探索队面临的就是这样的情况——他们现在需要学习和掌握大量的新词汇，接触和理解众多的学术成果——尽管他们可以通过思维同步获得这些知识，但是，掌握、理解与运用这些知识还需要时间。
作为曾经的佼佼者，探索队当然是不想落于人后的——他们开始抓紧时间闭门补习功课。当然，他们请教的对象是学术派别的精英或者是博学善思之士，与普罗大众的交流很少；这样，就造成了大众对他们的误解。
只不过，这还不是“英雄落幕”的最主要的原因。
公正的说来，造成“英雄落寞”的罪魁祸首应该是大众的“心理落差”——只不过作为芸芸众生的大众，他们没有看清这一点，甚至根本不会朝着这个方向想。
在几百个世纪里，原来留守在这里的“孩子”长大成人了，连着他们的好奇心也跟着一起成长了起来——站在墙的这边望墙的那边，他们产生了太多太多的幻想。
各种各样的幻想通过思维同步到整个族群，让他们想象中的“墙外的世界”变成了一个五彩缤纷的幻想乡。
几乎每时每刻都有人在往这个幻想乡里添加新的东西——这些东西光怪陆离，精彩纷呈，却也完全脱离了实际。
于是，当他们从探索队的口中听到外面的“真实的世界”的时候，他们不干了！
“外面的世界才不是这样的！”
“外面才不会这样荒凉！”
“墙外面不可能只有尘土和砂石！他们一定隐瞒了很多的东西！”
“谁说外面没有其他生命的？我们不可能是孤独的！”
“探索队原来是精英阶层，他们是统治者！他们想要蒙蔽大众！”
“……”
就这样，戳破了大众的幻想的探索队变成了整个失意人群的发泄对象——他们总是用自己的想象去揣测探索队的人心，顺便也将他们的心暴露了出来。
这些失意者完全不遮掩他们对探索队的恶意，并且肆意地将这些恶意同步到整个族群；越来越多的人被他们所影响，成为了指责探索队的大军中的一员。
开始的时候，探索队的成员还会出来辟谣，还会站出来和大家解释——可惜的是，无法接受巨大的心理落差的群众太多了，探索队的解释反而加剧了他们的怀疑。
当无用功做多了之后，探索队也不想去解释了——他们甚至主动屏蔽了思维同步，专心地补自己的课了。
渐渐地，对探索队的怀疑就变成了一股主流的思潮；人们总是互相对问：“外面是什么样子的呢？”
无法相信探索队的描述，人们越来越想出去看一看——他们相信自己一定能找到自己想象中的幻想乡，而不会像“无用的探索队”那样，折腾了两百个世纪却一无所获。
“组建第二只探索队”几乎成了历史的必然——无数热爱幻想的群众踊跃地表明了自己的态度：他们渴望拥有一具能够自由活动的身体，希望能用自己的双脚走到墙外面去！
其中最激进的家伙居然表示他愿意接受“核心分割”手术，将自己变成若干个拥有新身体的个体——他表示，即使在手术后他变成了另外的一个人他也不会后悔！
这个勇士一定知道，当他变成了另外的一个人之后，他也没有机会后悔了——他都已经不是他了，他又怎么后悔呢？
勇士还不是孤独的——在他发出了自己的“勇者宣言”之后，他很快得到了支持——有不少人站出来表示支持，并且决定和他共同进退。
这些勇者大多数是纪元前十四世纪后诞生的“新生代”——他们的数量众多，也不了解史前的事情；他们活跃的时候，社会已经基本成型；他们是在新思潮的影响下成长起来的一代人。
领导层无法无视他们的声音，但是也无法轻易地做出决定——他们决定让整个族群来做这个决定。
于是，先民历史上的第二次大讨论开始了。（未完待续。）
第一百三十三章 墙与墙外的世界（四）
“我们其实就在一个圈里……我们的这个圈也很小……”
“可是，这个圈也很大……我们要做的，只是迈出一步而已。”
“从圈里到圈外，就是两个世界……”
……
对于绝大多数的先民来说，这几句话是极其陌生的，只有诞生于史前的“老家伙”才知道这句话真正的出处——它们是“生命之母”对最初的先民所说过的话！
也只有那些老家伙才知道，在最初的时候，“生命之母”是用“直接对话”的方式来传授知识的——由于未知的原因，“生命之母”不再直接和先民对话了。后来诞生的生命只能在“生命之母”出现的时候，在风暴中或被动或主动地接收讯息，然后对繁杂的讯息进行甄别、整理、归纳、吸收——他们从来没有听到过“生命之母”的声音，可能也从未想过“生命之母”居然会说话。
