恚�384页，江苏教育出版社，1991年7月。。此言道出新教育倡导者对引进国外科学理念、改造中国教育现状的期待心情。
陶行知曾在《教育与科学方法》一文中指出：无斧不能砍木，无剪不能裁衣，无刀不能作厨子，无工具不能作教育的事业。教育工具可以从外国运的，可以从中国找的。从外国运来的第一是统计法。有了统计法我们可以比较，可以把偶然的找出个根本原理来，如同望远镜可帮助我们看得清楚，在材料中可找出一定的线索。这种统计是不可看轻的。第二就是测验。近年来教育改进社要作二十四种测验，因为此种工具是不能从外国运的（就是运来也不适用）。测验是看学生先天的聪明智慧怎样，使学校有个好的标准，由此可以晓得某级学生有什么成绩，如治病的听肺器一样，可以看出病来。欲知病之所在，非测量不可。《陶行知全集》，第一卷，第291页，四川教育出版社，1991年7月。陈鹤琴则称智力测验“为施行德谟克拉西教育的利器”。他写道：德谟克拉西的教育，是要使得人人得到充分的教育机会，并不是得同样的教育……所以徒讲德谟克拉西的教育是无用的，必须以智力测验来补足德谟克拉西教育的学说。《陈鹤琴全集》，第五卷，第393页，江苏教育出版社，1991年7月。1920年南京高等师范学校建立了中国高等学府中第一个心理学系。陈鹤琴与廖世承在南高师首开测验课程，并将心理测验应用于招生考试之中。陈、廖所著《智力测验法》被公认为是中国最早的测验专著，该书由商务印书馆出版后，广受好评，曾多次再版。郭秉文在为该书所作序中写道：“南京高师心理学教授陈君鹤琴、廖君茂如，鉴于是项测验之重要，合著《智力测验法》一书，一方引起国人之注意，俾了然于其价值之所在，而另一方又示明种种方法，俾用之者有所率循，将来纸贵一时，可无待言。”《陈鹤琴全集》，第五卷，第384页，江苏教育出版社，1991年7月。 。 想看书来
三 测验运动（2）
《智力测验法》一书分为三大部分十四章。第一部分阐述智力测验的性质、功用、标准和用法。第二部分将35种测验及做法说明、测验性质分门别类逐一列举。第三部分列举智力测验的核算方法和校阅的标准，并对各种测验的结果予以说明。测验内容涉及图形、算学、词句、文字、想像力和社会知识、品行道德等方面，测验被试者的兴趣、观察力和思想与动作的协调性，形式分个人测验和团体测验，其中23种直接采用了国外的测验内容，12种为根据中国学生特点自创。书中所列各种测验曾在南京、苏州、上海等地的幼稚园、小学、中学、师范学校中进行，得到南高师和东大同事杨贤江、吴夷则、朱浩然和时任南高师附小主任俞子夷的配合与帮助。受试者达1400余人，自幼稚园起到高等小学，还包括部分初中生，年龄范围由3岁起至20岁，男女各半。
1921年1月中华心理学会在南京成立，陈鹤琴被推举为总务股主任。在此后十多年中，陈鹤琴一直作为成员参加这个很小的学术团体活动，他日后的许多亲密朋友和同事，如刘湛恩、陈选善、高觉敷等也同为该会成员。
陈鹤琴的学生张宗麟记录了当年南高师和东大举办入学考试时的情形：“预备！拿笔起来，头抬起来，眼睛看着我……”
“做！快些做……”
这是一个炎热的下午###钟，在一片广大的草地上，盖着一座很大的芦席棚子，棚子里坐着一千二百几十个投考的青年，每个青年右手拿着笔，左手扪着卷子，眼睛全望着讲台上的一位青年教授。全场肃静到纸扇的声音也没有，只听到这位青年教授解释试题和发着命令：
“中国是###共和国，这句话是对的，那么在括弧里加‘＋’号。地球是月亮的卫星，这句话是错的，那么在括号里加‘…’号……大家懂得做吗？……那么听我的命令，不可作假：预备——做——快些做！……”全场青年立即照着他的命令飞快地做着，这时候，全场只听到铅笔擦着纸面的声音，比一所大育蚕室里成千成万蚕吃桑叶的声音更清脆、更响亮。
约莫过了五分钟，站在讲台上的青年教授突然又发命令：
“停！笔放下来，卷子扪起来。再听我的解释……”
青年教授把第二种试题解释明白以后，接着又发命令：
“预备——做！”全场青年又依照着他的解释急速地做去，又过了五分钟，这位青年教授又发出“停！”的命令，接着第三种试题又开始，又经过一番解释，又发出“预备——做！”的命令，全场又依照着命令去做。这样足足做了二小时，做了五种试题，助考员收去试卷，全场青年从几个出口依次出场。
这是二十年前南京高等师范和东南大学合并举行入学考试中智力测验的一课，是全部考试中最新奇而又最紧张的一课。
