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一 在公共租界办学（4）
学校的膳食实行分食制，教师与学生一同进餐。学校要求学生穿戴整齐，也要求教师穿戴整齐。每位教师随身带剪刀，见到学生指甲长了，马上剪掉，并立即洗手。陈鹤琴力图将自己的教育思想应用在办学的各个环节。他的四个子女、一个侄子、一个侄女和蔡元培先生的女儿都在这所学校上学。他还将具有管理经验的张祖培从北区小学校长职位上调来担任校长。
据该校的学生回忆，陈鹤琴经常来学校视察，师生们列队在校门口夹道欢迎。在大礼堂，陈鹤琴站在台上对全校师生讲话，勉励学生好好学习，成为国家的栋梁。他还曾向师生朗读激励人们奋斗的英文诗歌，指导学生写毛笔字。学生们望着他和蔼可亲的面容，个子不高，但始终挺直腰背，无不钦佩、尊敬。学校每周六下午放映电影、演节目，邀请家长与学生一起观看。电影放的大多是纪录片、科学片，演出的节目有由学生表演的《我们的先生》、《笔耕少年》、《双鹰并进曲》和贝多芬的《月光曲》。台下的家长看到自己孩子在台上表演，十分感动。家长们的感情与学校交融在了一起，更加密切。
陈鹤琴一贯重视女子教育，经他提议创办的工部局女子中学于1931年9月9日开学，学校宗旨是：“发展女子教育，适应社会需要，培养健全人格，造就实用人才。”学校设立德育、体育、职业教育、家政和近现代新文学等课程，毕业于金陵女大、原江西九江儒璃中学校长杨聂灵瑜女士被聘为校长。杨聂灵瑜是一位受过西方教育的基督徒，也是一位锐意进取、求真务实的女教育家。1933年，杨聂灵瑜提出工部局女中5点训练方针：人格训练、手脑并用、家政训练、音乐与图画、卫生与体育。这些针对国内社会和女子教育的弊病所提出的方针，得到了陈鹤琴的首肯。
1933年3月1日，工部局荆州路小学建立。同年10月，为使更多女童有受教育的机会，东区小学被改为女子小学，该校男生转入荆州路小学。
位于虹口的蓬路是贫民区，陈鹤琴决定在那里办一所正规的小学。为使居住在这一地区的儿童能够上学，学校一方面对家境贫困的学生免收学费和书费，另一方面实行二部制，上午一批，下午又一批，这样就可以用一笔经费办两所学校。
陈鹤琴一向认为，要有好的学生必须先有好的教师，因此他对教师的培养十分重视。他聘用教师的时候不仅看学历，看教学能力，还要看仪表、态度，态度粗暴、不讲文明者不予录用。教师进校，只要热爱儿童，热爱本职工作，均受到重视与鼓励。为使学校教学质量保持较高水准，陈鹤琴与每一位新聘任的教师亲自谈话。他还经常来校，听各科教师讲课，然后召集教师们开会，讨论研究教学过程中的问题并提出解决办法。会上，他亲自示范，提倡教学儿童化。有一次，他观摩体育课，指出学生在队列中的稍息、立正动作太多了，主张加强游戏，让孩子们更多地动起来。他很重视倾听教师的意见，有时学校里的普通教师会将电话打进他在工部局的办公室，向他直接反映学校情况。
设计单元教学法是陈鹤琴一直大力提倡的教学方法，将不同科目和课程相互联系，根据儿童的兴趣和活动特点设计课程，使儿童对学习更感兴趣。此外，幼稚园与小学的衔接问题，一直是陈鹤琴着重研究的方面。他觉得，幼稚园的孩子喜欢听故事、讲故事，但一到小学就只有在课堂里上课，调动不起学习的兴趣，不符合儿童成长的规律。为此，陈鹤琴亲自编写教材，以讲故事的方式，将儿童常见的物和事写进课本。
一 在公共租界办学（5）
陈鹤琴一贯主张将人格培养放在教育的首要位置，他说：“训育难于教育，人格重于知识。现在中国教育的弊病确在于我们只顾到教书上课，注重知识的灌输。人格的培养，竟加以忽略。”《陈鹤琴全集》，第四卷，第159页，江苏教育出版社，1991年3月。因此，他所创办的各个学校，都注重对学生操守、情感的培养，使学生广泛接触、认识社会。西区小学对门的沙利文面包厂是学校的定点厂，学校常组织学生前去参观，了解工人的劳动生活；学校还组织学生到昆山、苏州、木渎、天平山等处出游，开拓大家的视野。陈鹤琴曾将民间木偶戏班、耍猴人和西洋镜拉洋片的艺人请进校园，让教师们一起观察儿童在观看时的喜欢程度、表情和反应。他还亲自设计儿童玩具和教具，和木匠师傅、教师们一道进行研究、实验。