“生命之母”为什么不和她的孩子对话了？
关于这个问题，老家伙们是这样猜测的：
在最初的先民诞生的时候，先民们的智力水平还很低下；尽管他们同样能从“生命之母”中接收讯息，但是他们无法理解那些讯息，更不用说整理、归纳那些碎片化的讯息中的知识点了。
因为这样的原因，“生命之母”才用点对点讯息传递的方式，将已经整理好、归纳好的知识传递给还很弱小的先民——她以这样的方式来哺育自己孩子，帮助他们建立起初步的知识体系。
后来，她觉得自己的孩子已经长大了，智力也发展到能够理解风暴中的讯息片段了，于是，她停止了“哺育”。
孩子长大了，不需要家长喂养了，应该依靠自己的能力找吃的——这就是老家伙们的猜测。
他们很感激“生命之母”的选择，因为他们知道，如果“生命之母”一直哺育下去。他们很可能到现在还没有学会独立思考——也许，她是不想亲手画一个圈，将自己的孩子圈起来吧。
或许正是她的沉默才让老家伙们更怀念她的声音吧——在新生代提出要组建新的探索队的时候，这些老家伙第一时间就想到了她所说过的话：“这是一个圈……”
“它困住了我们……我们要走出去……外面的世界很大……”
“圈”究竟是什么？
老家伙们到现在也没有得到一个确切的答案。
所有的先民都从风暴中得到过这样的讯息：在先民的种族发源地的边缘。在先民们的活动范围之外，有一堵看不见的墙；这堵墙围成了一个巨大的圈，将“生命之母”囚禁在“圈”里。
可是，从来没有人看到过这个“圈”，也没有人看到过那堵“墙”。甚至就连搜索了整个星球的探索队都没有发现“圈”和“墙”的痕迹！
老家伙们坚信，“圈”是真实地存在着的——他们通过对“生命之母”的活动范围的观察确定了“圈”的存在。
但是，新生代们似乎并不相信这一点——虽然他们仍然用着“圈”和“墙”这两个词，但是，他们更多的是用这两个词来指代某个范围：“墙这边”或者“圈内”指的是先民们的种族发源地和他们的日常活动范围；“墙那边”或者“圈外”指的就是种族发源地以外的世界。
他们用着“圈”和“墙”这两个词，但是他们并不相信圈和墙是真实地存在着的——用他们的话来说，那就是：“如果真的有个圈，为什么探索队还能走出去？他们为什么没有一头撞在那堵墙上？”
有些时候，老家伙们也怀疑，“生命之母”所说的“圈”是不是指“先民”？
是不是因为先民的活动范围限制了“生命之母”的活动范围？
是不是因为“生命之母”要照顾她的孩子。所以不忍心抛弃他们？想要一直照顾他们？
……
无论如何，老家伙们这一次是站在新生代的勇者这一边的。
尽管他们没有真正地站出来声援这些勇者，但是他们用实际行动表示了对勇者们的支持——他们批准了第一例“活体核心分割”实验！
哲学界在第一时间就跳出来反对：“我们不能这样做！”
这一次，他们换了一个发言人：“‘活体核心分割’与‘核心分割’有着根本的不同！”
这个发言人发出了整个哲学界的声音：“第一次‘核心分割’，我们可以说是为了拯救濒死的同胞。在这样的大义下，我们忽视了‘手术其实是在杀死我们的同胞’这样的事实！”
“科学界用‘不进行手术他们就一定会死，执行手术之后他们不一定会死’来辩解，而且手术的效果似乎比我们所有人预想的还要好，可是，我们还是想问一句。原来的那个生命哪儿去了？”
这个发言人的战斗力似乎并不比上一个发言人的战斗力高：“手术后到现在，一共有十九个人苏醒——科学界预计在未来还会有更多的人从沉睡中苏醒过来，可是，他们还是原来的那个人吗？”
“一个人怎么可能变成两个或者更多的人？他们算是几个独立的个体。还是说他们几个加在一起才算是一个完整的生命？”
这个发言人还是拿着折腾了好几十个世纪的那一套来质问科学界：“如果他们算是独立的个体，那么，原来的那个生命是不是就被我们的科学家给杀死了？”
“如果他们加在一起才算是一个完整的生命的话，我们怎么去定义这个集合体生命，怎么去定义构成这个生命体的单独�
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