为着这样新奇的考试科目，每个投考者对于这位青年教授也就留下了最深的印象。当时我对他的印象觉得很可敬爱：“皙白而红润的脸，留着短短的平顶发，短小而强壮的身材，轻快活泼的举动，从不大声呼喊的声音，斩钉截铁般的语调，态度虽然很严肃，但并不觉得可怕，也没有道貌岸然的矜持与做作……”
这位青年教授，就是当时南高和东大的教务长陈鹤琴先生。《我的半生》序四，江西教育用品厂，1940年。自1921年12月中华教育改进社成立以来，对国内学校教育开展调查作为一项重要工作在北京、德州、泰安、苏州、杭州、广州、汉口等大中城市陆续开展，各种测验作为调查工作所使用的方法与依据，成为一时之风。
三 测验运动（3）
主持团体测验和个人测验1922年3月，陈鹤琴代表中华教育改进社，负责指导无锡县小学教员及第三师范学校学生组织测验委员会，进行教育调查。调查事项包括：（1）教育测验，考察教育之功效；（2）智力测验，查验儿童之智慧；（3）常识测验，检验儿童之知识；（4）学务调查，考核教员、学生、设备、学校行政种种。《陶行知全集》，第十二卷，第23页，四川教育出版社，2002年9月。8月间，中华教育改进社举办实施教育心理测验讲习会，由麦柯、查良钊、德尔曼、刘廷芳主讲，男女学员295人，其中多为各省视学、教育局局长、学校校长和师范学院教育心理学教员。同年冬天，在查良钊、德尔曼、廖世承、陈鹤琴等人组织下，东南大学、北京师范大学教育科师生，在北京、天津、上海、长沙等22个城市和11个乡镇，对9万多名小学三年级至初中一年级学生进行调查，历时三个月，确立了测验作为科学手段对于学校教育的重要作用与地位。
在此期间，陈鹤琴曾打算出国继续攻读博士学位。三年前，他回国时，曾与郭秉文有约在先，三年后设法送自己去美国。为此，陈鹤琴向###和浙江省教育厅递交志愿书，郭秉文也呈文为陈鹤琴申请官费赴美留学名额并作了各种努力。但“浙江省教育厅将欧美官费缺额中仅一名之全部免试生名额另行补足，因而未果”。遗憾之余，陈鹤琴并未气馁，继续开展各项实验工作。
在中华教育改进社的推动下，北京师范大学、北京大学、燕京大学、北京女子高等师范学校、东南大学等高校的教授和学生开始编制测验。中华教育改进社成立了心理教育测验委员会。在1923年8月举行的中华教育改进社第二次年会报告中所列举42种测验中，由陈鹤琴编制的默读测验、普通科学测验、科学测验和国语词汇被冠以“陈氏测验法”，占其中6种。据《中华教育改进社第三次会务报告》中记载，至1924年6月，该社编译出版的19种各类学校测验书籍中，由陈鹤琴编写的中学、小学默读测验和常识测验书籍有5本；正在编著之中的教育丛书30种，由陈鹤琴编著《智学测验》（师范学校用）、《儿童心理》、《学务调查》3种。
1924年，陆志韦主持编写的《订正比奈西蒙智力测验说明书》出版，该订正本采用麦柯的TBC制。该年7月，在中华教育改进社第三届年会上，陈鹤琴与赵惠谟共同提出制定统一测验标准的提案，受到与会者重视，大会作出决议，对测验标准制定和测验对象、测验方式和实施方法等作了相应安排。
1925年，由廖世承、陈鹤琴编著的《测验概要》发表，在其姊妹篇《智力测验法》的基础上，该书的内容更为全面和实用，强调从中国实际出发，研究和编制适合中国儿童特点的测验，“书中所举测验材料，大都专为适应我国儿童的”《陈鹤琴全集》，第五卷，第653页，江苏教育出版社，1991年7月。。全书分绪论、智力测验、教育测验、测验实施方法、普通统计及列表法、编造测验方法等二十一章，为“对中国学者开展测验工作以来所取得成绩的一个全面总结”，被教育界誉为“测验最简便的用书”，也成为二三十年代中国学者所编制测验中的经典之作。田正平：《留学生与中国教育近代化》，第274页，广东教育出版社，1996年。
1931年6月，陈鹤琴与艾伟、廖世承、陆志韦等发起成立了中国测验学会。
一 儿童心理之研究（1）
1920年12月26日凌晨 2时9分，陈鹤琴的长子在南京出生。他给儿子取了一个响亮的名字——一鸣。一鸣刚出生后2秒钟就开始大哭，延续10分钟，以后就是间接的哭；45分钟后，一鸣哭累了，开始打呵欠；12小时后，这个新生的男婴撒出了他人生的第一泡尿。陈鹤琴一边望着自己的“杰作”，一边拍照、作记录，妻子则在一旁当助手，将他们的“杰作”哄好、照料好。他觉得很有趣，摇篮里的男孩，头颅还很软，皮肤带些红色，四肢能动，两腿向内弯曲如弓形；一对秀气的眼睛闭着，用灯光一照，眼皮就