可听说赵朴老身体不好，一直住在医院里，且一住几近一年，便不敢唐突相扰。直至“两会”召开，电视屏幕露了几次赵朴老的镜头，看上去他精神体魄尚健，估计他或许能够见客了，遂与友人同去拜访。
提起赵朴老，人们总是先想到他那佛教协会主席的身份，想到高深莫测的佛理禅机，因而为了不枉难得的拜见，则必定要从他那儿领教一些点悟人生的玄妙，窃得几分人世罕有的仙气。然而几年前，我写毛泽东与六祖禅宗惠能的神交时，翻阅了些有关佛教和禅宗的书籍，才知佛界敬奉的有些祖师仍以为人人心中有佛，见性即可成佛，人们遍寻不得的深奥玄妙机理，离我们并不遥远，始抬在自自然然、平平淡淡之间。非得不食人间烟火，藏入与世隔绝的山林，才能参禅悟道，大概始是和佛理禅机的至旨背道而驰的。和赵朴老的会面，更使我坚信了这一点。
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病房里点燃一枝奇异的香
1、走进他的病房，没有一点病房的感觉／点燃一枝奇异的香
走进赵朴老的病房，一眼就看见摆在地上的一尊半人高的寿星佬木雕，慈眉善目，笑对观者。冰箱上放着一小盆绽妍吐蕊的鲜花。倚窗放置的大写字台上，堆放着宗卷、文稿、笔墨、砚台。宽宽的窗台上更堆着厚厚一撂文件夹和宗卷及许多宣纸。这不太像一间病房，更像中国人家中常见的工作间兼卧室。如允我想当然，则这里的主人大概很难排开杂务，一心休息疗养。
当我的朋友淮淮和我到来时，赵朴老正伏案书写着什么。他的亲属在病房内陪伴着他，我们的见面寒喧惊动了他，他随即放下手中的笔，加入我们的谈话。看得出来，他见到淮淮十分高兴，这不仅仅是一种长辈对晚辈的亲切，我想这其中或许有几分佛家一视同仁的因素。
淮淮告诉赵朴老，她给老人带来一盒奇特的香。这种香燃后香灰不散，而且会显露出一尊佛像和一句吉祥的文字。他听罢说：“啊，太有意思啦，赶快点上一枝，看看佛像究竟怎样显现出来。”说着，拿出一袖珍香炉。
燃着香后，一股馨香依依飘散，我们一面等待着燃烧后的香柱上显现佛像和文字，一面闲聊起来。我乘此机会，呈上我最近新出的一本书，请赵朴老指正。赵补老拿过书念道：
“《知情者说——与历史关键人物的对话》。与历史关键人物的对话，挺有意思，我倒要看看你们谈了些什么？”
当他看到这本书的序是著名美篇华人赵浩生先生所写，而且我还写了篇有关赵浩生先生的长篇报道后，问道：“赵浩生先生我也知道，你是到美国对他进行的采访吗，”坐在一边的陈阿姨也说：“过去我们常常在《参考消息》上，看转载的他的文章，可近几年却看不到了。”
我说：“他前些年退休了，被聘为北美、日本等地的商贸组织和财团的顾问，就不怎么写文章了。这些年他每年都来中国两三次，每次来我们都做几次长谈。他自抗战期间从事新闻工作，目睹并报道了自那以后中国发生的许多重大历史事件；曾与周恩来、蒋介石、###、郝柏村等国共领袖会面和交谈，所以我将他也视为历史关键人物。”
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记下真实的历史很重要
2、日本有些人总想篡改历史／记下真实的历史很重要
赵朴老拿着放大镜，把我这本书的目录看了一遍后说：“你这访谈实际上是记述历史的，这很好，的确应该抓紧时间和历史的关健人物好好谈谈。他们年纪都大了，不及早把他们经历的事情记录下来，就可能把一段历史给遗失了。现在的许多年轻人都不了解过去，让他们掌握真实的历史很有必要。你大概也注意到了吧，今年是反法西斯战争胜利50周年，可在日本就总有些人想篡改历史，否认其侵略祸害亚太的恶行。不记录下可信的历史，将来许多事情就辨不清楚了。”
说到这里，赵朴老跟我讲起一桩往事。他说：“我们的那座寺庙，叫作广济寺。你们大概不知道，我们这个寺庙一度悬挂的是吴佩孚题写的牌匾。新中国成立时，有人把“吴佩孚题”几个字给弄掉了。又过了些时候，这块匾也被摘了下来。我后来来到广济寺，看到那块匾，并了解到相关的事情。在一次同周恩来总理谈话时，我就提到了那块匾的事情。周恩来听罢说：这是瞎胡闹，怎么能这样搞呢？寺庙曾经用过吴佩孚题写匾，这是历史嘛！
我也认为：历史就是历史，不能人为地任意更改。周总理十分重视历史，政协编纂的《文史资料》就一直得到他的关注，因而记录和保存下一大批珍贵的史料。你有心从事这项工作很好，要记录下真实的历史。”
