尽的探讨。
鲁肃激主
由于孙权演戏演得太像，不仅诸葛亮上当了，连鲁肃差点也上当了。
就在与诸葛亮谈判的那些天，孙权总装出一幅很害怕曹操的样子。鲁肃很着急，于是就激将孙权：“曹公兵强马壮，克敌必胜，随便就能拿下荆州。所以我们不如派兵帮助曹操，并把将军全家人送到南京。否则的话，情况恐怕就危急了。”
鲁肃的话让孙权一下子就火了，他当场就想杀了鲁肃。鲁肃这才明白，原来孙权的“害怕”是装出来的。于是他便对孙权说：“既然将军你有别的打算，何不派遣兵马去帮助刘备，反倒在这里要斩杀我？”
（魏书及九州春秋曰：曹公征荆州，孙权大惧，鲁肃实欲劝权拒曹公，乃激说权曰：“彼曹公者，实严敌也，新并袁绍，兵马甚精，乘战胜之威，伐丧乱之国，克可必也。不如遣兵助之，且送将军家诣鄴；不然，将危。”权大怒，欲斩肃，肃因曰：“今事已急，即有他图，何不遣兵助刘备，而欲斩我乎？”）
虽然鲁肃明白了孙权是在“演戏”，但他还是不放心，生怕孙权会被群臣说服。于是他乘着孙权更衣的时候，追上孙权。孙权知道鲁肃的来意，便拉着孙权的手说：“你想说什么话呢？”鲁肃说：“那些主张迎接曹操的人，都是些耽误将军前程的人，要说迎接曹操，我鲁肃可以迎接，但将军你不可以。为什么这样说呢？我鲁肃迎接曹操，仍然会享受高官厚禄；但将军你迎接曹操的话，人家会怎样安顿你呢？所以说，还是希望将军你早定大计，不要采纳那帮人的建议。”
孙权当时叹息说：“那帮人的议论太让我失望，只有你的观点正与我相同，这真是天将你赐给了我呀。”
（《三国志。鲁肃传》：会权得曹公欲东之问，与诸将议，皆劝权迎之，而肃独不言。权起更衣，肃追于宇下，权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？”肃对曰：“向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？原早定大计，莫用众人之议也。”权叹息曰：“此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。”）
历史误区
孙权在诸葛亮面前演了一出戏，这出戏不仅愚弄了诸葛亮，而且还愚弄了后代的史家。于是，人们陷入了一系列的历史误区。
误区之一：孙权是被诸葛亮说服的
陈寿说，孙权是因为既佩服刘备，又欣赏诸葛亮的才华品行，才派兵援助刘备的。
（《三国志。诸葛亮传》：权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。）
实际上，孙权是假装被诸葛亮说服的。可惜的是，陈寿先生没有看出这点来。
误区之二：鲁肃不可能激将孙权
看到孙权整天显出一副害怕的样子，于是鲁肃去激将孙权。后世有个叫孙盛的人否定了这段史料，他说：“鲁肃刚开始见孙权时，大谈什么抗拒曹操而成就帝王之业的方略。刘表死后，他还主动请缨去荆州调查情况。所以，他不可能无缘无故就使用所谓‘迎接曹操’的激将法。再说了，当时劝孙权英迎接曹操的人很多，孙权又哪能单单要斩鲁肃呢？”
第四篇 孙刘联盟（6）
（《三国志。鲁肃传》引孙盛曰：吴书及江表传，鲁肃一见孙权便说拒曹公而论帝王之略，刘表之死也，又请使观变，无缘方复激说劝迎曹公也。又是时劝迎者众，而云独欲斩肃，非其论也。）
在我看来，孙盛的观点是经不起推敲的。鲁肃之所以激将孙权，是怕孙权改变了以前的抗敌主张；孙权之所以被激怒，则是因为孙权很生气鲁肃的前后变化，而且“且送将军家诣鄴”这句话是孙权无法承受的。
误区之三：在说服孙权出兵方面，鲁肃比周瑜更重要
《三国志。周瑜传》中的史料表明，鲁肃去寻找刘备的时候，周瑜就帮助孙权定下了抗击曹操的决心。然而，裴松之先生却认为，关于周瑜劝说孙权的这段史料，《三国志。周瑜传》把时间弄错了。裴松之指出：周瑜当时去鄱阳了，是鲁肃说服劝孙后，又建议孙权把周瑜调过来的，然后才是周瑜对孙权做了思想工作。
（《三国志。周瑜传》：臣松之以为建计拒曹公，实始鲁肃。于时周瑜使鄱阳，肃劝权呼瑜，瑜使鄱阳还，但与肃闇同，故能共成大勋。本传直云，权延见群下，问以计策，瑜摆拨众人之议，独言抗拒之计，了不云肃先有谋，殆为攘肃之善也。）
经过裴松之这样的“纠错”，鲁肃和诸葛亮在说服孙权这件事的作用便陡然增大了，而周瑜的作用相对就减小了很多。
其实，恰恰是裴松之先生误读了历史。虽然《三国志。鲁肃传》确实记载过：时周瑜受使至鄱阳，肃劝追召瑜还。但接下来的记载却是：遂任瑜以行事，以肃为赞军校尉，助画方略。也就是说，鲁肃劝周瑜回来，不是要让周瑜帮助自己一起说服孙权的，而是要让周瑜统领“行事”的，而鲁肃则负责协助周瑜筹划方略。
