太上逍遥决- 第97部分

　　　　四种变化结合之后，生发出的变化太过复杂。所以修真界将三种变化结合和四种变化结合的分界看成是修习阵法的一个分水岭，若是能布置出一种将任意三种变化结合的阵法，阵法便算是入门了。

　　　　眼看时间已到，逍遥不再继续推算阵法变化，而是尝试着布置阵法。

　　　　布置阵法，首先便是要依据地势、环境、灵气等诸多条件以及布置阵法的用途计算出阵图，然后依据阵图，用灵器、灵石等布置阵图。布置阵法之时，修士必须将灵石、灵器完全依着阵图连续布置，中间不能出一丝一毫的差错。

　　　　一些威力较大的阵法，需要消耗的灵石、灵器数量繁多，不仅考验修士的心神，也非常考验修士的修为。

　　　　更有一些巨大的阵图，需要数量繁多的修士合力布置，一个修士出错，阵法便会出现很大的偏差，不仅阵法的威力降低太多，甚至有阵图直接爆裂以致阵毁人亡的危险。

　　　　一rì之后，经过数次失败的教训，逍遥成功在逍遥洞中布置出了一个一阶除尘阵法。

　　　　阵法，依据威力、效果不同，分成不同的等阶。最低等的除尘阵法，能保持一年的时间，是一阶阵法。

　　　　二阶阵法，便是能将九种基本变化中的一种布置而出，有守护、攻击等众多效果中的一种的单一阵法。

　　　　三阶阵法，是能将三种基本变化集合之后有攻击、守护、困陷等效果中的一种的单一阵法。

　　　　四阶阵法，是能将六种基本变化结合之后，有攻守护、困陷等效果之中的一种的单一阵法。有几种效果的复合阵法，无论阵图含有多少变化，都是四阶阵法。复合阵法比起单一阵法来，布置的难度上升了许多倍。

　　　　五阶阵法，是能将九种变化全部包含在内的单一阵法或者复合阵法。修习阵法到了此种境界，便是阵法之道的小成境界。

　　　　之后的境界和等级划分，剑祖师所著的书中尚未提到，逍遥并不知晓。从书中隐约的言辞中，逍遥捉摸着，之后的阵法等级并不以变化多少分，而是依据阵法的威力分。而阵法之道的天人合一境界，大体是能真正接引阵法之道的大道本源加持阵法的那般境界。引动的大道本源之力越多，境界便越高深。

　　　　再过一rì，逍遥布置出了一个一阶的聚灵阵。

　　　　三rì之后，逍遥经历过许多次失败，终于独自布置出了一个四象阵法，守护逍遥洞。

　　　　半月之后，逍遥经历过数不清次数的失败，在天巽的指点之下，终于布置出了一个三阶的yīn阳五行八卦阵。阵法终于



………【第二十一章　狮心宗】………

　　　　（）　　　　第二十一章狮心宗

　　　　阵法修为一成，启程前往生基秘境的rì子也正好到了。レ。siluke。&spades；思&hearts；路&clubs；客レ

　　　　这rì，天巽运转法诀，一部虎形罗盘顺势而出。逍遥知道这是天巽自己的飞行法宝——巽风盘。

　　　　法宝的威能本就非灵器可比，这巽风盘更是天巽自己炼制，不仅炼制材料非常珍贵，天巽更将自己巽风之道的感悟化进了盘中，这威能是逍遥的度龙舟的几十倍，不仅速度奇快，在一些禁锢了风的特殊的环境中亦可使用，还有些许防御与攻击之力，妙用远非渡龙舟可比。

　　　　天巽带着逍遥，自五行宗出发，三两rì的功夫便到了狮心宗。感受着天巽的飞行法宝的迅捷速度，逍遥羡慕不已，心里想着：这么长的路程，若是自己运使渡龙舟，至少要数月功夫才能到达。

　　　　荆州，位于唐国最中心，四通八达、位置奇佳，天地俊秀尽聚于此，会四海豪杰、聚八方英雄。

　　　　狮心宗宗门便设在荆州，得益于荆州特殊的环境，狮心宗聚拢了不少天才，宗门里人才济济。隐居潜修的前辈数量之多，乃是唐国修真宗门之最；后继天才晚辈层出不穷，宗门中生机勃勃、繁荣昌盛，实力一直在提升。

　　　　正因如此，狮心宗在五行宗没落之后位列唐国四大修真宗门之首，迅速成了唐国第一修真宗门，执唐国修真界之牛耳。

　　　　每次南方修真联盟的重大集会，其余的唐国宗门都是先到狮心宗集合，一番计议之后结伴而行。

　　　　逍遥与天巽赶到狮心宗，只见狮心宗宗门坐落在一处高山之上，山上72座高峰林立，最中心一峰擎天，其余众峰拱卫，有若万山来朝。整座山雄奇险峻、气势宏大、巍巍壮观。

　　　　山峰顶上云蒸舞扰，狮心宗内磅礴大气又别出机杼的建筑群在云雾中若隐若现，偶而霞光灿烂、偶而云雾翻腾、偶而青天一sè，这般景sè，更在五行宗青天仙山之上，让人宛入仙境。

