这话儿问完，杨小懒的脸上露出了自嘲的表情，哼然一笑道：〃何必多问，反正不是你。〃
这话儿讲得许多幽怨，我呵呵一笑，没有再答，而是用平常心询问道：〃你zhidao在哪儿能够找到梅浪长老么？〃
我并没有穷追猛打的询问，也没有表达对杨小懒太多的好奇，这让她的自尊心有些受挫，脸色变得有些冷，朝着山上随手一指，说道，你往上走，看到一个鬼气森森的野庙，那儿就是鬼谷宫了，不过如果你要找梅浪，恐怕会失望了，他只怕不在。
我对杨小懒有一种本能的排斥，这keneng是童年时期留下的心理阴影，得到消息之后，没有再多做停留，而是继续朝着山上走去。
杨小懒在我身后久久驻足，不zhidao为什么，我虽然没有回头，却能够感受到她那一股深深的怨毒，凝视着我。
这感觉让我有些冷。
鬼谷殿是一处庙宇一般的建筑，昏黄的院墙看上去尽是青苔蛛网，比起外面那些饱经战火的建筑只好上一点儿，我走到门口，朗声喊道：〃茅山掌教门下陈志程，前来拜见梅长老。〃
如此喊了两声，还没待我喊出第三句，便有一人走了出来，朝着我拱手喊道：〃在下徐淡定，见过大师兄。〃
来人是一个黑袍少年，十七八岁，双眉如剑。我认得他，晓得他是茅山后裔。
所谓茅山后裔，其实是一群特殊的人群，他们也就是茅山上一辈道门子弟的家属子弟，比如我师父的儿子一尘哥，而比如此刻的这位徐淡定，他就是水虿长老的儿子，他们家学渊源，出身名门，虽然之前各种缘故并未真正拜师，但是如徐淡定这样有着修行天赋的后裔，其实基础并不比我差上许多。
黑袍少年徐淡定出身名门之后，待人接物都是极haode，当得知了我的来意之后，很抱歉地告诉我，说他师父这半年都一直在外面漂泊，并没有在鬼谷峰中。
情况果然和杨小懒所说的一样，我闹不明白师父为何叫我过来找梅浪长老了，难道他不晓得此事？
正当我准备离开的时候，徐淡定却说道：〃虽然如此，不过师弟我也曾经跟师父学过一些鬼道本事，大师兄倘若信得过在下，我倒也可以帮你看上一看。〃
虽然不zhidao水虿长老的儿子为何会拜在梅浪长老门下，但是我也晓得像他这般带艺入门的弟子不可小觑，于是拱手道谢，并且将白合给呼唤出来。
果然不愧如此zixin满满，在瞧见了白合之后，徐淡定掐算一二，也讲出了与白合同样的话语来，当我问及如何处之的时候，他给出了一个答案，那就是当务之急，必须要给她找到一处可以转世投胎的人家，要不然，连前往幽府的机会都没有了。
而且要快，最快一个星期，最迟十天。
第十九章 山中无岁月
《道心种魔》一共分为三个阶段，第一阶段就是种魔，以奇门之术逆转经脉，独辟蹊径，剑走偏锋，将自己的修为迅速地攀升至一定的境界之后，通过道心，上感天心，下体民意，感悟天道，方才能够突破瓶颈，进入第二阶段；第二阶段为化魔，此身为魔身，然而魔虽是魔，但是却行道家之事，怀慈悲之心，化魔虽然容颜丑陋，世人唾弃，然而意志却独善其身；而当跨越了化魔的痛苦，机缘巧合之下，便到了第三个阶段，是为破茧重生。
此番破茧重生，方才到达了道心种魔的最终目的，那便是修成正果，此身合道，勘破生死，进入化境玄门之中，不必再为世间事而烦恼。
也就是说，就能够成为如同如我师父、李道子这般，天下间顶级的人物。
此行路漫漫长，非一时之功效，据闻创立此法的，是先古一道魔两精的前辈大拿，以大智慧而为之，然而千百年传承下来，却无几人能够入得化境，后来此法落入了苗疆万毒窟中，而后又辗转散播，我师父当年跟随前代掌教虚清真人游历天下，机缘巧合，便得了完本。
世间事，便是如此的巧合，它有时候如同乱麻一般四处分支，而有的时候，却如同钟表一般，精确得让人震惊。
修炼此法的条件和机缘皆十分困难，而且难以达到成效，远远不如茅山的入门之功《登真隐诀》那般妥帖，然而我却还是毅然同意了师父帮我选择的道路，这里面除了信任之外，还有一个原因。
那就是我自出生之日起，便鬼怪缠身，修炼此法，也算是一种天赋加成，更何况，我眼中还有一个东西，名曰临仙遣策，这玩意，又是一种助力。
洞天福地之中，时间显得是那么的微不足道，里间的一切都是那么的安详和谐，修行的时间匆匆流逝，不知不觉地从手指间流走，从身边流走，从我们的言谈举止中流走，让人生不出几分遗憾来。