遗憾的是，后世人大都认可了裴松之的错误观点，即认为：周瑜、诸葛亮先说服了孙权，然后周瑜从鄱阳返回后，又一次说服了孙权。
误区之四：孙权被鲁肃、诸葛亮、周瑜共同说服
《资治通鉴》将说服孙权的人物的出场顺序定为：诸葛亮、鲁肃、周瑜。而易中天先生也采用了这个顺序。
很明显，《资治通鉴》接受了裴松之的错误观点，认为周瑜是从鄱阳被召回后，才为孙权进行了一番军情分析。
易中天说，诸葛亮、鲁肃、周瑜的劝说都很有价值。他说鲁肃为孙权鲁肃算清了政治账，那就是不能投降曹操；诸葛亮为孙权算清了联盟账，就是联盟刘备对抗曹操完全有可能；周瑜为孙权进一步算清了军事账，那就是这仗一定能打赢。
实际上，周瑜为孙权算的军事帐才是最重要的。至于鲁肃的政治账和诸葛亮的联盟帐，其实并不那么重要，甚至可以说是多此一举的。因为当时的孙权早已打定主意要抗击曹操，之所以做出“观望成败”的样子，只不过是为了战后的利益而已。
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第五篇 赤壁之功
诸葛亮出使江东，看似功劳卓著。甚至有人认为，诸葛亮在赤壁之战阶段的功劳要远远大于关羽。但刘备对关羽、张飞的提升，要远远超过对诸葛亮的提拔。这是因为，刘备对诸葛亮的“功绩”另有看法。
诸葛亮“江东之行”完成以后，刘孙两家联手抗曹，大败曹操军队，取得了赤壁之战的重大胜利。
赤壁之战的功臣都有哪些人物呢？翻开有关赤壁之战的历史记载，我们可以找到孙权手下的鲁肃、周瑜、程普、黄盖等。但当我们把目光投向刘备方面时，却只能找到一个诸葛亮，至于关羽、张飞等人是否在赤壁之战中有所作为，陈寿在《三国志》中根本就没有提到。
（《三国志。先主传》：先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。）
（《三国志。诸葛亮传》：权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。）
实际上，关飞、张羽二人的确没有参加赤壁大战。不是他们不想参加，而是刘备为自己留了一手。当时刘备害怕周瑜未必是曹操的对手，于是留下两千精兵，交给关羽和张飞，这两千精兵没有随周瑜去对敌。
（《江表传》：备虽深愧异瑜，而心未许之能破北军也。故差池在后，将二千人与羽、飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。）
孙刘联军赢得了赤壁之战的胜利，但这中间却没有关羽、张飞二人的参与。这更让后人对诸葛亮的功劳大加叹服。明末学者王夫之便认为，孙刘联手破曹，关羽捞不得半点功劳，刘备方面的最大功臣是诸葛亮。
（《读通鉴论》：诸葛公东使，鲁肃西结，遂定二国之交，资孙氏以破曹，羽不能有功，而功出于亮。）
然而，后来在论功行赏时，关羽和张飞还是得到了很大的提升。关羽被升为襄阳太守、荡寇将军；张飞则成为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。在“江东和谈”中有着“出色表现”的诸葛亮，仅仅是被提升为军师中郎将，远在关羽、张飞之下。不仅如此，诸葛亮也没有得到军事上的重用，他被派到零陵、桂阳、长沙三郡，负责那里的赋税征调工作。
（《三国志。诸葛亮传》：先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。）
从行赏的情况看，刘备对于诸葛亮“江东和谈”的工作汇报，应该是一种有限度的信任。而且，他对诸葛亮“出使江东”的作用也有着很冷静的认识，不像后世人那样，动辄就把诸葛亮之东行看成是力挽狂澜。
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第九篇 荆州迷惘（1）
荆州之地，是刘备从孙权手上借来的吗？刘备娶了孙权的妹妹。这场政治婚姻幸福吗？孙刘联盟破裂，最先失信的是谁？诸葛亮在此之间为什么一声不吭？
（一）借荆州
横跨荆、益，是诸葛亮《隆中对》中的核心思想。但是当孙权也觊觎荆州之时，诸葛亮发现，事情远非自己想象的那么简单。于是，他对荆州的态度就变得朦胧了起来。最明显的一个特点，便是他不再提什么“横跨荆、益”之说了。
尽管诸葛亮不再重申横跨荆益的立场，但刘备还是想办法得到了荆州的大部分地盘。于是后人便以为