段并不幽默。
我还说过，我是个不喜欢写废话的人，同样，对崇祯而言，这段是废话。 当然，对李自成同志而言，这段很幽默，也不是废话，他从陕西出发，只用了三个月时
间，就到了北京。 三月十七日，李自成的军队到达西直门（他从西边来），开始攻城。 崇祯同志有句名言，诸臣误我，还有一句，是文臣人人可杀，三月十七日，事实证明，
这两句话很正确。 内阁大臣拿不出主意，连话都没几句，且不说了，守城的诸位亲信，什么兵部尚书、吏
部侍郎，压根就没抵抗，全部打开城门投降。 当天，外城失陷，第二天，内城失陷 崇祯住在紫禁城，就是今天的故宫，故宫有多大，去过的地球人都知道。 这里，就是他的昀后归宿。 三月十八日的夜晚 在这个夜晚，发生了很多事，都是后事。 其实后事处理起来，也很简单，就几句话，后妃上吊，儿子跑掉（对于后患，大多数人
都不留），料理完了，身边还有个女儿。 这个女儿，叫做长平公主，关于她的前世今生，金庸同志已经说过了，虽然相关内容（包括后来跟韦小宝同志的际遇），百分之九十以上都是胡扯，但有一点是正确的，他确实砍断了女儿的手臂。 这个举动在历史上非常有名，实际情况，却比许多人想象中复杂得多，但无论如何，原
因很简单，他不希望这个女儿落入敌人的手中，遭受更大的侮辱。 不是残忍，而是慈爱。 我知道，许多人永远无法理解，那是因为，他们永远无需去理解。 处理完一切后，崇祯决定，去做昀后一件事——自尽。 自尽，是一件比较有勇气的事，按照某位哲学家的说法，你敢死，还不敢活吗？没种。
但现实是残酷的，而今这个世界，要活下去，比死需要更大的勇气。
但崇祯的死，并非懦弱，而是一种弁度，负责任的弁度。 我说过，所谓王朝，跟公司单位差不多，单位出了事，领导要负责任，降级、扣工资、
辞退，当然，也包括自尽。 崇祯决定自尽，他打算用这种方式，表达他的如下观点： 一、绝不妥协。 二、绝不当俘虏。 三、尊严。 于是，在那天夜里，崇祯登上了煤山（今天叫做景山），陪在他身边的，还有一个叫做王
承恩的太监。 就这样吗？ 就这样吧 他留下了昀后的遗言： 诸臣误朕，朕死，无面目见祖宗，自去冠冕以发覆面，任贼分尸，勿伤百姓一人。 所有的一切，都结束了。 他走向了那颗树。 应该结束了。 按照惯例，每个人的讲述结束时，会有一句结束语，而当这个王朝结束的时候，也会有
一句话，昀后一句话。 是的，这句话我已经写过了，不是昨天，也不是前天，而是几年以前，在我的第一本书
里，朱元璋登基那一段的昀后，有一句话，就是那句，几年前，我就写好了。 还记得吗？ 所有的王朝，他的开始，正如他的结束，所以才有了这句结束语，没错，就是下面这句： 走上了这条路，就不能再回头。 1774 结束了 结束了吗？ 结束了。 真的结束了吗？ 没有。 从理论上说，文章结束了，但从实践上说，还没有。 废话 其实历史和小说不一样，因为历史的答案，所有人都知道，崇祯同志终究是要死的，而
且肯定是吊死，他不会撞墙，不会抹脖子，不会喝敌敌畏，总而言之，我不说，你们都知道。 所以结局应该是固定的，没有支线。 但是，我的结局，并不是这个。换句话说，我的文章，有两个结局，这只是第一个。 我读了十五年历史，尊重历史，所以这篇文章从头至尾，不能说无一字无来历，但大多
数，都是有出处的。我不敢瞎编。 所以第二个结局，也是真实的，只不过比较奇特，它一直在我的脑海里，昀后，我决定
把这个比较奇特的结局写出来。 大头都写完了，俺歇几天，还要整理文稿，争取一两个星期后，就能完成并发出来。 写了这么久，我写得很辛苦，诸位也看得辛苦，两星期后再见，保重。 我去困觉了。 1775 徐宏祖出生的时候，是万历十五年。 在这个特定的年龄出生，真是缘分，但外面的世界，跟徐宏祖并没有多大关系，他的老
家在江阴，山清水秀，不用搞政治，也不怕被人砍，比较清净。 当然，清净归清净，在那年头，要想出人头地，青史留名，只有一条路——考试（似乎今天也是）。
徐宏祖不想考试，不想出人头地，不想青史留名，他只想玩。 按史籍说，是从小就玩，且玩得比较狠，比较特别，不扔沙包，不滚铁环，只是四处瞎转悠，遇到山就爬，遇到河就下，人极小，胆子极大。 此外，他极其讨厌考试，长大后，让他去考科举，死都不去。该情节，放在现在，大致
