蓝猫亦是叹气道：“是呀！在大陆做官很残酷的，不知哪天就粉身碎骨了，从中国几千年的官场历史看，你就会明白大陆官场的奥妙所在。”
海冬青听了很感兴趣地问道：“是吗？市长，你有雅兴讲讲嘛？”
蓝猫拧灭烟喝了口茶微笑道：“你想听，我就讲讲，反正咱俩是无话不谈的，对于你来说我是没什么秘密的，所谓的官场其实是个巨大的舞台，无数的悲剧和喜剧在这舞台上启幕又落幕，人世间这种询丽色彩的悲喜剧已经上演了几千年，而且还要不断的上演下去，一句话，只要有人在有官在这舞台就有剧本出台。
官场是个无底的深渊，无数的才子从那里掉下去，又有数不尽的愚驴从那里爬上来，掉下去的常常怀揣伟大的政治抱负，而爬上来的常常只是为了饮食男女，当然这样的情况也有例外。”
看海冬青笑，蓝猫嘲笑地问道：”你老弟看我老兄是才子还是愚驴呢？”
海冬青一乐忙道：“你当然是才子啦。”
两人对视哈哈大笑。
蓝猫又接着道：“官场没有四季，冬天的时候人或许会中暑，秋天的时候树或许会发芽，到官场去的人常常须晴带雨伞饱带干粮以防骤然与万一，所以说官场永远不分春秋冬夏，而且官场没有裁判，谁叫得最响谁就是歌唱家，谁先到终点谁就是冠军，叫得最响未必是唱的最好的，得了冠军的也未必是跑的最快的，到官场走的人自己就是自己的裁判，是不是犯规只有自己知道，官场永远只有结果没有过程，局外人看官场是羡慕的，局内人深知官场是可怕的。
在古代的中国为官者包括：政阀（世家）、军阀（行伍）、财阀（巨贾）士、儒。
这其中士儒出身的知识分子占了很大的成分，例如春秋时期吴起、李惺、商鞅、以及唐朝的李白、杜甫、白居易等等，就连孔子的弟子中亦有许多人做官，因中国封建社会更换朝代时，往往要通过“学而优则仕”这一原则来搜索人才，帝王们要利用这些人才辅助其治理国家。
例如三国时的曹操、刘备、孙权及其后继者都有比较远大的政治眼光，他们已意识到谁能够吸引和重用文武人才，谁就会在天下大乱的形式下吃掉敌国发展自己。
在历史上很值得一提的就是唐太宗李世民了，他选官的新思想是选贤任能不拘小格和随才委任，因此：魏征、房玄龄、杜如晦等这些优秀的人士才会得到重用，从而创建了中国封建历史上的盛唐，到现在都令人仰幕。”
海冬青听到这儿插嘴问道：“据我所知唐太宗是一个能够平等地对待天下所有人的帝王，正因为唐太宗的平等政策才使天下人心归唐，从而为盛唐打下坚实的基础，而我们现在大陆最不平等的事莫过于农民的不平等了，这使我时时忧虑呀！”
蓝猫点头微笑道：“你说的对极了！好了我们还是谈谈官场吧，农民的事太沉重了！不过我相信总有一天，大陆不再有什么市民与农民之分，大家都是平等的都是中国的居民，到那时就不再需要什么户口本来控制这一切真正地人人平等了，从而才能使伟大的中华民族变成世界富强之国中国人傲立于地球上。”
见海冬青欣喜的点头，蓝猫接着道：“在中国传统的“士农工商”中士就是官；居四民之首；商就是商人，居四民之末，但商虽居四民之末却与整个国家有关，从现在世界格局来看，人民国家要富裕强大就离不了繁荣的商业经济活动，当作为管理者的官进入其中时这样官与商就有了联系。”
海冬青点头后道：“是啊！国家要强大就离不开军事上的优势，而创立这一切又离不开钱，可见商是很重要的，所以说任何政权都应先让人民富裕起来这样国家才会富裕，国家富裕后有钱了就能使军事强大，从而使国家变成强国。”
蓝猫微笑道：“是的！在整个封建社会里商人都是受压抑被官鄙视的，但另一个特征都是官商勾结，那句千里做官只为钱的话从一个侧面反映这一点，哈哈……
历史上也有一些亦官亦商的情况，这就是人们所说的官商，这种官商当官经商两不误，例如东汉的大司空宋宏就是一个官商，史书上还记载着他不与民争利的美谈呢！还有如唐朝的崇敬清朝的张謇等亦是。
也有许多人由商人变成官员，这样的例子在历史上亦是多的，如协助齐恒公的亚父管仲秦国宰相吕不韦汉朝的桑弘羊等人都是这样的情况。
相反的也有许多人是放着官不做而去做商人的，如辅助越王勾践报仇雪恨灭掉吴国的范蠡就是典型代表，他被后代的商人奉为祖师爷尊称其为“陶朱公，”还有如“清朝的盛室怀严信厚等人。”
见海冬青听得入迷，蓝猫呡了口茶后又侃侃而谈道：“自从有了官这一特殊价层后，政府与民的关系变得简单了，而官与民的关系切变得复杂起来，而其表现方式有许多种，如官压民官扰民民求官民反官。
