战嵋还灿昧宋鞣搅星�400年的时间，而帝国共和历1940到1970年短短30年的时间里，帝国的旗帜就插遍了每个时区，成为了整整意义上的日不落帝国。（未完待续。。）
第229章 如何建立现代社会（上）
第229章 ；如何建立现代社会
穿越众在建国三十周年的庆典之后就开始减少出现在公众视线中了，毕竟应该都是老头子的他们还是那么年轻还是会越来越惊世骇俗的。
基本上只在亲友和私人场合接见一些必须和想见的人的穿越众也开始更宅了，除了带领科研团队搞实验就是组织共事几十年的还能动弹下属、学生和合作伙伴中的老伙计们出去旅游之类的活动。
在幕后控制这个庞大帝国的运转并不需要太多的精力，除了审核五年计划的大型项目和修改基本法律框架，根本轮不到穿越众出面。
各自业务专精的徒子徒孙就能搞定一切，尤其是穿越众手中名亡实存的一票否决权（最高权力机关就是有立法权的常委会，但是这个常委会的穿越众之后的班子都是傀儡和传声筒，基本就是属于打杂的，重要决策还是要看在经济层面决定着众多参议院议员身家性命穿越众把持的国家最大的经济组织——辰基集团董事会的常务董事会决议）一直都掌握在穿越众手中。任何让李基等人不满的做法都会在最快的时间内变得让他们满意，参议院修改法律和制度的会议起码有90％都是穿越众提议召开的。
李基本来在这个时空打拼开始是为了自己的成功可以说是英雄境界，中间是为了改变民族沦落为殖民地命运这是行霸道王道即君王境界，到了领导帝国走到今天的时候就成为了推动世界进步和繁荣的圣人境界了。
一直把谋万世和谋全局放在首位的穿越众按照先易后难的计划一个个实现了发家致富、团队建设、建功立业、开国建邦、天威远播、民族复兴的梦想。可是到了如今也遇到了难点。到底是寻求建立一个汉族文化为主体的多元文化世界还是就此统一全球直奔太空时代。
发展的极不均衡在帝国的心腹地区极为明显。偏僻的西南城市郊区还处于刚刚进入使用土法堆肥的定居农耕生活。脱离刀耕火种没几年；而中原富庶的新兴工业化城镇已经进入去工业化的逆城市化进程了，十几年前办的纺织厂和机械厂全都搬迁到地价更低的卫星城甚至遥远的外省三线城市去了。
几个大都市的居民都用上可以直接饮用的自来水和天然气灶具了，稍微不出名的二线城市还没用上自来水和公交车。交通不便的地方大多连通行马车和牛车的碎石路都没有。穷困地区还是村民肩挑手抗的将山货卖与收货的货郎。很多地区最近才知道帝国的疆域扩张到赤洲，帝国已经规定废除了人头税和劳役，减免农业税到每亩2元水平，各种个税起征点升到了12000元每年。消息闭塞的地区出现了很多村子里长收了多余的税退税难的事，不是他们贪心，而是钱都花在了村民医疗、住房和教育上了，基本没有多余的可以退。于是上级财政还要按照税单转移支付专款用于退税。
在制度上，帝国虽然已经在破旧立新的建国时期非常靠近近现代西方国家的强人政治体制了，但是远未达到现代的民主政治和多党政治水平。原因很简单，经济水平还不容许。
代表各个阶层利益的政党已经出现，但是还没有建立很好的组织和内部制度，而且他们几乎都很难进入政府和参议院。穿越众控制的参议院成员都是利益捆绑的新贵族和大资本家。他们才拥有巨大的声望和号召力集中选票资源。只有他们才有财力物力到处演讲拉选票。就像英国都铎王朝（注1）这三十年就是宋代封建**政体向近现代的君主立宪制多党内阁民主政体转型的过渡期。穿越众的集体领导就是强人政治的典型代表，也是工业化需要的背景。
竭力的放手权利会导致低效率的内斗和分裂，竭力的集中权利会导致**丛生，所以穿越众也不免陷入一放一拉的循环，累了就放手不管几年，闲了就火力集中的搞几年，所以在不同的穿越众主政的时候，其偏爱的行业和领域总是能得到更多的资源和政策倾斜。国家的发展也在一轮轮行业竞赛中一日千里。
科技已经不是制约发展的主要因素了。穿越众内部最前沿的领域已经推进到超大规模集成电路和人类基因组破译的水平了，制约经济的还是归结到人口和规模经济的扩张受制于人才储备不足和起点太低上。中国改开前再怎么说也有8、9亿人口。成为世界工厂也只是技术和建设速度问题，而没有12345等前几个五年计划铺垫和繁荣的20世纪后期十几亿欧美发达国家世界外部市场的大宋要想飞速增长就囧了。没有数学和现代义务教育体系和常识教育环境培养出来的高素质劳动力，各个基本工业的工厂都要耗费大量的精力培养进入工厂的农民工成为熟练技术工人，签订如同卖身契一样的雇佣合同是法律容许的，但是待遇就比宋代只管包吃包住的长工要好多了，起码薪资养活一家老小4、5口没大问题。一些孩子多的家庭拿到的生育补贴和奖金也足以维持营养充沛的衣食水平。