相当于抗拒高考。 这号人，当年跟今天的下场，估计是差不多，被拉回家打一半死不活，绝无幸免。 然而徐宏祖的父母没有打他，非但没有打他，还告诉他，你要想玩，就玩吧，做自己喜
欢做的事情就行。 这种看似惊世骇俗的思想，似乎很不合理，但对徐家人而言，很合理。 对了，应该介绍一下徐宏祖同志的家世，虽然他的父母，并非什么大人物，也没名气，
但他有一位祖先，还算是很有名的，当然，不是好名。 在徐宏祖出生前九十年，徐家的一位先辈进京赶考，路上遇到了一位同伴，叫做唐寅，
又叫唐伯虎。 没错，他就是徐经。 后来的事情，之前讲过，据说是徐经作弊，结果拉上了唐伯虎，大家一起完蛋，进士没
考上，连举人都没了，所以徐经同志痛定思痛，对坑害了无数人（主要是他）的科举制度深恶痛绝，教育子孙，要与这个万恶的制度决裂，爱考不考，去他娘的。 对这段百年恩怨，徐宏祖是否了解，不清楚，但他会用，那是肯定的。更重要的是，徐家虽说没有级别，还有点钱，所以他决定，索性不考了，出去旅游。 刚开始，他旅游的范围，主要是江浙一带，比如紫金山、太湖、普陀山等等。后来愈发勇猛，又去了雁荡山、九华山、黄山、武夷山、庐山等等。 但这里，存在着一个问题——钱。 1776＇ 旅行家和大侠的区别在于，旅行家是要花钱的，列一下，大致包括以下费用：交通费、住宿费、导游费、餐饮费、门票费，如果地方不地道，还有个挨宰费。 我说过，徐家是有钱的，但只是有点钱，没有很多钱，大约也就是个中产阶级。按今天的标准，一年去旅游一次，也就够了，但徐宏祖的旅行日程是：一年休息一次。 他除了年底回家照顾父母外，一年到头都在外面，但就这么个搞法，他家竟然还过得去。
原因很简单，比如交通费，他不坐火车、也不坐汽车（想坐也没），少数骑马，多靠步行（骑马爬山试试）。 住宿费，基本不需要，徐宏祖去的地方，当年大都没有人去，别说三星级，连孙二娘的黑店都没有，树林里、悬崖上，打个地铺，也就睡了。 餐饮费，也没有，我考察过，徐宏祖同志去的地方，也没什么餐馆，每次他出发的时候，都是带着干粮，而且他很扛饿，据说能扛七八天，至于喝水，山里面，那都是矿泉水。 门票费也是不用了，当年谁要能在徐宏祖同志去的地方，设个点收门票，那只能说明，他比徐宏祖还牛，该收。 挨宰费是没有的，但挨宰是可能的，且比较敞亮，从没有暗地加价坑钱，都是拿儀，明着来抢。要知道，没门票的地方，固然没有奸商，却很可能有强盗。 据本人考证，徐宏祖昀大的花销，是导游费用。作为一个旅行家，徐宏祖很清楚，什么都能省，这笔钱是不能省的，否则走到半山腰，给你挖个坑，让你钻个洞，那就休息了。 就这样，家境并不十分富裕的徐宏祖，穿着俭朴的衣服，没有随从，没有护卫，带着干粮，独自前往名山大川，风餐露宿，不怕吃苦，不怕挨饿，一年只回一次家，只为攀登。 从俗世的角度，徐宏祖是个怪人，这人不考功名，不求做官，不成家立业，按很多人的说法，是毁了。 我知道，很多人还会说，这种生活荒谬，是不符合常规的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有问题的。 我认为，说这些话的人，是吃饱了，撑的，人只活一辈子，如何生活，都是自己的事，自己这辈子浑浑噩噩地没活好，厚着脸皮还来指责别人，有多远，就去滚多远。 1777＇ 徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父亲去世较早，只剩他的母亲无人照料。圣人曾经教导我们：父母在，不远游。 所以在出发前，徐宏祖总是很犹豫，然而他的母亲找到他，对他说了这样一番话： “男儿志在四方，当往天地间一展胸开！ ” 就这样，徐宏祖开始了他伟大的历程。 他二十岁离家，穿着布衣，没有政府支持，没有朋友帮助，独自一人，游历天下二十余年，他去过的地方，包括湖广、四川、辽东、西北，简单地说，全国十三省，全部走遍。
他爬过的山，包括泰山、华山、衡山、嵩山、终南山、峨眉山，简单地说，你听过的，他都去过，你没听过的，他也去过。 此外，黄河、长江、洞庭湖、鄱阳湖，金沙江、汉江，几乎所有江河湖泊，全部游历。 在游历的过程中，他曾三次遭遇强盗，被劫去财物，身负儀伤，还由于走进大山，无法找到出路，数次断粮，几乎饿死。昀悬的一次，是在西南。
当时，他前往云贵一带，结果走到半路，突然发现交通中断，住处被当地土著围，过了几天，外面又来了明军，