黄老二大笑，解释道：“金公子，你们西域怕是不如咱们中华幅员辽阔，你们那边如果是改朝换代，都是怎么个情况？”
金童想了想，虽然自己是从西方过来，但确实不知道情况，只好按照历史经验现编，回答道：“要说幅员辽阔，西方的国家版图也都不小，不过多是深山老林人迹罕至的地方，一个国家真正控制的平原地带并不多，加起来也就是数千里上下，人口不过千万，不过打起仗来也已经十分艰难了，如果真是改朝换代，怎么也得打个十几年吧。我听说中华的版图很大，寻常人一辈子也走不出一州之地，真难以想象北朝是如何在区区十几年内占领了中华的半壁江山。”
黄老二笑道：“这个就是公子你不知道了，我们中华虽然地域庞大，不过说起来也和你说的西域诸国的情形相似，比如你从两界关一直走到玉门关，这么大的地界就是北庭都护府的辖区，比玉门关内任何一州的版图都大，不过你一路走来，见到多少沙漠，多少村庄集镇？”
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PS：中华版图的神器在本章正式登场，但此神器非彼神器，不可能被金童滴血认主或什么的，呵呵。下午更新解开谜底。
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………【第二十八章下 九州神器】………
金童暗地擦了把汗，他哪有好好走路啊，全是飞的！装作恍然大悟道：“当然是沙漠居多，能住人的地方不足百分之一，难道内地也是一样？”
黄老二摇头道：“全国也只有西北几个都护府是沙漠的地方，其他地方据说环境不错，不过也是深山老林密布，一州之地几万里，开垦出来的也不过万里上下，北方如此，南方更甚，所以一州也就是一两亿人，平原之地被大山包围，所以普通人一辈子也出不了州境。”
金童更加好奇：“那么，这个改朝换代，不得打个百年上下？”
黄老二道：“这点上自然和西域小国不一样，咱们从虞夏商周开始，铸九鼎、设九州，但凡一州之地皆有国器，有了国器镇压，所以中华泱泱大国才屹立不倒。”
金童：“国器？”
黄老二正sè道：“不错，国器。版图如此之大，若非有这些国器镇压，哪还容得一个天子高高在上？若是没有国器，各州各府，可没一个人肯听天子的吩咐。”
金童蓦得接受了一个新鲜事物，百般念头转了几转，继续问道：“那么，这个国器都有什么效用呢？”
黄老二道：“用处可多了，能上通下达，能标明正统，还能指明乡老侍奉，必要时候还能让人一瞬间到达京师等各地，效用万般，在你们西域来人看来十分神奇，不过我们全国上下都知道，也就不足为奇了。”
金童更是来了兴趣，扯住黄老二问个不停，黄老二只好详详细细的解释。
原来这个国器就是像州牧的大印类似的东西，原来天下有十个，九州各一，皇帝也有一个，本身具有十分神奇的功能。最常用的功能就是收发文书信件，各地与zhōng yāng的联系都靠这个，像电报一样，只要祭祀程序没错，立刻就能发挥作用，各种功能都需要有针对xìng的祭祀活动，最究极的功能就是当传送阵来用，这个功能主要用于官员的调动。后来随着国家版图的扩大，人民数量的增加，还出现了附属国器，相当于一州之内有那么几十个小的，渐渐的又开始分级，州国器之下又有府县两级，功能递减，跨州传送功能是完全没有的。
而在使用方法上，就是祭祀，国器会自己指定人选作为国器的供奉，主要是年高有德的乡老和退休官吏之类，这些人只能按照本级zhèng fǔ的指令运转祭祀程序，如果违命不遵，不管该指令是否正确，国器立刻降下天谴处罚之，不过以前也有很多事例，就是见到不当的命令，供奉拒绝执行了，天谴降下，上级zhèng fǔ对此展开调查后认为命令有误，一旦作出生效的审查意见，天谴的作用立刻消失并且还有补偿，所以从cāo作xìng上来说，国器是非常适合zhōng yāng政权的统治者使用的。
而金童最感兴趣的就是改朝换代的问题，这是他很久都没琢磨出来的事情，黄老二同样给他解开了疑问。
在这个天下想造反，既简单又困难，如果一个势力想造反，刀兵是必须要动的，不过主要的途径不是攻占地盘而是攻占行政中心，找到国器或者附属国器后以特定的祭祀方式请求天命，天命要改朝换代了，国器常规功能的命令权就归你所有，那么你很容易在这个区域内取得控制权，不过这个事情事情本身就很困难，绝大部分运转了请天命祭祀程序的人并没有得到天命认可，而是遭到了天谴，比如三国时候的曹cāo，他就在挟天子令诸侯的期间动用国器请求过天命，结果没有成功，反而遭天谴害头风数年而死，不过这个天谴是非常轻微的了，所以他的儿子曹丕上台上，毫不畏惧的再次请天命，果然成功。
