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晏丙将一块烤好的兔肉首先送到李斯手上，说：“你比我大两个月，应该称你大哥。幼敬长，是人之常礼，这块肉，大哥先吃吧！”
李斯早就有些饿了，兔肉的香味使他馋涎欲滴，但却不好意思自己先吃，便说：“依礼，幼应敬长，但长更应爱幼，还是先让东野淳小弟吃吧！”
东野淳执意不肯先吃。宫强出主意说：“既然大家谁也不肯先吃，那就把这块肉分吃了，一人吃一点。”
大家表示赞同，于是，一块肉分成四份，每人一份。
李斯并不是第一次吃兔肉，但这一次却觉得特别香。他咀嚼品味的，仿佛不仅仅是兔肉的芳香，而是平民间真挚亲密的友情。
宫强又提议：“今日相聚，实属天意。为了记住这一天，咱们结拜为兄弟吧！”
“好！好！”大家齐声应和。于是，四个人来到附近的一潭泉水旁，堆起一个土堆，折来三根木棍，插在小土堆上，权当三炷香火。每人又用双手捧来一捧泉水，以水当酒。他们同跪在“香火”前，齐声祝道：
“恭酌清泉，略表诚肠。
兄弟相亲，互敬互帮。
苟能富贵，誓不相忘。
……”
祝罢，四人同时饮干了手里捧着的泉水，又同时在地上磕了三个头。
这时，晏丙对李斯说：“大哥，现在我们已经是兄弟了。兄弟之间是不应生分的。我知道，大哥乃浪游之人，莫如先到我们村上住些日子。虽无美酒佳肴，粗茶淡饭尚可果腹，更有我们兄弟间的一片情谊，我们有福同享，有难同当……”
李斯的眼睛湿润了，说：“诸位贤弟的好意，大哥我领了。可是我还有事在身，恕不能久留。”
“有什么事？咱布衣百姓不就是干活吃饭吗？到哪里还不是如此？莫不如咱兄弟几个在一起，也好有个照应。”晏丙拉着李斯的手，恋恋不舍地不让他走。
小弟东野淳也眼泪汪汪地说：“大哥，咱们刚聚到一块，怎就要走呢？我还没和大哥亲热够呢，我不让大哥走，今天就先到我家吧！”
“到我家吧！”
“到我家吧！”
三个人争着、抢着，诚心诚意，谁也不肯相让。
李斯被深深地感动了。一年多的小吏生活，他看到的都是冷漠和污浊，而在这普通的乡友之间，却是一片火辣辣的真情。然而，他却不能与乡友同行。他有他的心事，他有他的宏愿。他向三兄弟深施一礼道：“诸位贤弟，告别了。不管我到了哪里，我会永远记住这一天！”
晏丙见李斯执意要走，便对宫强和东野淳说：“既如此，我们就让大哥走吧。为表达咱们的情谊，咱们送大哥一程。”
李斯上路了，三兄弟恋恋不舍地送行。那条大黄犬“周氏之喾”像是懂得主人的心意，一会儿跑到李斯前面左遮右拦地阻挡李斯前行，一会儿又尾随在他的身后，恋恋不舍地紧跟。看着这条颇解人意的黄犬，李斯的鼻子又是一阵发酸。
十里相送，终有一别。分手的时刻到来了。李斯对三人说：“好兄弟，回去吧，不要再送了。回家后请代我向家人们问候！”
晏丙紧握着李斯的手说：“大哥，可要多保重啊！”
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“脱儒入法”（3）
宫强道：“我们将天天为大哥祝福，祝大哥事业有成、大展宏图！”
东野淳道：“大哥，可千万不要忘了我们啊！”
“不要忘了我们！”
“不要忘了我们！”
……
在李斯的身后，三兄弟带着哭声呼喊着。李斯的泪水也禁不住潸然而下。他深深地感受到友谊的温暖和平民间无比纯洁的真情。这友谊和真情像原野上盛开的一丛小花，使李斯的心中充满了芳香。
二
一个人在其情感历程中，有些经历因为触动了感情中枢，往往会打上很深的印记，使你激动不已。但是，这印记决不会是唯一的，也决不会永久地清晰如初。当新的印记再现心扉，或者出现新的情感诱惑、新的利益驱动之后，原有的印记就会渐渐淡化，乃至消失。
在与晏丙等诸乡友相聚和惜别的那一刻，李斯的全部热情几乎都投入其中，但当他迈开双脚，去寻找他新的情感寄托、去探求他的理想之路的时候，他的兴奋中心又很快地集中到那个虽然渺茫却光芒四射的希翼之中了。
李斯风雨兼程地赶着路。这日，行至一个叫做城父的小镇。进街不久，便听到一阵优美悦耳的说唱声，近前一看，原来是一位走街艺人正在演唱，听者围得密密匝匝。艺人手里拿的是一种叫做“相”的乐器，他一边弹奏，一边演唱，入情入境。
