人扫兴。”两人觉得也是，便换了些话说。
唐剑修先问道：“我与晶妹二人正要往洛阳易城去看那百花盛会。不知道郦兄是要往哪里去？”郦筠说：“我有三个去处，一是回北海门，一是去抟泥门，再者便是碧水门了。正在思考先去那里呢？”剑修说道：“北海门远在甘州回鹘之地，看郦兄修为，也并不能飞行御剑，倘若路行，其间需进周境，跨党项，渡黄河，方能回去，路途遥远。抟泥门正好在大周境内，又临近洛阳，想必郦兄出来一次也属不易，听口气又不像是要马上回去的，不如就随我们一同，到洛阳易城去，看看那天下少有的盛会，也碰碰运气。等盛会结束，就可顺道去抟泥门了，岂不是好。只是碧水门就要再费些时间了，不知你意下如何？”郦筠想起叔父的话来，‘此行并非只为我传信载物。也是想让你见识诸事，以增心志罢了。’遂答应了。剑修、晶晶二人又找了个伴，郦筠又可增长见识，三人都喜滋滋的。吃罢饭，一同往洛阳方向行去。
剑修、晶晶二人也没有飞行之能，故而三人一路上都是步行，说说笑笑，年少兴投，颇有逍遥之味。郦筠听了那百花盛会，却丝毫不知道，便问起二人这百花盛会的来由，剑修自然为他解惑，一一说出来。
原来这百花盛会是由洛阳易城范易王的妻子，百花夫人柳玉婕所办。柳玉婕号称百花夫人，与武夷山芙蓉庄芙蓉夫人花自香、蜀国花间教主花蕊夫人费贵妃并称三夫人。此三夫人皆以爱花种花而驰名天下，芙蓉、花蕊二位夫人皆喜爱芙蓉花，唯独柳玉婕好百花，故称作百花夫人。因她好凡诸花，易王便常常买来各地的奇花异卉送之，几年下来，积少成多，乃成一园，其园莫大，名为：群芳园。后来有人入内，赏不尽百花之美，都yù买回去，可是夫人不肯，众人也只能远观而已，心头空念。于是易王借此机，又在群芳园右边开辟一角，请人种植花草，养成盆景，以供游人买去。易王钱财无忧，种的都是些世上少有的瑶草奇花，况柳夫人又jīng于这行，种出来的花丝毫不差，rì子一多，竟也出了名，来此买花的游客商家络绎不绝。其间也有人送来不少罕见奇花，柳夫人不惜重金购买，渐渐成习。世上之花，多开于chūn天，每年此时，易城都是人客繁多，柳夫人与易王便举办了这个百花盛会，每隔四年一次，今年才第三次，不比蜀国的芙蓉花会差。故此这百花盛会，既是柳夫人买花之时，又是易王卖花之时。天下间，凡有所种之花能入柳夫人眼者，便可卖出高价，而有入诸人之眼者，便可从这里买去。于是天下间，不乏朝廷中人，只要是想要讨易王欢心的，都会来此买卖花草，易王从中获利不少。
郦筠听他说完了盛会的事情，只冒出一句：“商贾就是商贾，无论何事，皆可盈利。”剑修、晶晶二人听了，不免笑了起来，剑修说道：“易王虽是商贾，却正直刚阿，扶危济困，是此飘摇乱世，不知救过多少灾难之人。天下皆知，无不叹服。”郦筠又想起临走时，叔父说过的三个人，范易王就是其中一个，自思：“能令叔父所敬仰，定是豪杰了。”又问起易王此人，剑修再与他说了。
易王范冥，字喜江，号易王，为易门门主，乃是昔rì易门大圣人卜算子柳洞彗的二弟子，师兄刘童叛，师弟高九剑离，独称易门。其得师父真传，通易理之髓，能辨因果，晓祸福，咎人事，取师父之女柳玉婕为妻。二人掌易门之时，因范原是商贾出身，多爱财宝，便以易门为媒，多行商道。以五年之功，于后晋时名称于世，为天下首富，自于洛阳城外修建一城，以易为名，号作城主。后契丹入侵，肆掠中原，河南一带，独不能破此城，易王多救苦难，德名远播。后汉时仍为天下之首，连后汉高祖刘暠也甚是敬佩，便于京师开封城内建了一座易楼，为今朝三大楼之一，昔rì可是独称皇城。到了后周柴荣之时，柴荣之友亿灵之主赛平原李宸借其势，扩充财力，自无极门一役，李宸收其三十六舵为己有，一rì之内，超过易王，故如今天下之贾人，易王为其二也。众人因他所做之事，都是与‘易’字之所系，如易理、易物、皆通习，所以称之为易王。
郦筠听了，心中敬仰之情顿生，说：“像易王这样，能做到内服朝廷，外名江湖，实是难得。不过，我想他能到今rì地步，应该都要归功于易门吧！”剑修也说对：“他内服朝廷靠的是富可敌国的财力，外威江湖靠的便是名誉天下的易门了。”郦筠又问道：“听说易门中人号称jīng通八卦易经，能卜人世祸福，有预知未来之能，不知道是不是真的？这易门又有什么渊源？”剑修先是答道：“说起这易理，到底能不能预晓前事，旁人谁也不知道。不过天下四个能寓言祸福的人中，有三个都是与易理有关系的。至于易门的渊源我倒是清楚。”他身为两剑山少主，自幼跟随父亲到处行走，见多识广，便又为他讲解了起来。
