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“我倒是想起来了，那片山谷中，只有一条小路适合走人，藤蔓杂草不多，其他地方都不适合太多人行走，我们可以建出一个要塞，卡住要道，这个时代的人，根本没有攻坚能力，就能守住了”达夫开口说道。
“你和我详细地说一下那里的地形”
卓川看不到那里的地形，只能听他细细描述，听完后，卓川摇摇头，“不可能，那需要多长时间，你知道他们单单是将这块石头从山上搬下来，就花了快一个月，建成你所说的要塞，就算是就地使用木头，以他们的石头工具，也需要一两年功夫，那个时间，对方早就突破了”
“那又该怎么办？”达夫开口说道。
卓川只想了短短一阵，就有了新的想法。
他其实不需要和对方的部落开战，和他敌对的只是那个有风氏的大酋长，本莱特这个公民。
只要这个大酋长死了，一切问题就迎刃而解了，对方一死就要再去投胎转世，那时候可就不一定再是大酋长了。
卓川想到了这个主意，可是怎么让他死？
正面作战不可能，派人暗杀，下毒，这是不可能的，对方可不是懵懂的原始人，相反在智慧上，是新世界的公民层次，一般的偷袭，下毒，或者挑拨，肯定是不管用的。派那些原始人去不是送菜，又是什么。
只有对方无法抗拒的手段，才能有效。
就像卓川之前施展的“时空之叹”一样，这手段就是他无法抗拒的。
那问题就来了，在卓川目前这种情形下，还有什么手段，是对方无法抗拒的么？
卓川很快就想到了，现在还有一个办法，是对方无法抗拒的。
“那片大湖你去过么？”卓川突然问道。
“我自然逛过，在这个时代，可真算是够大了，作为一个淡水内陆湖泊，恐怕比地球上的贝加尔湖还要大”达夫一听，立刻想到了卓川想要干什么。
“你是不是想将自己沉到湖底，然后以此来躲避对方的攻击？”达夫接着问道。
“嗯，现在的确是没什么好办法对付他，只能暂时避让，我会让那群人将我寄身的石头沉到湖底，只要湖水够深，他就不可能派人将这块石头打捞上来，熬到他老死，也不过是三十年的事情，这个时代原始人寿命很短”卓川很快就打定了主意。
“嗯，湖水的确很深的，但具体多深，我需要让那些原始人再做几次试验，”达夫说道。
沉湖就是卓川想到最好应对办法了，除此之外，除非梦魔帮助他开挂，否则他很难在目前的局面下，将对方杀死，只能寄希望于对方不能发现自己。
然而双方靠得这么近，他的灵验和神异，肯定能传过去，对方只要派兵过来，将雕像抢走，他就无可奈何了。
至于指望那个大肚子酋长抵抗成功，成功率太低了，这个部落生活安逸，也不是个战斗民族。
两人做好了决定，很快达夫就找了两个原始人，带到卓川的面前，卓川吩咐他们找些木头做成木筏，然后用树枝藤蔓编出长长的绳子，去湖心测量深度。
卓川不需要太深的地段，只要是在百米以上，以这个时代的水平，就根本没人能潜到水底，又没有潜水服和氧气瓶，这个时代，能潜水十来米的就算厉害的人了。
第一百二十六章 无法抗拒的手段（中）
这座大湖的确够广够深，水深超过百米的地方很多，不两天，达夫就飞回来告诉他，已经找了一个最深的地方，编的绳子，根据他的目测有两百多米，坠上石头后全放下去，也探不到底。
卓川接着又传话给大胖子酋长，还有老巫师，说在石台上日晒风吹很不舒服，要回到大湖的深处休养，让他们准备足够大的木筏，将这块雕像，运到喜鹊选好的湖面位置，沉下去。
大胖子酋长和老巫师听了后，连连在石台下叩头。
“伟大的巨龟，我们供奉得不够尽心，我们会为您搭一个棚子出来，不让您再受到日晒，也不让风吹到，还请您不要离开我们”这是那老巫师的话。
“回到湖的深处，我才有更多的神力，才能更好地保佑你们，放心吧，只要你们继续在湖边供奉，我就会继续给你们指引”卓川随口忽悠道。
老巫师和大胖子酋长互相看了几眼，有些疑惑，但还是答应下来，以他们的认知能力，是不可能违背显灵的图腾的。
大胖子酋长亲自带人去伐木，那速度自然是很慢，不过造一个木筏，怎么也要比正面对抗，修建一道要塞容易得多。
然后就在这段时间里，那个穿行在山谷中的有风氏族的商队，也已经慢悠悠地来到这个小小的西山部落门前了。
他们拿出来陶器，还有一些和鸡一样的小动物，以及粟米一类的谷物，还有麻布一般的衣服，作为商品，来和这里的人交换东西。