还有一个不容忽视的问题，那就是天命经常是不统一的，不是说你请到了天命就能当皇帝，经常是有的地方呼应了你的天命，而有的地方没有呼应，刘邦建立汉朝的时候就是一步步来的，而最后夺取了项羽的天命以后，全国立刻变sè。再说三国鼎力的时代也是如此，曹丕改了天命，由汉而魏，而刘备和孙权控制区域的国器并没有一起改成魏，而是直到最后由魏而晋的时候，才被晋再次一统天下。还有时候是你有了天命，却始终在某个小区域内，最后这个地方的天命又回到了统治者手中，那就没有办法了，成王败寇吧，比如袁术，请国器自己当皇帝是成功了，但没过多久国器又转了风向，结果天谴降下，吐血而死。
金童听了半天终于明白了，原来这个时代造反就是占据州县，农村包围城市的战略在跨州作战中是行不通的，自己势力范围的国器最多只能把军队送到其他州的边境去，要进去控制国器进行祭祀活动一样要经过大规模的战争，当然如果你天命比较好，可能这边送兵过去打仗，那边的国器就已经变sè了，历史上也是多次出现过这种情况，黄老二对此也有说明，就是说一国之内有两个国号的话，必然会出现一个新天子的新国器，而且两个天子所控制区域内的国器很可能自动变sè，变成了谁的天命，这一方几乎是立刻就能获得该区域的控制权。
国器，果然是神器啊！金童搞明白了这个神器的功能后，不由得倒抽了一口冷气，想起从前听说西域有老人说：“大汉太大，不如我们小国寡民的长久。”原来真正的意思是在这里，整个中华是靠国器这种高科技产品来控制的，谁取得了中枢的控制权，谁就立刻得到了政权，想必很多宫廷政变也都是采取忽然控制皇帝并且祭祀国器取得天命的办法了。
与黄玉黄老二交流了半晌，大家也都吃饱了，金童托黄老二派士兵到客栈里面说一声，便和大队人马一起回程去玉门关。
见大家一起上马准备前行，金童不禁又问道：“黄将军，这里距离玉门关也有不短的距离了，为何我们不去找个有国器的地方，直接飞回玉门关呢？”
黄老二大笑道：“既然是国器，哪有随便动用的？在可以行军的地方胡乱传送是不会被乡老允许的。”
金童为之咋舌，只好乖乖前行。
由于很多士兵受伤，并且押解了俘虏，所以大家脚程很慢，金童难得从地下慢慢的欣赏风景，顺便和黄玉及手下军士聊聊风土人情，自觉收获颇多。
路上黄玉问了金童一个问题：愿不愿意参军？
随之而来有许多的好处，在金童目前的身份来说，是很有诱惑力的。
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………【第二十九章 先天高手】………
参军的几大好处，金童很认真的思考的一下。
最大的好处就是落籍。金童作为归国侨胞，入关目的上就列明了回来寻祖、落籍，可是按照北魏现在的法律规定，就算金童是华侨，也已经算是外国人了，想回家乡再上户口是要经过很长时间、很多程序的调查的，最重要的就是距离太远，因为金童报上去的家乡是徐州彭城，也就是金童上辈子的家乡徐州市，此地距离玉门关的直线距离已经远远超过玉门关到两界关的直线距离，如果金童没记错的话，两界关的士兵曾经告诉他，两界关到玉门关直接的路程大概是十五万里左右，足足是他上辈子地球两地之间直线距离的35倍！因为上辈子地球的玉门关遗迹到最西方的阿克陶县直线距离只有2000多公里（当然要是走公路的话得走2500公里左右）。在这种情况下，连文书传送也是十分不便的，如果徐州要行文两界关查问金童的来历，文书周转上至少每次两个月，多通信几次就是一年，然后更重要的是两界关军方又要行文宝象国，问问平顶山有没有这个人，祖辈是怎么来的，估计宝象国方面也说不清楚，因为莽莽群山虽然名义上是宝象国境内，但根本不可能有国家机构存在，只有一些散落的和妖怪做邻居的山民罢了，宝象国只要回复一句话说查不清楚，那么这个落籍在正常情况下就指望不上了。
（PS：因为南北朝的政局变动频繁且和历史主流多有不同，不易设定，本书中的西北版图参照《盛唐疆域图》，中原区划参照九州，官制军制同时参照魏晋和大唐六典。小说毕竟不是史书，而且本书编造的是另一个时空，大家多体谅哈）
当然黄老二也不是良心丧尽之辈，他也给金童指出了一条很方便快捷的道路，就是用胡萝卜刻一些宝象国的大印，做些假材料花大价钱送进去。这种道道对普通人来说有些困难，但对金童来说，他可不缺金银。
然�
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