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“你的额头是撞到桌角还是……”“今天天气不错。”
“你们是兄弟吵架还是……”“今天天气很好。”
“在那之前……”“摩卡！你在哪里？”
在赫尔和摩卡补充细节的时候，缇亚在一旁不依不饶地追问，非得打听到两人为何会弄的头破血流不可，就连一向淡漠的翠丝特，也对两位老人受伤的原因好奇不已。不过也不知道究竟是什么见不得人的原因，摩根兄弟在面对关于奎亚克、教会或罗肯一脉的话题时侃侃而谈，但只要聊到额头上的伤口，就会开始装傻，缇亚磨了半天嘴皮子都没有用，反而变得好像在说相声……就在缇亚琢磨着要不要动刑的时候，突然传来了一个年轻女孩的叫喊，摩卡应了一声，跟着就听到快步奔跑的声音。
摩根大声喊道：“殿下，在教会内请不要奔跑！”
老人话音未落，声音的主人已经冲了进来，是一名一袭白衣的漂亮少女，大约十七、八岁左右，一脸笑相，却说着抱怨的话语：“说了多少次，不要叫我殿下……”
话没说完，少女就见到了缇亚，以及缇亚额头上，刚刚用来向摩卡展示自己契约亡灵身份而还没有收回去的契约符文，顿时眼睛一亮，一个健步冲上前来就托住缇亚的腋下将她抱起：“好可爱的小妹妹！新的亡灵？哪来的？要寄养的对吧？要寄养的没错吧？摩卡爷爷你要照顾的亡灵太多了我来帮你分摊吧！”
连珠炮似地说完，也不等包括缇亚在内的众人回应，就一把抱住缇亚扬长而去，留下目瞪口呆的赫尔，以及满脸无奈的摩根兄弟。
“请问，刚才那位是……”虽然jīng神链结里收到了缇亚大声呼救的讯息，赫尔仍没有马上行动，因为他相当在意刚刚摩根对对方的称谓。
“出逃中的亡灵圣女，卡拉殿下。”虽然用了敬语，但是摩根的语气一点敬意都没有。
“姑且不论卡拉殿下为什么要带走缇亚好了，出逃中三个字能够这么大声说出来吗？”当下赫尔就头大了，出逃圣女什么的他没兴趣，但是以缇亚那个爱凑热闹的个xìng……
“没关系，虽然奎亚克不是教庭的重要城市，但毕竟是交通要地，出了东边又可以从卡安港直接走水路与教庭连通，居民对出逃的圣女已经见怪不怪了。”摩根的语气相当平淡，像是在谈论天气似地。
问题不在那里吧？赫尔不知道该说些啥好，习惯了？对出逃圣女？“卡拉圣女……教庭的圣女常常出逃吗？为什么？”
这下换作摩根兄弟面sè古怪了：“你不知道？”
“呃，还请指点……”突然之间，赫尔意识到一个很严重的问题，来到这个世界以后，由于教庭的xìng质和地球上的基督教很像，因此他有些想当然耳，以为两者是相似的东西，但事实上他没有深入了解过，尤其是组织部分。
虽然也曾经从吟游诗人的口中听过一些关于教庭的八卦，知道除了教皇、主教和祭司，教庭底下还设有圣子圣女，但这些人负责什么样的权责他还真没概念。
“这个……”摩根兄弟皱着眉头，思索着要如何开口，好一会儿摩根才问道：“你知道圣女是做什么的吗？”
“不清楚。”赫尔诚实回答，却见摩根兄弟松了一口气：“难怪！那样就好解释了！”
摩根和摩卡你一言、我一句，大略把圣子圣女的职责说了一遍，赫尔很快地就理解了，基本上，圣子圣女就是被教庭认可，形象上能够代表教庭的人物，不用特地去进行散布信仰之类的工作，而是透过言行身教影响世人，简单来说就好像是教庭的代言人一样，在教庭内部并没有什么实权，但是无论教庭内外都受到礼遇，因为他们的存在本身就代表着教皇乃至光明神。
对于这些圣子圣女，摩根兄弟似乎是感触颇深，话匣子一打开来就停不了，不过赫尔是越听脸sè越黑，敢情这些圣子圣女就是一大群问题儿童……
首先，无论是圣子还是圣女，都是复数形的，并且当选的标准并不太严苛，只需要形象符合就好，因此两者的数量都不下三位数，难怪像奎亚克这种与教庭之间交通便捷的城市，居民对圣子圣女一点都不会感到稀奇。
再者……数量一多，问题就多，教庭虽然也有一套礼仪制度，但主要是针对一些祭仪，并不若王族那样严谨，连生活举止都有规定。对于圣子圣女们的行为标准宽松的很，最重要的一条就是不得败坏教庭声誉，其他随意，甚至婚娶恋爱也不禁止，因为光明神信仰的中心思想之一就是鼓励人们生育……
赫尔几乎以为自己听错了，但是摩根风轻云淡地反问道：“你应该知道，人类能够打赢种族战争最重要的理由吧？”