易门之中供奉的是上古帝王伏羲，传说羲皇为天下武学之祖。上古之时，创卦习功，驱虫避兽，安邦定落，为习武之第一人也。当年商灭周生之时，文王姬昌推演伏羲先天八卦为六十四卦，生出三百八十六爻，为现今易经之祖。后武王时，念父亲与羲皇之缘，命人往羲皇故里演说新卦，传扬父学。周朝王族姬氏子孙中有一人，名姬归衣宫，请往。至于羲皇故里，居于此处，每rì演讲，究融八卦易经之髓。又闲暇习武，偶得一兽皮，上绘先天习武之势，传为黄帝之时，仙人赤jīng子所撰，乃是集武祖羲皇之先天功法也，大喜。然其皮已残缺不能全，遂习之，终年如斯，钻研数十载，乃成一体功法，命其名曰《八卦羲王功》，于其地传习后人。其死后，不知几岁，传人诸多，共尊归衣宫为师长，立庙堂以奉，其祠便名‘八卦堂’。而后传人逐渐壮大，及chūn秋战国，百家争鸣，诸人自称‘易家’，因处黄河上游之地，鲜为人知。及西汉武帝，百家禁，于是武林之中，百家皆起，其处之人也跟着开山立派，为：八卦门。后来多次更改，称：羲王门、伏羲堂，今朝又称易门。其门祖址黄河上游河西天水一地，后因三皇同出，缙云堂、女娲宫各有所争，缙云堂灭，羲王门外走，女娲宫独尊。才有今rì洛阳之地也。易门中人虽都jīng习易理，但要做到预知前后，却非得得到门主之传方可。而门中世传武功八卦羲王功，人人都需练习，故此无一弱者，半百年前，易门门主卜算子便是俗世中第三号人物也。
郦筠果然增长不少见识，感叹了一翻，突然想起一事，说：“百花盛会原是为那些买卖商家方便，供雅客sāo人观赏的，我们此去是要作什么呀？”这次晶晶却抢着说了一句：“去看不看花并不是很重要，重要的是想去碰碰运气？你是北海门人，怎么会不知道呀！”郦筠真不知道，忙问是碰什么运气？剑修笑着道：“这都是当初易王为了盈利，想出来的办法。他传言天下，花会当rì，要在群芳园里面找出几个有缘人，为之指点迷津。第一次应了两个人。易王觉得这样行事，有犯干忌，便议定每年只一个，花会四年一开，故此第二次便有了四个，这一次也是四个，我们就是去碰这个运气。”郦筠又问：“这个运气有那么重要吗？”剑修道：“你是不知道，那第一次的两个人，头一个就是如今大名鼎鼎的侠王汪通泉，另一个就算了，只听说是个神秘人物。第二次的四个人，如今也是名满天下，第一个便是赛平原李宸、第二个乃是蜀南竹海酒书生，第三个是龙虎山小天师张靖虚，第四个就是你北海门中的水先生郦云览，可惜……。故此，人们都认为能被易王指点，将来都有莫大的前途。”剑修在郦筠面前，不好再评论水先生，郦筠也略知当初天道无极门的名声并不好，不去追问，就这样心照不宣了。
第七章：说渊源同赴洛阳（下）
（） 第七章：说渊源同赴洛阳（下）
剑修因为郦筠的关系，对水先生之词有所避讳。郦筠也不想听那些可惜的话，便岔开话题，问起剑修的家世，两剑山的来有了。剑修一听他问，脸上立即现出了欣欣之sè，一一道来。
两剑山位于蜀中北部剑州，也就是天下闻名的剑阁，自古以来便是兵家必争之险地，也是蜀国抵御外敌之屏障，如此重地，必由国家派遣重臣武将守之。只因当年前蜀国先主王建未称帝时，手下有一名江湖人士，姓唐名傲，乃昔rì蜀中五派之一唐门中人，因生xìng喜武，厌恶门人以毒名之，不屑为毒，离家远去，无意间救下王建，随之左右，跟他南征北战。后王建称帝，拜唐傲为大将军，坐镇剑阁，以防梁、唐之攻势。而唐傲自留守剑阁，便于大小剑山之中寻得昔rì盛传的天地二剑：天盈剑、地缺剑，乃是先唐之时，剑阁圣人所遗。傲得二剑，习的其中天地剑诀，名震蜀中，便自称剑阁为两剑山，改将军府为两剑山庄，只为不服唐门，呈表于王建，王建许之，两剑山仍由唐傲管理，保蜀国一时。只是后来后主王衍轻之，才弃了朝廷，归于天下门派之列。后唐庄宗李存勖两度攻蜀，前蜀被灭，唐傲愧对先主，不久病逝。其子唐延为庄主，唐延双剑并用，天地所惊，虽只是及冠之年，已经英勇无比，孟知祥夺取东川，便是与他为营，杀董璋，称皇帝，又请唐延镇守两剑山，授将军印，朝廷俗世皆威之。唐延称双剑，是为天下三大剑道宗师之一，已成一派，故巴蜀又称六门。两剑山上为武林尊长，两剑山下为朝廷重将。
剑修所言，颇为自豪，郦筠所闻，心有所倾，对剑修称赞了几句。又见晶晶也在一旁，问起她来：“我只知巴蜀有