见到这些后，卓川就知道那个公民“本莱特”也是或多或少地进行了干预，将这些原始部落的文明推进了一些。
他们摆摊的地方，就在部落的中心空地上，也就是供奉着巨龟雕像的石台下面。所以卓川可以清楚地看到，并且也能听到。
“这是熏鱼？”一个有风人，拿了一条稍微带点咸味，上面黑漆漆的干鱼，疑惑地问道，“能吃？”
“当然能了，”出售它的一个西山人，脸色涨红了，“这是护佑我们族的巨龟，告诉我们如何制作的，有了它，就不用每天都去树林里摘果子野菜，不用每天去湖里打鲜鱼了，可以干两天休息三天，就是盐不好弄，用起来有点费，熏制起来要小心，你们带了盐没有”
“我们有盐，不过怎么换？”那个有风人咬了一口，觉得确实美味，顿时感兴趣了。
卓川看着这些人这样平常的对话，就和最普通的摊贩一样交流着，当然他们是在互相比划着，具体内容都是卓川自己脑补出来的。
眼前的危机他已经做了处置，只要等着他们做好就可以了。
现在看到这平常的一幕，却触动了卓川的想法，让他陷入了深深的沉思。
那就是灵魂的成长问题。
大黑教授他的理论是，灵魂会随着生活经历，文化水平，个人认识，能力，处理问题的心态方法等诸多因素的成长，而逐渐成长。
新世界中有无数的灵魂研究专家，给出了不同的统计数据，来证明这些要素那些起到的效果更大。
显然当前这平常的一幕，就等于在给那些普通后备公民的灵魂上，增加不同的生活经历，也就是原始社会的经历，未来他们还能增加封建时代，工业时代等生活经历，这一趟下来每个人，至少有上万年的生活经历。
从大黑那里得知，靠增加生活经历来提升灵魂，是最稳妥的一种，打下的基础最扎实，没有后患，但效果自然也是最慢的。
尤其这个场景是虚拟的，真实时间只有一个月，就算梦魔通过了特别的手段，让参与其中的人，感觉着似乎过了数万年，但却没有办法真正蒙骗灵魂，实际上灵魂只是多了许多记忆，等到以后慢慢地进行消化后，才能提升。
就像卓川一个人在那里研究了一万年，看似很吊了，但还要在以后的真实生活里，慢慢地用出来，那些知识才能转化成灵魂中的积淀，让灵魂成长。
有一个比较快速的办法，就是用猛烈的事情，去刺激灵魂成长，比如说一个人，突然失去了两条腿，这种刺激，就能刺激他的灵魂快速变化，挺过去了就变成强人，挺不过去就浑浑噩噩一辈子了。
当然对这新世界的人来说，这种断腿什么的刺激，因为有新世界的常识记忆，知道能轻易修复好，就算没有原子级修复手段了，靠手术也能换新的腿，就不是什么重大刺激了，熬过当时的疼痛就算完。
所以要靠这种手段来刺激灵魂成长，就要封闭记忆，但封闭记忆的后果，就是隐患随之也出现了，挺不过去的话，就会让灵魂不但没有成长，反而退化。
常人说的一蹶不振，就是这个情形。
卓川会想这个，是在为他回到现代世界中做进一步的打算。他名有了，钱也有了，养老设施的兴建只是时间问题，下一步也要提前考虑了。
那就是该怎么提升现代人的灵魂质量，要知道新世界的后备公民，普遍一个都是现代人的几十倍，更不用说公民层次了。
提升到公民层次不用考虑，这是新世界的大佬们都头疼的问题，那么多的专家分析，也只是约莫找到了几条统计意义上有效的方法，具体到每个人来说，效果不一。
但增强到普通后备公民的灵魂强度，就意味着卓川以后收获的时候，可以直接提升几十倍，这对他的好处不言而喻。
参加这个场景历练自己一回事，卓川另外的目的，也是想学习到梦魔这种大范围同时提升后备公民灵魂强度的手段，布置虚拟场景，进行演化的方式。
想到这里，卓川不禁又痛恨起，那个来纠缠自己的“本莱特”了，浪费自己的观察时间。
卓川不后悔得罪对方，也明白想真正避免纠缠，就得让对方输得彻底，要继续提升实力，让他知道，再对抗下去，成本远远大过收获，就行了。
时间一点点的过去，大胖子酋长亲自上阵砍树，同时也要感谢这些有风氏族的商队，他们在大胖子酋长拿出的几块光亮的宝石诱｜惑下，将他们自己开山路时，用的一把青铜斧头交换了出去。
有了青铜的工具，效率就是提高了很多，卓川所需要的木筏，提前了好几天完工。
然后就是一个盛大的巨龟进湖的祭祀，接着许多壮汉，用绳子和木棍，将雕像轮流抬到湖边。
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