虽然这方面的常识不及格，但是缇亚在遇到赫尔的第二天就给他讲过了，因此还是答得上来：“九级职业体系。”
对这个答案，摩根却是不大满意，摇了摇头：“九级职业体系的基础是什么？”
“分……”原本赫尔想说分级的，但是联想到刚才的话题，稍一思考就豁然开朗：“人口！”
是的，九级职业体系最大的缺点，就是透过这个体系提升实力的人永远也无法成就圣级，但是相较于其他种族，人类的族群数量要庞大许多，最后以压倒xìng数量的九级高手成就大陆霸主之位，而这些都是基于……
“说的不错，构chéng ；rén类稳定的三大势力，公会系统管理和培养顶尖高手，国家保证居民安全、物资生产和组建军队，”摩根满意的点点头，不过老人笑的像是皮条客：“至于教庭的职责所在，就是稳定人心和推广生育！”
赫尔跪了……
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断更了几天不好意思…这次改冒很玄…原本只是流鼻水而已，接下来发烧头晕手脚酸软什么症状都出来了，以前只要吃过药躺上一天就能明显转好，现在却越躺越严重…还好烧已经退了，也渐渐回复了点力气，赶紧补上了。
拼拼看晚上能不能再码出一章来，明天没课可以整天码字，看身体状况如何来补进度。
第四十章 关于文化差异这回事
（） （感谢‘qadqew’打赏100起点币。）
教庭所谓的推广生育，指的不是对生育行为给予物质上的补助，而是更jīng神层面上的东西，并非鼓励人们进行xìng行为，而是从思想上肯定结婚生子一事的正当xìng。
一般人认为王族和贵族血统高贵，这是有理由的，究其根源，他们的先祖在国家成形之初都是一些领导者、智者、勇士一类的人物，一些靠血脉传承的能力估且不论，单就生物的特xìng而言，原本就是越优秀的个体越容易诞生生存能力强大的后代，因此贵族喜爱的血统论虽然有些偏颇，却也并非空穴来风。
而且，除了血统优秀以外，贵族还有一个优势，那就是他们具备相当的经济能力，比起平民，他们拥有更多的资源，能够更好地培养、教育后代，而优秀的后代能够更好地壮大家族与人类，并继续诞生更优秀的后代。
多数贵族生下来就比平民有更多的优势，本身无关公平与否，是无可争议的事实。而父母的余荫的确造就了不少纨裤子弟，但是许多前人的优点也成功地延续到了后世，只能说是人类发展的一种形式。
而教庭做的，就是肯定贵族们的婚娶行为，不禁止重婚就是一例，当然，这也不排除是对教庭影响力巨大的贵族阶层争取的结果。
当然，这并不是说平民就都不用生子了，只是对待平民，教庭采用的是另一套方针，影响力最大的一项，就是教育。
对父母，以及助产士的教育。
父母就不用说了，从xìng行为、安胎养胎、产前准备甚至婴儿照护和幼儿教育等等，在教庭控制范围内，只要不是太落后的地区，信徒乃至非信徒都能到教会接受指导。
至于助产士，那就更不得了了。
在一个时期以前，孕妇生产的时候需要面临相当庞大的风险，当时的卫生观念尚未普及，许多助产士和媒婆在接生的时候，并不会事先洗手，没有消毒的结果，手上的细菌病毒很容易感染婴儿与母亲，引发所谓的产褥热，危及两者的生命安全。教庭所作的，就是宣扬不洗手接生的危险xìng，甚至在几个教庭影响力较深的国家之中建立了严谨的法律，强制规定助产士和产婆在接生时必须先进行消毒。
教庭并非死板地向人们解释细菌、病毒和感染之间的道理，而是代入了教义，将生产描述为神圣的行为，助产士或产婆皆必须维持自身的清洁，否则可能会为孕妇和婴儿带去诅咒，有了这个名义，即使助产士并不是信徒，当父母的也不得不为考虑到孩子的安全，在这个世界，神谕可要比冷冰冰的法律制裁还要好使的多，而且由于在教庭影响力强的地方推行之后效果显著，这种作法也渐渐在其他地区流行开来。
除了观念的倡导，教庭也推行产钳一类的助产工具，还有各种帮助分娩的药物及技术，几个世纪以来，不知拯救了多少胎儿以及她们的母亲，规模之大、影响之深，对人类的贡献在某些方面来说是公会所无法比拟的。
总而言之，和基督教不同，在光明神的教义中，除了**以外，无论是重婚、再婚、神职人员的婚娶甚至婚前xìng行为都是可以的……
听完摩根兄弟的讲解，赫尔再次跪了，他已经搞不懂了，究竟是自己对光明神