　　　　我去昆仑的目标很明确，就是学神魂法术破小芷的妄心，那就从手头有的神魂典籍入手——目前这本邪典在我心里的功法地位仅次于《上清典》和《秋水篇》。

　　　　《极乐拘魂》的每幅图谱都是眼如秋波妩媚，体如chūn山婀娜的**尤物。稍用心欣赏，画上妖jīng般的女人就似乎活过来，媚声娇…喘和催情之香让赏画人的yīn神不由自主地蠢蠢yù动——我想如果凡夫赏画，十个呼吸内yīn神就会被摄入书中，被里面的画灵敲骨吸髓，炼化尽念头。

　　　　这丹青妙笔必然出自某个绝顶画圣之手，画本身就是很厉害的护卫典籍秘密外泄的手段。如果《极乐拘魂》吸够念头，说不定真能化形成一个厉害的画妖，想必也是绝世尤物，不下任何dì　dū的名伶。

　　　　不过……由于我从小阅遍天下chūn…宫，而且和小芷有过丰富的夫妻生活实践经验，这点手段对我像喝水一般好应付。我津津有味地从头至尾读完。

　　　　“拘役神魂”是法术四类之一，探讨掌控yīn神和念头的神通，施术的对象包括死人和活人的念头——极高明的神魂师甚至可以自己制作伪念头植入对方的yīn神中，让对方以为自己做的某一种事情出于本人的心意。

　　　　但妄心似乎是一种极罕见的法术——《极乐拘魂》综述了天下常见的神魂法术，也点出了天下最高明厉害的几种神魂类天罡和奥义法术，但对妄心却一语未及，仿佛世界上从来没有过它一样。

　　　　《极乐拘魂》最推崇的奥义法术一是“黑煞拘魂手”、二便是典籍的最终成就“天魔极乐功”。“黑煞拘魂手”是直接把生魂从活物内掏出来的邪功，让亲眼目睹的典籍著者叹为观止，促使其入山修真。此人后来苦修三百年，晋升元婴，创立了“天魔极乐功”，能让施术对象变成活着的傀儡。他自诩和“黑煞拘魂手”一柔一刚，yīn阳互济。

　　　　——看来极乐岛的师承高明，只是祖师人品太差，被四大宗门赶出了修真界的主流外，门派也凄惨地没落了。

　　　　我用雷法总纲变现出一枚电针，针上是我用新学的“摄心术”附上的念头，我把电针扎入一只老鸥颅内，念头下达的指令是让老鸥绕着逢蒙在下面酣睡的椰树飞三圈。

　　　　老鸥自顾自地觅食，毫无反应，直到电针在三十呼吸后消失。

　　　　聚jīng会神关注的我期待落空，长吁一气

　　　　——要让对象接受我的暗示，插入的念头必须和它的地籁同调，再自然地用自己的念头暗示。鸟已经比蚂蚁复杂很多了，更何况人？

　　　　也不知道极乐岛的弟子要实验多少活物、灵兽和活人才能有成，无怪乎是一门邪功。

　　　　梦中的黑白熊忽然痛苦地呻吟起来，我摸到他背脊处，似乎鼓起来两个馒头般大的肉块，那里该要长翅膀了。

　　　　我又泛起对颜若琳的恶意，想到自己的平安珠可以和渡人院主联络，便把自己的神念从珠子上传递出去。

　　　　——“虽然我知道院主您事务烦冗，但是我不得不请求一件事情，以后再不麻烦您了——我一个人就可以完成九难试，不需要向导。”

　　　　宇正宏的投影现于小岛，他毫无惊讶地噢了一下，

　　　　“我已经知道了，rì前你刚和琳公主斗了一场。不久前琳公主用任意门挪移回山门，向我摞担子，被我请回来了——现在大概在前方赌气，不愿见你。”

　　　　——恶人先告状，果然如此。

　　　　宇正宏抚摸了下黑白熊的背脊，从袖中取出一个碧纱笼子，把丈二大的熊如同小猫一般罩进笼子里，提溜在手里。黑白熊不见小，碧纱笼子不见大，这是很厉害的挪移宇宙法术。逢蒙在碧纱笼里甜甜地酣睡起来，梦话里还报出想食的美食名称。

　　　　“这头熊正要脱胎换骨，我带他回山，请宗门的攀龙师照料，保他无事——琳公主托我向你道歉。事情的曲直在于你们经历眼界的差异，追究对错没有意义。我们渡人院暂时找不到像她那样合适的人手，你要与她好好合作。学会如何与同门相处，也是九难试的题中之一。”

　　　　“包括如何不被同门偷袭杀掉吗？”我问。

　　　　“你也可以这么认为。暗箭都防不住的人，长生当然是没有希望的。会被自己同门杀死的人，难道不是傻透了的家伙吗？”

　　　　我似乎被他言语刺了一下，我以前就不是被自己的女人亲手关在石棺里吗？

　　　　“不过——身为向导，琳公主有义务在你遇到大凶时出手相助三次。我已经和她说明，到时你向她下达的合乎情理的命令，琳公主会无条件地服从。此后，就靠你和她合作完成九难试了，直到你的九难试结束，我不会再做任何介入。”