陈鹤琴去欧洲考察教育回国后，不仅带回了外国布袋木偶的标本，积极地在上海宣传外国的木偶戏，还将自己从国外带回的各种布袋木偶和相关资料提供给学校的美术教师虞哲光。在陈鹤琴的支持与大力推动下，虞哲光、王志成等人很快掌握了木偶表演和制作的技术，并开始由儿童在校园内演出。最早公演的剧目是儿童木偶戏《原始人》。该剧演出时，虞哲光担任制作和导演，马虚若担任配音，洪荒时期的生态由自然教师讲解，编剧是教导主任王志成。此剧曾在上海著名的兰心大戏院公演，引起社会特别是教育界的广泛关注。1935年，上海举行国际儿童联欢会，虞哲光和朋友们去演了木偶戏。以后，他们又编排了《文天祥》、《卧薪尝胆》、《岳飞》等宣扬中华民族浩然正气的剧目，获得极大反响。这是中国现代木偶戏应用于儿童教育领域的创举，也是中国较早一批现代木偶戏剧目。虞哲光后来成为了中国著名的木偶戏大师。
在陈鹤琴所主持的学校里，广泛采取“小先生”制，即在每个班级产生若干名“小先生”，让他们承担教学和管理工作，寓学于教，培养和提高学生自我管理的能力与责任感，促进和推动教学。
在陈鹤琴的倡导下，西区小学要求各班级都参加劳动组合，培养学生热爱劳动的情感，学会一项劳动本领。在劳动组合中设有木工、刺绣工、缝纫工、炊事员、护理工和写作班。学校除普通教室外，设有美工房、木工场、自然室等特殊教室。学校规定每周四下午停课，由学生自由选择自己所喜欢的劳动科目，到一个阶段还要举行考试、办成果展览等，鼓励学生热爱劳动，学会劳动。
陈鹤琴强调开展学生体育活动，体育课被列为必修课。工部局女中规定，体育课不及格，不能升级，也不能毕业。体育课的内容十分丰富，既有各国的民间舞、踢踏舞，也有田径、球类项目。陈鹤琴亲自设计了数种大型户外运动器具。工部局女中还规定每个学生必须学会骑自行车，由陈声老师指挥进行。该校体育活动卓有成效，成为开展女子体育运动的模范。1930年10月10日，在陈鹤琴的倡议下，工部局所属小学在北区小学举行首次联合运动会，共有1100名学生参加。1933年10月，工部局各小学和女子中学在虹口公园举行联合运动会，共有3000余名学生参加。在运动会上，学生们表演的团体操场面十分壮观。书 包 网 txt小说上传分享
一 在公共租界办学（6）
1933年9月，陈选善先生受邀担任华人教育处副处长，与陈鹤琴合作共事。鼓楼幼稚园开拓者之一，原在东南大学教音乐的甘梦丹与丈夫、历史学教授刘崇本放弃了待遇优厚的大学教职，双双来到上海追随陈鹤琴办教育。自1936年起，陈鹤琴发起组织、指导上海公共租界内工部局小学及私立小学举行分区教学研讨会，由工部局小学教师担任教学演示，定期举行。他曾亲自主持1936年3月7日东区私立小学教师参加的算学教学演示。在西区小学，支持陈鹤琴办学的主要教师骨干有张祖培（校长）、王志成（教务主任）、马精武（训育主任）、潘星南（教师）等。
陈鹤琴十分重视对学生的正确引导。在他主编的课本里既有以讲述常见植物为主的《我们的周围》，以讲述人体构造、功能、疾病、保健的《我们的身边》，也有反映城市建设的《我们的上海》和叙述中华民族发展历史的《我们的祖国》。据当年的学生回忆，教国文课的教师在课堂上曾出过一个作文题目“繁华的上海”，有的学生写出了抨击十里洋场罪恶的愤然之笔，文中写道：“瞧一瞧外滩，有一座和平之神的铜像，在走过不几步侵略中国的巴夏礼铜像，虎视眈眈看着他的后辈在侵略中国，黄浦江里的帝国主义兵舰大炮口，还朝着我们的土地，这难道是上海的繁华吗？”实际上，在陈鹤琴的内心深处，这种国家和民族的情结始终都很强烈。为此，在华童学校升国旗就成为陈鹤琴向租界当局力争的一项权利。
实际上，陈鹤琴的办学活动在一定程度上受到其英国上司的制约。工部局规定所有华童学校的教学内容不能出现反对帝国主义和帝国主义侵华方面的内容。在现静安区中心小学（原工部局西区小学）校史室的展板上，记载了一件往事：在陈鹤琴主持华人教育处期间，在工部局所办的华人学校，每天早晨上课前都要举行朝会，师生们在操场上整齐列队，向国旗行礼、唱校歌，然后做早操；学校礼堂里挂孙总理遗像和中国国旗。为此，工部局主管学务事务的总办、英国人琼斯对陈鹤琴的举动十分不满。有一天，陈鹤琴被“约”去琼斯的办公室谈话。
琼斯开门见山：“你是不是在学校里升中国国旗了？”
陈鹤琴回答：“是的。”
琼斯又问道：“你知不知道这是什么学校？”
陈鹤琴回答：“中国学校。”
琼斯表现出了极大不快：“这是工部局华童学校，怎么可以升中国国旗呢？”
陈鹤