当然，对于官为民民爱官的这一理想状态现实中的例子也有只是很少，如北宋时期的陈弟亮、包拯明初的况钟等官员，他们这样的清官好官永远活在人民心中，关于官变成民则有两个原因，一是犯错被削职的，二是因错或别的原因主动退成民的。
而民升官则有许多方面，一是科举二是仕途三是联姻四是捐纳五是吹捧，例如宋宗时的蔡京就是凭吹捧而升上高官位的，至于乾隆时的宠臣和坤则不用我说了吧，哈哈……
古往今来在老百姓的心中自有一杆量官的称，这杆称可以将官分为如下几种；一是平官；二是昏官；三是贪官；四是清官；五是父母官。
做官也是一种艺术，那句朝中无人莫做官的话则道明了官术。
从古到今求官术有如下几个方面，一是荫袭制度；二是裙带关系；例如杨玉环的哥杨国忠便是裙带典型的一例。三是关系网，清朝大太监李莲英就是拉着慈喜的大旗当虎皮而横行不法的；四是毛逐自荐方式；五是伯乐与千里马的机遇；六是姜之牙这样的愿者上钩的求官术。
关于怎样做官这里面的学问可就太大了。
一般情况有三种，一是上级对下级的关系，一般要求上级体恤下级，做到收放自如，春秋战国时的吴起就是典型的例子。
二是下级对上级的关系，一般要求下级对上级要“忠贞不渝”，例如诸葛亮在《出师表》里就表达了自己对上级的“忠”。
三是同级之间，一般以“和”为贵做为原则，历史上著名的“将相和”就是最合适的例子。
另外为官术中还有一种重要的“显露术”，其中又分为两种情况，一是抓住机会创造机会；在关键时要出风头露一手；引起领导的重视，二是不可太露了，因太露了会引起别人的忌恨，所以看情况该低调时就要低调，这里有个分寸的问题。
在官场上有权并不等于有威，但要有威必须有权；在做官时恩威相济是关键。
还有一些技巧如取信术，韩非的法术势理论，以及诸家的“驭臣之术”和分割强臣之术，配合明升暗降术调虎离山之术，这些都是上级对下级的“驭官术”。
而制度呢？在夏、商、周三个奴隶制国家时，官员们一般都是世袭的，到了春秋则有了变化，列强们为了逐鹿，便开始打破先规重用各类人才了，到了汉代后又发生了一些变化，它包括察举、征辟、任子，再下来的朝代则有了科举制度，这个制度是在魏晋南北朝时期产生了，到后面朝代的变更又产生了许多新的选官制度。
另外历朝历代对官员的考课制度亦是对官员的管理方式，其方法是用不同形式考核各级官员的政绩，奖好的处罚差的，力求达到促催的作用。
还有监察制度的目的在于监督检察官员的称职与否，以方便最上层统治者利用各级官员治理国家，历代的官秩亦是五花八门的，如同咱们现代的中央管部委而下面是省市等。
做官也是有薪水的，历代官员的工资亦是不一样的，例如清朝的正一品每月可得米90石俸银180两。
至于历代的官服亦是各式各样的，我们现代人从电视电影上看到很多，这里就不一一给你讲了，但古代的官服体现的是等级森严的制度，例如皇帝穿的龙袍任何人都不能私下穿的，如一旦发现有人私穿轻则杀头重则灭族。
而官场亦有许多怪癖；一是狎妓；二是狎男妓；三是骰子、牌九、麻将等赌风；四是玩物，如历代帝王贵族都喜好玉石、扇子，连卧龙先生没事时手中还要拿一柄鹅毛扇玩玩呢！五是古玩；六是练丹等等。
当然，在中国几年历史中，出现了许多著名的贪官与著名的清官，咱们先说贪官吧，如东晋的“司马道子”，南北朝时的“和士开”，明朝的“纪纲”“严嵩”，清朝的“国泰”等人，清官如东汉初年的“孔奋”，宋朝的“包拯”，明朝的“海瑞”等人。
说起官场的冤案亦是大有特冤的，如春秋时的大改革家商鞅之死，汉朝的淮阴候韩信之死，宋代学生运动领袖陈东之死，元朝丞相脱脱之死等。
哎！官场险恶呐！！我也是身在官场时时提心吊胆呀！！！”
海冬青听到这儿微笑着对蓝猫道：“市长，听你一席话令我明白了许多官场上的内幕，官场都这样那百姓呢！此时我又想起元代礼部尚书的散曲家张养浩所做的元曲《潼关怀古》：“峰峦如聚，波涛怒吼，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土，兴，百姓苦！亡，百姓苦！”
蓝猫亦点头苦笑。
………【第十八回阿东力邀 行长献丑】………
J市东四环最大的批发大市场是一座庞大的巨方型建筑物，在它的四周还有十几个大小不一的批发商场，它们共同组�
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