我说：“这些年，我的一个重要的心愿，就是通过与历史知情者的对话，留下一部可信的历史。我这本书中写到的有些人和事，您可能比我还熟悉，了解得还透彻，请多指正。同时我还想把您作为一个历史知情者写进去。”赵朴老说：“我也愿意把一些我知道的历史情况告诉你。等我出院后，你可到我家里谈。”“那我太荣幸了！”
正说着，焚后的香柱已经显现出部分图案和文字。“这是海的波纹，已经露出了一帆风顺的一帆两字。哈，好玩，好玩！”握着放大镜，对香柱细观了一番的赵朴老朗声说道。
“好玩，好玩”，这近乎孩提的语言，使我感觉到一种毫无文饰、自然质朴的真。这是赵朴老恬淡功名爵禄，不计利害得失，无遮无掩，无怨无悔，无求无欲心态的自然流露。
这时，文革前中央书记处书记刘宁一的夫人来到病房，看望赵朴老。她询问了赵朴老的病情，赵朴老说：“再有12天，我就在这里住了整整一年了。现在自我感觉是好多了，今天上午还在院子里散了一大圈步。我想我该回家了。”刘宁一夫人说：“年纪大了，还是在医院更方便、安稳些，有点不适可得到及时诊治。”
老人们相见，自然免不了互通一番旧相识们的近况。刘宁一夫人说帅孟奇大姐也住在这里，她刚探望了这位老大组；还说谢冰心老人也在这里，随之感叹道：都是耄耋之龄啦！“还有更老的呢”，赵朴老抬手向北边一指，“我病房这一边，还有一位年逾百岁的老人哪！孙越琦，他时常到我房间里聊天。他已经102岁了，可脑子非常清晰。”
听说孙越琦老人身体尚好，头脑清晰，我不禁一阵暗喜。因为孙老的一位忘年朋友，曾约我给他主编的杂志写一篇关于孙老的专访文章。我查阅了一些史料，得知曾任民国政府资源委员会副主委的孙越琦，屡就国家经济和民生大计，向蒋介石面陈己见。这不同凡响的经历，对我这个有历史癖的人颇具诱惑力。他健康状态尚佳，则与之对话的可能犹存，怎不令人兴奋。
康生给毛泽东送散曲别有用心
3、毛泽东看罢《某公三哭》，说这个归我了／慈善的老人没有想到，康生给毛泽东送散曲别有用心
刘宁一夫人告辞后，我向赵朴老提起他当年写《某公三哭》散曲之事。还在上小学的时候，我就知道《某公三哭》，但真正品嚼出这一不凡之作的魅力，已是“文化大革命”中，我刚刚领略到古典文学的妙趣，稍具那么一点欣赏能力。
受那个年代世风和教育的影响，我一直以为无产阶级的文学是旗帜鲜明而富于战斗性的，对敌人要冷峻，像鲁迅说的那样“横眉冷对千夫指”。我还特别清楚地记得马雅可夫斯基的一句诗：“诗是什么，是旗帜，是机关枪，是炸弹。”在细品赵朴老的《某公三哭》后，我才发现，革命的、战斗的文学，还可以有另一付姿态；波澜壮阔的历史，还可以用另一种笔法来记述。信马由缰，笑谈谑说，便勾勒点染出时代大势、政治风云。非高屋建瓴的视点，娴熟典故的功底，寓庄于谐的幽默，不能为也。
赵朴老最初给自己的套曲起名《哭三尼》。60年代，有三尼之说：美国总统肯尼迪，一尼；苏共第一书记尼基塔·赫鲁晓夫，一尼；印度总理尼赫鲁，一尼。那时的世界格局，意识形态纷争的激烈，是现今的青年人没法体会的，正如毛主席《满江红·和郭沫若同志》中云“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。”亚、非、拉美反殖民的独立运动潮流汹涌，苏、美两国则以世界两大阵营主宰自居，试图以两国间的交易支配世界。而富有挑战性格的毛泽东偏偏特立独行。他认为苏共领导背叛了马克思列宁主义，与新老殖民主义同流合污，是世界被压迫民族和人民更危险的敌人，要同他们“斗一万年”，这就是《某公三哭》的大背景。
1963年，肯尼迪遇刺身亡，赵朴老写了《尼哭尼》：“＇秃厮儿带过哭相思＇我为你勤傍妆台，浓施粉黛，讨你笑颜开。我为你赔折家财，抛离骨肉，卖掉祖宗牌。可怜我衣裳颠倒把相思害，才盼得一些影儿来，又谁知命蹇事多乖。/真奇怪，明智人，马能赛，狗能赛为啥总统不能来个和平赛？你的灾压根是我的灾。上帝啊！教我三魂七魄飞天外。真是如丧考妣，昏迷苫块。我带头为你默哀，我下令向你膜拜。血泪儿染不红你的坟台，黄金儿还不尽我的相思债。我这一片痴情呵！且付与你的后来人，我这里打叠精神，再把风流卖。”
其中“狗能赛，马能赛，为啥总统不能来个和平赛？”揭露的就是美、苏勾结，充当国际领袖。没过多久，当时的###副部长姚溱到赵朴老家，看了曲子，他说好就拿走了。当时姚溱正在由康生牵头的中苏论战写作组里，康生从姚溱处看到曲子，又要去送到毛主席那里。毛主席一看很喜欢，说：“你别拿走了，这个曲子归我了。”
半年后，尼赫鲁去世，赵朴老写了《尼又哭尼》：“［哭皇天带过乌夜啼］掐指儿日子才过半年几，谁料到西尼哭罢哭