雅医院复查，她问道：“学生的……会开起来了？” “嗯。”毛泽东头重重一点，“北京的、湖南的，全国的都开起来、动起来了。这帮不顾老百姓死活，只晓得卖国、当官、作威作福的老爷、军阀，屁股坐不稳了！” 文七妹信赖地轻“嗯”一声，感慨万分：“真盼着这一天——大家有饭吃、有衣穿、有房子住；人人快快活活，天下太太平平……” 毛泽东动情地拥搂着慈母，一样地感慨万分：“一定有这一天！” 有间，庆熙捧着一堆药水、药片赶来道：“药配齐了。” “我都成药罐子了。”文七妹自嘲着。 毛泽东帮着庆熙，将药放入布提兜里道：“妈，我们走。和森也该到家了。” 毛泽东与母亲文七妹及弟弟 毛泽民、毛泽覃之合影毛泽东扶着母亲还未及进“沩痴寄庐”院门，蔡和森便大步迎出。 “听着声音就是。伯母！”蔡和森恭敬地鞠了一躬，随即一起扶携住老人。 文七妹慈爱地端详着大儿子的好友，高兴地点着头道：“他嫂子，你养了个好儿子。” “哼，好得没把家给忘！”葛健豪爱嗔着，又告知小儿，“你伯母就是等着见你一面，才挨到今天。” 文七妹慈爱的目光从蔡和森又移往大儿子，目光里流泻出拳拳的慰藉，道：“我该回乡了，你们也好一心一意做你们的大事。” 这回可是再留不住文七妹了。她不习惯被人侍候，怕给人添麻烦，葛健豪再“豪”此刻也只能噙泪作别。 蔡和森陪着毛氏三兄弟，伴送着毛母。 经过万古照相店门口时，毛泽东几乎是潜意识的触发，有心地拉过母亲道：“妈，我们去照张相。” “照相？”文七妹还从不曾见识过。 小弟毛泽覃大是兴奋，嘴里叫着：“好。去！去！”手已拉住母亲往照相馆里拽。 平头、布衣的毛泽东在左，两兄弟在右，护拥着端坐的母亲，听凭着蔡和森导演。 一道光，一蓬烟，摄下了母子“万古”的留影。 毛泽东与母亲头一回照相，做儿子的却万没有想到，这竟也是最后一次！ 送母亲登上船，直到船要开了，三个儿子连同蔡和森仍舍不得离去，还是文七妹将他们“赶下船”的。 轮船到底还是离去了。汽笛声渐渐变得悠远…… 毛泽东依旧情意缱绻地伫立在湘江码头上。“润之。”蔡和森理解地轻唤着。
第十一章：激扬文字（7）
“唉，为了中国，为了千家万户，我们对自家的亲人，孝道尽得太少太少。有愧哇！”毛泽东言之情牵，眼里泛映着泪光。 毛泽东其实亦是性情中人，感情尤为丰富。他对于养育并影响了自己的母亲，怀有至深至切的情愫。他母亲是于同年10月5日去世的，从毛泽东奔丧回乡期间所作的《祭母文》，便可真切地感受到他作为儿子的至性至真： ……吾母高风，首推博爱。远近亲疏，一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作诳言，不存欺心。整饬成性，一丝不诡。……呜呼吾母！母终未死。躯壳虽隳，灵则万古。有生一日，皆报恩时。有生一日，皆伴亲时。…… 蔡和森跟毛泽东可谓灵犀相通。 蔡和森一样地怀着“孝道尽得太少太少”的歉疚。他赶回长沙的另一个目的，就是也想把母亲动员去法国，以免自己和小妹牵肠挂肚的。 “伯母？”毛泽东大为惊讶，“唿唷，你若把伯母这样可敬的老人动员去法国留学，那可是中国的一大奇闻；我们湖南学子更会一呼百应！” “我想把向警予从乡里请来，让她带个头，把千年来做人玩物、做人嫁衣的女子，也发动起来，破一破封建中国的恶传统！” “好好，了不得！”毛泽东大是称叹，旋即理出思路，“你来领导留洋，我来强固大后方的根据地。第一步，###是成立了；现在第二步，要唤起民众，跟这个强权的军阀社会斗一斗。”趁和森返湘，还未及出发去法国，毛泽东便邀上他去了却一件久久萦回在脑际的心债——拜谒连贾谊也引以为师表的屈原的祠堂。 从和森家的“沩痴寄庐”出发，就不用再过江了。两人都喜欢踏青、喜欢登山，喜欢如司马迁一般游历名山大川。周游神州古国，他们还没有这个条件，也没有时间；足迹所到之处，顺便去寻访名胜古迹亦不失为一条捷径。在故乡湖南的首选，当是玉笥山上的屈原的祠堂——屈子祠了。记得杨先生携开慧与他们邂逅在王太傅祠时，就萌动了此心。 越走越少人踪，他俩倒越觉着来劲，因为越远离人踪，山野就越纯净，越原始，越莽莽苍苍。这逶迤相连的山峦，这随处可观的百年大树，这清澈见底的深潭，在城里哪见得到呀？！远处一溜千尺飞瀑，吸引了两位登山者的目光。他俩循势而往，哈，飞瀑下还有一泓碧水，太诱惑人啦！反正周围没人，他俩衣服一脱便纵落下去。 “哦——”那惬意，简直舒心极啦！