　　　　远处观之，高山成龟蛇之像，龟背顶天，气势澎湃，光明正大、成托天之势；玄蛇环绕着龟背，气势森寒凌厉，恰如森罗地狱一鬼王。

　　　　整座山，恰似道教仙门玄武真君之法相，惟妙惟肖。

　　　　狮心门，乃是佛道门派，信奉大乘佛教准提佛祖，而玄武真君却是道教真仙，狮心宗将宗门设在此山之上，逍遥不免疑惑，于是问及天巽。

　　　　天巽对于逍遥之言深有同感，不甚唏嘘中，郑重言道：“此山本名武当山，上个纪元中是我道教仙门武当派的宗门所在，武当修太极之道，乃是当时唐国最强大的宗门，而唯一能与之抗衡的便是佛教宗门少林寺。”

　　　　“纪元之变以后，武当不存，少林寺也元气大伤，继而没落湮灭，一部分幸存的少林僧人以少林修士之根基重建宗门，这便是如今的狮心宗。武当山，也就是在那时成了狮心宗的驻地。”

　　　　知晓此节，听着天巽言语中三分不叱，再看天巽严肃而不睦的脸sè，逍遥已然明白，仙山换主、道佛相争，不管是当初还是现在，必定是唐国修真界难以企及的痛楚。

　　　　好在佛道相争又相守，狮心宗一心传教，一直以来秉持正义，为唐国修真界的重新繁荣立下了极大的功劳，根基已深。而今，宗内的修士皆是唐国本土之人，狮心宗已经成为本土化的宗门，成见已然消去不少，这才能被众多修真门派尊为四大宗门之首。

　　　　就在师徒二人问答之间，只见山上一阵光华流转，阵法波动的气息传来，师徒二人知道狮心宗依然知晓他们已经到达。

　　　　阵法一开之后，从山上飞来两个身穿佛门袈裟、头上顶着九个戒疤的年轻修士，见到师徒二人，两个修士赶忙上前，一人步伐稍快，走在前边，躬身一礼之后问道：“可是五行宗的天巽师叔驾临？师侄慧心、慧光见过。家师晨间算师叔师徒今rì可到，特意嘱咐，师叔已然晋升真人境界，未免失了礼数，不可由一位弟子单独接待，是而命我师兄弟二人接引师叔上山，师叔且随我来！”

　　　　天巽受过二人之礼，抚须笑着言道“素闻门生大师jīng于算法，天心通之术博大jīng通，不出佛门而知天下事，果真是名不虚传！”

　　　　“师叔谬赞了，家师曾说师叔的巽风八卦之术奥妙无双，乃是道门算学中的佼佼者，一卦悟天机，神通非凡，不在家师他老人家的天心通之下。”

　　　　天心通之术乃是佛道数算中极为出sè的神通，门生大师乃是成名已久的真人，已经将这天心通之术修炼到了极为高深的境界，论及天机数算，唐国修真界中无出其右，即便方在南方修真联盟中也名声不浅。

　　　　天巽的巽风八卦之术乃是天巽自己悟得。这门数算之术是将九曲巽风真解中出自八卦之道的部分提炼而出，合以其他几门数算之术而成，自根基上就比天心通逊sè了不少。

　　　　然则天巽对术算之道颇具天资，巽风八卦之术乃是他自己所创，对这门术法全盘掌握，这就不是门生大师可比的了。但总的来说，门生大师在术算之道的修为比天巽要高明不少。

　　　　天巽已经成为元婴真人，他的天机推算起来极为困难，而门生大师竟能准备推算而出，可见天心通之术又有jīng进，更是超出了天巽的巽风八卦之术。

　　　　天巽剑慧心一边行礼一边回答，虽然语出恭敬，但暗地里不免生出一丝得意的神sè，虽然隐藏得比较深，但又如何能瞒过天巽！

　　　　天巽xìng情磊落，也不与慧心计较，言道：“哪里哪里，门生师兄成就真人多年，天心通之术又有jīng进，贫道的巽风八卦之术如何能比？师侄且前面带路，贫道当与门生师兄一晤，此次我徒生基秘境之行，贫道还需与师兄合计合计。”

　　　　天巽说完，逍遥走向前，向二人一礼言道：“五行宗李逍遥，见过两位师兄！”

　　　　慧心、慧光二人略一观摩，便知逍遥尚未筑基，神sè间不由疑惑。他们知道天巽只有逍遥一个徒弟，心里纳闷：怎么天巽师叔的传人竟然只有这般境界？一般说来，真人境界的师傅，徒弟即便未成金丹宗师也至少也是虚丹境界了！



………【第二十二章　失态】………

　　　　（）　　　　第二十二章失态

　　　　逍遥身为五行宗真传弟子，他的消息早就在唐国修真界中流传，算算rì子，百多年的时光已然过去，照理说，逍遥即便不在冲击金丹期，筑基期也应该早就修成了！

　　　　真人慧光、慧心二人疑惑不已，心里想着：能被元婴真人看重并收为大弟子，灵根、资质、道心自非常人可比。レ。siluke。&spades；思&hearts；路&clubs；客レ逍遥拖到现在尚未筑基，难道是看准了此次探秘生基秘境的机会，笃定了能够有所收获并因此造就深厚根基这才吃吃没有突破吗？

　　　　二人的想法却也没错，逍遥之所以尚未筑基，的确是要造就大根基，然则这根基的早就主要是因一部《三清化身法》，探秘生基秘境只是恰逢其会罢了。

　　　　师徒二人丝毫不理会二人满脸的疑惑，径直跟着二人上山，一路上风光奇特绚丽，怪石嶙峋、草木清幽、清泉甘冽、灵气充沛，好一处人间胜景！

　　　　四人沿着蜿蜒山路踽踽而行，半个时