　　　　我沉默了半晌，点头道，

　　　　“好。”

　　　　然后我问渡人院主，

　　　　“您能不能为我讲下我的向导被昆仑山尊崇的理由。世间的权势财富都不在你们的眼中，为什么要恭维一个金丹的弟子呢？是畏惧她的父亲吗，但我见您也不过直呼其父名，反而对她不缺礼数？”

　　　　——看来渡人院主铁定要把我和那个少女绑在一条船上，那么我至少要知道对方的经历，好做各种预备，防备她的暴走。

　　　　“实际上，我们昆仑全是琳公主家的房客，按照和她母亲的约定，应该尊她为公主……这是修真界一件半公开的事情。”

　　　　宇正宏苦笑。



………【第九十三章　向导（四）】………

　　　　修真时代初，妖cháo席卷两大部洲。昆仑宗的三位太上长老觉得山门下不清静，就主张把本山昆仑和下属洞天道场从中土西陲一并挪移到大荒西洲。昆仑宗打扫掉盘踞在新山门脚下几个愚民误国的邪教，便分遣弟子各处斩妖除魔，护佑和教化那洲百姓，也把西大荒洲的三百余国视为自己的禁脔。

　　　　但西大荒洲还隐居了一位有大神通的返虚者。这位真人姓为“洛神”，单名一个“瑶”字，祖系可以追溯到光大龙虎宗的祖师、天下第一个成就的返虚者——周楚南的初代弟子。她家族的初祖恨透了世间之人，在武道时代中离开中土的龙虎宗，挪移到西大荒洲遁世潜修。

　　　　洛神家的洞天道场叫做西昆山，传到洛神瑶，已经六代。昆仑宗到来前，诸多国王诸侯都需要她们家族首肯才能做稳王位。

　　　　洛神瑶不忿新来的昆仑宗闯入自己的地盘，用一个手段便破开昆仑宗十七位脉主主持的两仪大阵，独入宗门邀战。昆仑宗当时的三位返虚者和她在十年内轮流各斗千rì，始终不分胜负。那十年她手下的元婴者们和昆仑宗的诸位脉主斗法斗战，或者明斗，或者暗算，虽然互有陨落，也没有明朗的结果。

　　　　双方都是追求证道长生之人，自然不愿意再把jīng力无谓浪费在没有任何好处的争斗上。

　　　　洛神瑶要的只是昆仑宗承认她在西大荒洲的宗主权，昆仑宗要的只是安心修道的环境。

　　　　于是在第十一年，昆仑宗主动要求罢战，奉洛神家族是西大荒洲世俗间唯一的宗主，昆仑山在她们辖下；洛神瑶同时也被奉为昆仑宗的太上长老。

　　　　但昆仑宗的交换条件是——包括西昆仑山在内，西大荒洲所有修真门派在修炼法门上须奉昆仑宗为正宗，洛神家族只能在她们成员内部传授自己的法门，不得传授外人；同时，每一个洛神家族的后代适龄后必须加入昆仑，也要兼修昆仑宗法门。

　　　　于是西昆派和昆仑宗合并为一，把大荒西洲的其他势力全部消化——到了当今时代，西大荒洲君为洛神，教为昆仑，各国各派悉数依附他们门下。

　　　　两个门派合并之后，又过了三百年，洛神瑶和昆仑宗一个叫颜缘的长老相慕而结为道侣，携手去红尘游历。

　　　　十七年前，洛神瑶开始准备渡第二次天劫，为了留下两人纪念与西昆传承，她在长安幽巷诞生下颜若琳。

　　　　五年后，洛神瑶渡第二劫失败，形神俱灭，化为灰灰。颜缘携女返回昆仑宗，被全体长老和弟子公推为新一任昆仑掌门，幼龄的颜若琳从此（旧西昆之人称为洛神琳）就是西大荒洲公主，一宗之人一律以“琳公主”相称（此条记入门规）。为了纪念洛神瑶太上长老对宗门的贡献，从此西大荒洲的女皇之位永远空悬。

　　　　“我宗和其他宗门不同。太上长老一心大道，清净无为。掌门只是负责下属各院的rì常运行，他由全体弟子和长老一道选出；长老会随时可以对掌门监督，戒律院也不在掌门手上，而是长老会辖下，门规的解释权更不可能由掌门一人独断。你以前忧虑我宗会是个别人的一言堂，这个顾虑可以彻底打消了。”

　　　　宇正宏讲完了一段类似史书里的积灰往事，最后为颜若琳说了几句好话。

　　　　“琳公主不能借着她掌门父亲颜缘来欺负你，那样只会让她的父亲被不同派系的长老抓到攻击的把柄。琳公主是个孝女，虽然嫌颜缘管束严厉，但从不给她父亲添麻烦，自己的事情向来自己担。这次违规和你相斗的惩罚，她也老实接受，毫无犹豫。”

　　　　……

　　　　天光大亮，渡人院主携熊离去，荒岛之余我一人，也不知道何时能见到痊愈的逢蒙。

　　　　我全身注满