用他俩的话来说，八个字：消汗、降暑、解乏、净心。 因为太舒心，太忘情，赶到玉笥山，寻到屈子祠，已是傍晚时分，祠堂已关门了。 好不容易敲开门，小和尚要他们明天再来。 “我们是专程从长沙赶来的！”蔡和森声明着，想博得小和尚的同情。 小和尚倒是也愣怔了一下，仍不敢作主，回复道：“寺有寺规，小僧不敢擅改。” 毛泽东倒不争了：“既来之，则安之，就不为难小师傅了。” 小和尚此刻又回升出了几分同情：“施主今晚？……” 毛泽东随口道出：“今晚就在山地里享受清风。”有过上回跟萧子升一起游学的经验，露宿野外，已是不在话下。 蔡和森有过爱晚亭过夜的实践，自然也乐在其中。 于是两位在小和尚看来颇为奇怪的施主，寻来找去，觅到了一方大石，平平的，略有一点儿斜，睡两个人那是绰绰有余。 “呵唷，这张大石床，比起我和子升那回的游学睡沙石滩，可是美多啦！”毛泽东很是知足。 “唉，说不定当年屈原流放到此处，也睡过这里呐！”蔡和森顿生联想。 “可能。完全可能！”毛泽东一屁股坐到大石上，品味着祠中未见着的屈原，“他那流传百代的《九歌》，就是在这流放地‘流’出来的……” “说不定就躺在这方大石上构想的？！” “有这个可能。” 两位报国学子，旋即就沉浸到了两千多年前的大文学家、思想家那深邃的世界里。 “屈原的传世经典《九歌》中，我特别欣赏——” 未待毛泽东道明，蔡和森一言冲出：“《国殇》！” 两人居然不谋而合。 毛泽东神驰千年，追忆着以国事民瘼为至重至要的故人屈原，徐徐吟出： …… 出不入兮往不反， 平原忽兮路遥远。 蔡和森接口吟诵： 带长剑兮挟秦弓， 首身离兮心不惩。 诚既勇兮又以武， 终刚强兮不可凌。 毛泽东最后吟出屈原作下的归结： 身既死兮神以灵， 子魂魄兮为鬼雄。 两人完全沉入诗情，流露出为国征战，不惜身首分离，但求魂魄永驻的满腔激情。 一声“阿弥陀佛”，打破了毛泽东与蔡和森追随着屈原征战沙场的悲壮浮想。惊回首—— 不晓何时，小和尚引领着老和尚已来到了大方石边。经小和尚介绍，毛泽东与蔡和森方知来者便是祠主方丈。方丈显然被这两位学子的吟哦，特别是其中包容着的一腔真情所触动。他请两位学子去祠上安宿。 “屈原睡过这方大石吗？”毛泽东寻究着。 电子书 分享网站
第十一章：激扬文字（8）
这可难住了方丈。不过他还是一抒己见：“先辈既被流放到此地，当有栖歇之所。但按先辈大诗人的天性，只要这方大石在，他是决然会和石作伴的。” 毛泽东与蔡和森深表赞同。 《湘江评论》屈原遭流放而照样作《九歌》，特别是这曲《国殇》，对于毛泽东、蔡和森是莫大的激励。眼下书生斗军阀，笔杆子斗枪杆子，不是正需要屈原先辈的这种精神准备吗？ 哦，屈子祠，不虚此行！周世钊一觉醒来，冥冥中见隔壁的板壁缝里泻进一缕灯光，不得不催促地敲敲板壁道：“润之，都快天亮了！” 隔壁居室里的毛泽东浑然不觉。案角上，床边头，摊叠着《列宁简述》、《社会主义》与克鲁泡特金的《法国大革命》、杜威的《民主主义教育》、《哲学的改造》等书。此刻主人完全沉浸在自己的滔滔思路里，飞笔如流。 “……时机到了！世界的大潮卷得更急了！洞庭湖的闸门动了，且开了！” 毛泽东的眼下宛如出现了激流奔泻的湘江，正摧枯拉朽，轰轰然，锐不可挡！…… 几多个不眠之夜，终于熬炼出了久所企盼的自己的报纸—— 1919年7月14日，《湘江评论》破土而出！ 头版大标题，赫然入目——“创刊宣言”。正在批阅报告的张敬尧隐隐听得门口有什么声响，剑眉一竖，循声踱至门边，轻拉开一条缝隙。 门外两个卫士捏着份《湘江评论》，煞是新奇地念叨着： “嘻嘻！你听听，‘鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕……’” “‘军阀不要怕’？那……我们督军呢？” 不防“呼啦”一响，门里突然跨出督军，一把抓过报纸，就势“啪啪”往卫士腮帮子上抽了两个耳刮子：“混帐！谁敢来我头上拉屎拉尿？！” “他，是……他。” 张敬尧鹰眼一扫报纸，口中念出：“毛泽东？唔？”他恍惚中似记起什么：“马上给我抓来，看看他怕不怕本帅！”抓捕的卫士根据探报，当日就直扑坐落在长沙落星田商务学校里的湖南省###办公室。 彭璜、夏曦他们正准备分送《湘江评论》。 “砰”的一声撞击，大门破开，冲进两个横枪的卫士。一人喝问着：“谁是毛泽东？” “怎么？” “督军有请！” “莫非张督军真的怕了？” “混帐！” “我们账目还清，从