可是仅仅不到两代人的时间，建立一个现代工业化的社会还是太急躁了。因此穿越众打开外挂，疯狂的以电影、戏剧、报纸、广播等各种传媒娱乐模式散布工业化需要的各种知识和常识。为了普及卫生和生产安全知识、高竞就拍摄了700多部宣传片和植入式的电影，里面夹杂了很多法律和制度普及的‘公货’内容，在群众心中植入种子和潜意识。花钱雇佣大量的无业游民在各个农村和偏僻地区充当文明通道，也就是电影放映员、邮差、供销社货运员、赤脚医生和普法、扫盲教师。
人才的开源不是一朝一夕之功，但是节流就是每时每刻的工作了。
在各地的矿产采冶集中地区廉价甚至亏本供应劳保用品，制定严格的处罚制度，保护宝贵的人命就成为了政绩的核心。一年之内死亡和失踪10人以上矿区生产安全相关的官员和国企主管直接下课，私企老板会被罚金和赔偿金搞得痛不欲生，死一个人就要停产整顿3个月，按照每人一万元的罚金和至少5000元的赔偿金计算，一个产量在一年万吨的中等煤矿，死了一个人就要损失半年的利润，死伤超过10个，矿主还要破产之后负担刑事责任蹲大狱。
在以人为本的治国理念的驱使下，穿越众将现代化定义为和高楼林立的纯硬件流截然不同的软件指标权重占多数人的数量和质量。
要知道文盲充斥的国家不可能建立社会主义的，而穿越众定义的文盲可不是识不识字，而是懂不懂现代社会文明秩序和游戏规则。识字仅仅只是一个衡量学习能力的分水岭而已，和人的素质干系不大，那些满腹经纶却干尽男盗女娼之事的不遵守基本道德和法律等规则的人就应该被踢出社会或者圈禁在监狱里，现代社会的这种人就是降低社会发展速度的绊脚石。这种人也是建设过程中最让穿越众深恶痛绝的存在，不把人命当回事就是触犯底线的罪行，最应该作为杀鸡骇猴的对象。
小到违反交通规则，不把自己的命当回事也不把其他人的命当回事，大到贩卖有毒奶粉、食品毒害千百万儿童
和消费者，虽然看不出太大的残忍和反动，但是慢性中毒和纳粹的那种大屠杀式的反文明反人类罪性质都是一样的，这些都是反文明反人类的罪行，只不过普通人很难想通而已。
什么酒驾或者**武装的内战都是一样的不把人命当回事，但是人们的态度或者说政府统治者习惯于旧式的封建社会的思维，人命并不值钱，事不关己高高挂起，只有当某一现象变成能够威胁到自己性命或者统治的时候才会重拳出击，这时已经成本极高了。就像明明知道一个癌细胞没有及时杀灭，等到变成可以危及生命的时候再去手术即使成功也会元气大伤却非要这样一样愚蠢。
酒驾会毁灭一个家庭，不会毁灭一个国家？难道国家不是一个个家庭组成的吗？每个家庭就像一个细胞，现代社会和古代社会最大的不同不是生产力的不同，而是对人命的态度。从原始社会到文艺复兴都算是西方的古代，因为神权王权大于人权，人命就是不值钱的筹码和祭祀神灵的祭品；到了文艺复兴之后和一战前都是近代，因为人权在逐步的强大，一改过去几千年毫无起色表现，人文主义对神权的动摇就是以人为本的初级阶段，启蒙运动开启的反对王权建立共和国就是以人为本的中级阶段。直到进入冷战结束后的信息时代，全球才基本上进入了现代社会，才有了人道主义的社会需求和普价等以人为本的高级阶段。
人类文明才在近几十年蜕变为真正意义的文明社会，慢慢的淡化丛林法则走向公平和秩序，走向大同之世。穿越众想推动华夏文明在短短几代人的时间内走完之前没有穿越众领导的世界西方几十代人才能走完的路的确野心不小，这种外挂不是一般的难开。（未完待续。。）
第230章 如何建立现代社会（下）
穿越众谈不上鞠躬尽瘁死而后已，也算积极主动了，除了每年一个月的假期，几乎每天都要工作，光审查专利的刘蛟就在任职短短一年多时间内用废了十根钢笔用来签名，每天签字签到抽筋，直到打印机问世才得到休息手的机会。
政治制度和法律体系现代化了，社会文化和舆论现代化了，经济结构和基本面还没有现代化，因此大部分穿越众都在忙着这方面的工作。不断地将资源的利用效率提高一个又一个台阶。
以陈冠先为例，在金融上的创新可谓空前绝