对于这种名叫“成相”的民间曲艺，李斯并不陌生。先前在上蔡乡间，他多次听过。这艺人显然是精于此艺的，其唱腔之舒展、节奏之紧密、唱词之优美，堪称上乘。唱词每节六句，分别为三、三、七、四、四、三字，齐整而押韵。只听他唱的是：
请成相，言治方，君论有五约以明。君谨守之，下皆平正国乃昌。
臣下职，莫游食，务本节用财无极。事业听上，莫得相使一民力。
守其职，足衣食，厚薄有等明爵服。利往仰上，莫得擅与孰私得？
君法明，论有常，表仪既设民知方。进退有律，莫得贵贱孰私王？
……
李斯被深深地吸引了。这不仅因为艺人的出色的演唱，还因为他唱的是君臣之礼、治国之方，有着深厚的内涵和深刻的哲理。李斯不禁暗忖：此艺人何许人也，怎有如此非凡的见地？
待艺人唱罢，众人散去，李斯近前施礼道：“敢问先生，此成相是你所作吗？”
艺人打量了一下李斯，摇头笑道：“你太高看我了，我哪有这本事？此乃当今大儒荀卿所作，我不过是随便唱唱而已，远不能唱出内中精妙。”
“荀卿？”李斯有些惊讶，“就是那位遐迩闻名的大儒吗？”
“小兄弟，你也知道荀卿？”艺人上下打量了一下李斯，目光中充满了疑问。
“听一位儒者说的。那是在……”李斯想说，他在上蔡做杂役时，曾求师于城中儒者，故而初知荀卿其人。但话到嘴边，又咽了回去。因为他觉得这走街艺人似乎有些来头，不可造次。
艺人见李斯欲言又止，神秘地笑了笑，问：“小兄弟，你不是本地人吧？”
李斯点了点头，心想：他怎么看得出来？
艺人又道：“小兄弟，我看你心存宏愿，急于求成，却又不知路在何方，是不是有些焦躁不宁啊？”
李斯心中一惊，愣愣地看着艺人，暗忖：这人真是神了，怎么看到我心里去了？
艺人仍然神秘地笑着，说：“凡事不可操之过急。万事皆由天命。天命有常，不为尧存，不为桀亡。”
艺人一提到天命，李斯的心里就凉了半截。他不觉记起父亲说过的话：命中一尺，难求一丈。心想，难道我命中注定微贱，没有出头之日吗？
正自心灰意冷，只听艺人哈哈大笑起来，说：“小兄弟，不必慌张。我说事皆命定却不曾说你没有天命啊。我看你天中及两正角黄色，如悬钟，黄气从两牢连连入阙门，这是卿相之色啊。”
“脱儒入法”（4）
“此话怎讲？”
“黄色兆吉祥。华夏之民乃炎黄子孙，肤色是黄色，又饮黄河之水，尊黄帝之神，居住在黄土地上，故黄色发于面上便为吉祥与喜事。”
李斯闻听，顿时大喜，道：“先生会相色？”
艺人道：“不敢当，略知一二而已。魏国人唐举才是位相人脸色而知其吉凶妖祥的能人。但此人早已作古，流传下来的相色之术不过是只鳞片爪而已。我乃凡胎凡骨，怎能通晓奥妙莫测的相术？况且，大师荀卿反对相术，认为相形不如论心，论心不如择术。我素来敬重荀师，极不敢违逆其学说，深究相术。方才不过是随便说说而已，小兄弟千万不要当回事。”
李斯盼富盼贵心切，怎会把这天大的好消息不当回事？他仍执拗地纠缠着艺人，盼望他的进一步解释。
艺人见李斯如此认真，便道：“方才我只是说了一半。你虽面带吉祥之色，但天色发青黑色，累累如贯珠，必亡官失爵。”
李斯一听，心里顿时凉了半截。又痴痴地想：这人真是奇了，刚刚说我有卿相之色，现在又说我必亡官失爵，这岂不是让我空喜了一场？从无到有是喜，从有到无则是悲，这哪是什么好命？这人该不是故意取笑我吧？
艺人似又猜出李斯的心思，说：“小兄弟年纪不大，却这般患得患失，痴迷功利，大可不必，大可不必！富贵功名如浮云，倏忽飘来，也会倏忽飘去，太认真了，只能自寻烦恼。你正当年少，切莫误入歧途。还是先脚踏实地地长些见识，读点诗书为好。”
在这一阵简短的交谈中，李斯仿佛腾云驾雾上了天，又云消雾散落了地。直到这时，他才确确实实地意识到自己仍然站立在现实的土地上：一身葛衣，一双麻鞋。于是，自卑自贱的心理又袭上心头。他不无怨怒地想：这个奇人，净捉弄人！不过，艺人说让他长些见识，读点诗书，他倒较有兴致。待他的心情平静下来之后，便问道：“何处可长见识，读诗书？”
艺人道：“天下万事皆学问，这是一部大书，一生一世也学不完。诗书礼乐是圣人先哲们智慧的凝聚，更应下工夫学好。这样，拜师求学就不可或缺。荀卿有言：不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。”
初见艺人时，李斯只把他当成一个街头艺人，后来又觉得他是个能够预测未来的相色先生，听罢他的这番谈吐，又感到他像是一位饱富才学的儒者。嗨，这个奇人，究竟是干什么的呢？
李斯