茅山之上，日升日落，师父这些时日几乎都陪在我们身边，他为了量身定制了一整套的修行方案，从道经的基础巩固，到道心种魔的突出，再到我眼中的临仙遣策的开发，所有的一切，我所不曾知晓的东西，根本没有意思过的事物，都会被他给挖掘出来，掰开了、揉碎了，一点一点地从原理上面，给我讲解清晰。
这样的时光，就如醐醍灌顶，让人顿时就明了所有的事物和规律，从而对这个世界看得更加清晰。
除了根基，师父还教我学剑。
所谓修道，就是去追求大悟大彻的极致之路，真诚在于自心，觉悟在于自心，光明在于自心，圆满在于自心，让自己去体悟天地间终极的真理，从而达到天人合一的境界，此为目标，而过程，则需要很多手段，当然，勘悟剑道，也是一种方法。我很幸运，在于我有一把好剑，此剑被于墨晗大师消磨了魔气之后，显露真言，非金非铁，非木非石，然而交击之时，却有金属般的铮然之声，此剑沉重，然而在我之手，却翩翩起舞，如蛟龙翻腾，鱼跃大海，让人心中雀跃，剑气纵横。
从茅山入门的三十六式，到起手、应势、变通、击杀、回旋、缠绕等诸番实用之法，又到了茅山清池宫十三剑招、真武八卦剑，师父手把手地教我，并且帮我喂招。
在热兵器还没有兴起的时候，人们一直都是以冷兵器来决胜战场的，特别是修行者一途，总会有比人世间更加血腥和惨烈的事情发生，所谓除魔卫道，那并不仅仅只是口头上说说而已，而是一种道门的责任所在，所以茅山宗虽然并不以剑法闻名于世，但是压箱底的，还是有着许多精妙绝伦又大气凛然的剑法存在，这真武八卦剑，快而不乱，静而不滞、柔而不软，决满天地之间，巍然间便有恢弘之势；而清池宫十三剑招，或诡异、或瑰丽、或堂皇、或绝杀，一招更比一招交叠，让人望而生畏。
我以前一直以为所谓的套路，都是花花架子，只不过是用来观赏的，然而到了后来方才明白，这些都是前人经验和智慧的结晶，每一招都是一个变化万千的应变机制和方案，化繁为简、化简为繁，一切的一切，最终的目的就是打倒敌人。
除了剑，我又学习了道术，远比圆灵掌心雷要正统许多的茅山掌心雷法，请神上身的茅山神打术，降妖捉鬼的炼妖壶观术，内观、守静、存思、辟谷、炼丹、推演、卜卦、祈神……我师父他修行将近一甲子，从未收徒，然而这事儿就像是那事儿，憋得越久，就越磅礴，他对于教徒一事，充满了异常的热情，无论是给我开小灶，还是给我们诸般弟子开大课，从来没有见过他有什么疲惫之处，精神奕奕，让人叹服。
然而掌教真人终究不是一个教书匠，他自己也有修行，也有教务，茅山宗崛起的责任也还是落在了他的肩上，所以很多时候，进度远远超出同辈的我，也担当起了一部分的授业之责。
多年之前，当师父还是老鬼的时候，他给我奠基道学，淳淳教诲，而多年之后，我也如他一般，为两位师弟做起了同样的事情来。
世间因果，莫过于此。
这事儿并不简单，却也不复杂，需要投入许多的精力和时间，以及一点点的感悟，而最后一点，却反而是最重要的。人有分别，各凭天赋，这一点在符钧和杨坤鹏两位师弟身上体现得淋漓尽致，作为之前唯一被挑选出来的掌门弟子，杨坤鹏有着远远超乎超人的灵性和根骨，做任何事情都是事半功倍，一点就通，这使得他能够在入门半年之后，便已经感知到了，从而跨步成为了修行者；然而符钧，他虽然刻苦得几乎算是自虐，然而进度却一直停滞不前。
很多时候，我都已经认为他不再适合修行了，然而师父总是会含笑地告诉我：“再等等，再等等，要给他时间；有志者，事竟成！”
这句话是我名字的由来，也是师父对我的期盼，它鼓舞着我继续向前，也鼓舞着符钧师弟拼命修行。
早晨的时候他在练剑，吃饭的时候他在念经，夕阳西下的时候他在奔跑，别人入眠的时候他在打坐，他仿佛就是一台永不停歇的机器，竭尽全力，用一种让人难以形容的坚持和苦行僧似的生活态度，实现着他当初对师父的承诺。
这是一种坚持的力量，即便是他此生一事无成，却也值得人敬重，值得人心生敬仰。
一年之后，师父又收了几名徒弟，而茅山宗渐渐地开始繁荣起来，越来越多的生面孔出现，充满着勃勃的生机，香火旺盛，一切仿佛都变得无比的美好，而我这大师兄的名头也越来越响了，不仅仅只是限于我师父这一脉，而是所有三代弟子的大师兄，行走在这样的气氛之中，我的心态和肩头的责任也越加的沉重起来，师父说我因为修行魔功的缘故，�
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